মুসলমানদের আজ যারা লা ilaha illallah (কেউ আল্লাহ ছাড়া উপাস্য ঋত করা অধিকার রয়েছে) হয়েছে testified সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাল না বুঝতে লা ilaha illallah মানে না

মুসলমানদের আজ যারা লা ilaha illallah (কেউ আল্লাহ ছাড়া উপাস্য ঋত করা অধিকার রয়েছে) হয়েছে testified সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাল না বুঝতে লা ilaha illallah মানে না

দ্বারাShaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin


মুসলমানদের আজ যারা লা ilaha illallah (কেউ আল্লাহ ছাড়া উপাস্য ঋত করা অধিকার রয়েছে) হয়েছে testified সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাল না বুঝতে লা ilaha illallah মানে না সম্ভবত তারা বুঝতে সব সময়ে যে বিপরীত সঙ্গে তার অর্থ বুঝতে. আমি এটা জন্য একটি উদাহরণ দিতে যাব: তাদের কয়েকজনের (তিনি Shaykh মুহাম্মদ আল Hasyimi, একটি ছাই-Syadziliyyah tariqa সিরিয়া প্রায় 50 বছর আগে প্রখ্যাত সুফী) ​​লা ilaha illallah মানে উপর একটি নিবন্ধ লিখেছেন, এবং "নেই Rabb (স্রষ্টা এবং নিয়ন্ত্রক) আল্লাহ ব্যতীত" ব্যাখ্যা! Idolaters এমনকি যেমন মানে বুঝতে, কিন্তু তাদের বিশ্বাস তাদের দরকারী মানে হয় না. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন:
"যার অর্থ: এবং যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা: '? কে heavens এবং পৃথিবী নির্মিত' তারা অবশ্যই বলবে: 'আল্লাহ' "[Luqman: 25]..
এটা unbelievers বিশ্বাস করেন যে এই মহাবিশ্বের ক্রিয়েটর আছে একটি হল তাঁর কোন অংশীদার, কিন্তু তারা ঈশ্বরের দিন এবং তাঁর উপাসনা মধ্যে জোট সঙ্গীদের সঙ্গে গঠিত. তারা বিশ্বাস করেন যে Rabb (নিয়ন্ত্রক এবং স্রষ্টা) একটি (এক), তবে তারা বিশ্বাস করে যে উপাস্য অনেক. অতএব, আল্লাহ অপ্রমাণিত এই বিশ্বাস আল্লাহ ছাড়া অন্য করা ছাড়াও তাঁর শব্দ মাধ্যমে ঈশ্বরের উপাসনা মধ্যে পূজা বলা হয়:
"যার অর্থ: এবং যারা আল্লাহ (বলতে) ব্যতীত অন্য রক্ষা করা: 'কেবলমাত্র আমরা উপাসনা করে না যে তারা ঈশ্বরের কাছাকাছি যথেষ্ট আমাদের আনা.'" [Az-Zumar: 3].
Mushrikeen প্রথম জানেন যে শব্দ লা ilaha illallah থেকে ধর্মাচরণের নির্দোষ আল্লাহ পরাক্রমশালী ছাড়া অন্য তাকে প্রয়োজন. মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ আজ, দোভাষীর সাথে এই শব্দগুচ্ছ লা ilaha illallah tayyibah: "কোন Rabb (স্রষ্টা এবং নিয়ন্ত্রক) আল্লাহ ব্যতীত আছে". তবুও যখন একটি মুসলিম থেকে আল্লাহ ছাড়া অন্য লা ilaha illallah এবং তার উপাসনা আল্লাহ তদ্ব্যতীত উপাসনা বলতে তারপর, তিনি এবং polytheists একই jurists, যদিও বাহ্যত ইসলাম, কারণ তিনি বলেন লা ilaha illallah lafazh, যাতে এই অভিব্যক্তি তিনি একজন মুসলমান এবং lafazh রসওয়েল.
এবং এই ইসলামের একটি একতা জন্য যাজক হিসেবে আমাদের দায়িত্ব সমস্ত রয়েছে এবং যারা যেখানে তারা কিছু যে লা ilaha illallah লঙ্ঘন করেছে পড়া জানি লা ilaha illallah মানে না menda'wahkan প্রমাণ তুলে ধরা. Unbelievers থেকে পৃথক, কারণ সে ছিল লা ilaha illallah বলতে অনিচ্ছুক, তাই তিনি একটি মুসলিম দ্বারা জন্ম এবং মানসিকভাবে ছিল না. মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ আজ, তারা মুসলিম, কারণ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
"যে: যদি তারা (লা ilaha illallah), তারপর আমার কাছ থেকে সম্মান এবং তারা তার ডান সঙ্গে জাগ্রত, এবং তাদের হিসাব আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala উপর ছাড়া সম্পত্তি". ] Saheeh hadeeth আল Bukhari (25) এবং অন্যান্য জায়গায় বর্ণিত, এবং মুসলিম (22), এবং আরো অনেক কিছু, থেকে ইবনে 'উমরের anhum এর hadeeth]
অতএব, আমি একটি শব্দ যে এসেছেন আমার খুব কমই যথা, বলে: নিশ্চয় সত্য মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ আজকের আরবীয়রা এর অজ্ঞতা প্রথম পর্যায় অবস্থা সাধারণভাবে বেশি খারাপ, বাক্য tahyyibah এই এর মানে ভুল, কারণ মানুষ আরব polytheists প্রথম লা ilaha illallah মানে বুঝতে, কিন্তু তারা mengimaninya না. যদিও বর্তমানে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ তারা কিছু তারা বিশ্বাস করি না বলে, তারা বলে: 'লা ilaha illallah' কিন্তু তারা-সঙ্গে অভিপ্রায়বিশিষ্ট না আসলে বিশ্বাস করি না. (তারা graves আরাধ্য, আল্লাহ ছাড়া অন্য আত্মাহুতি slaughtering, প্রার্থনা যারা মারা গেছে থেকে, এটা কি যারা Shi'ite rafidhah, shufiyah, এবং অন্যান্য tariqa অনুসরণকারীদের দ্বারা বিশ্বাস করা হয় বাস্তব ও প্রকৃতি, এবং পালানো ন্যায়নিষ্ঠ মানুষ তা এবং beristighatsah (সাহায্য) চারপাশে প্রদক্ষিণ করা এবং (নাম) ন্যায়নিষ্ঠ মানুষ বিশ্বাস যে তারা দৃঢ়ভাবে ধারণ) দ্বারা শপথ এর কবরস্থান এবং স্থান থেকে তীর্থযাত্রা.
অতএব, আমি বিশ্বাস করি যে মুসলিম যাজক যিনি প্রকৃতপক্ষে হয় তাদের এই বাক্য সম্পর্কে এবং Tawheed থেকে তাদের অর্থ সংক্ষেপে ব্যাখ্যা আহ্বান উপর প্রথম বাধ্যবাধকতা. তারপর এই tayyibah ঈশ্বর এবং সব যে কাপড় থেকে mengikhlaskan পূজা সঙ্গে kosekuensi বাক্যের ফলাফল বিস্তারিত বিবরণ দ্বারা কারণ যখন আল্লাহ পরাক্রমশালী idolaters শব্দের বলে, যে:
"তাই আমরা শুধুমাত্র যে তারা আমাদের যথেষ্ট বন্ধ সঙ্গে ঘনিষ্ঠ ঈশ্বরের উপাসনা না তাদের না". [Az-Zumar: 3]
ঈশ্বরের উপাসনা করা ঈশ্বর লা ilaha illallah tayyibah বাক্যের নাস্তিক্য জন্য উদ্দেশ্যে ব্যতীত অন্য প্রতিটি.
অতএব, আজ আমি যে সব চেষ্টার এবং জড়ো করা একটি কন্টেইনারে মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ তারপর, তাদের ত্রুটি tayyibah এই বাক্য বুঝতে ছাড়া তাদের ছেড়ে কোন উপকারিতা আছে, তাই এটি বিশেষ করে ভবিষ্যতে বিশ্বের মধ্যে না তাদের উপকার না! .
আমরা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam শব্দের জানা
"অর্থ: যার মারা গেছেন এবং তিনি testified যে কোন উপাস্য আছে কিন্তু আল্লাহ তাঁর হৃদয়ের আন্তরিকতা সঙ্গে ঋত করা অধিকার রয়েছে, আল্লাহ জাহান্নাম থেকে তার শরীরের নিষেধ" অন্য আখ্যান মধ্যে: "তারপর তিনি স্বর্গে যাবেন". [Saheeh হাদীস, কথিত আহমদ (5/236), ইবনে Hibban (4) Zawa'id দ্বারা এবং আল Albaani আল Saheehah মধ্যে (3355) দ্বারা saheeh হিসাবে classed].
তাহলে ব্যক্তি আন্তরিকতা tayyibah নিশ্চিত স্বর্গে সঙ্গে যারা ব্যক্ত হতে পারে. আল্লাহ এমনকি পর বলছে এটি প্রথম প্রাপ্তি. মানুষ tayyibah বিরুদ্ধে সত্য বিশ্বাস এই বাক্যের মধ্যে যারা বিশ্বাস করে, তাহলে হয়তো তিনি অসৎ কাজের এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পাপের উপর ভিত্তি করে diadzab, কিন্তু শেষ যেখানে রিটার্ন হল স্বর্গের.
এবং বিপরীতক্রমে কেউ একেশ্বরবাদ তার জিহ্বা দিয়ে ব্যক্ত করেন যাতে, যে বিশ্বাস তার হৃদয়ের মধ্যে লিখুন না, তারপর, প্রদান করে ভবিষ্যতে কোন বেনিফিট নয় যদিও কখনো কখনো তাকে বিশ্বের kesalamatan আকারে ঝগড়াঝাঁটি করতেন ও নিহত সুবিধাই দিতে, যদি তিনি এর তত্ত্বাবধানে বসবাসমুসলমানদের যে শক্তি ও ক্ষমতা আছে. জন্য পরকাল যেহেতু, এটি নামমাত্র বেনিফিট যদি না তাকে না:
[1] তিনি, বলার অপেক্ষা রাখে না এবং এর মানে বুঝতে হয়.[2] তিনি যে অর্থ বিশ্বাস, কারণ একা বোঝা কিন্তু বিশ্বাসের দ্বারা কি সে কথা হবে সংসর্গী অবশ্যই যথেষ্ট নয়.
আমি যে অধিকাংশ এই সমস্যা পুরুষ অবহেলা সন্দেহ! যে, তারা সন্দেহ যে বোঝার বিশ্বাসের দ্বারা অনুষঙ্গী করা উচিত নয়. কখন যে এই দুটি জিনিষ (অর্থাত্ বোঝার এবং বিশ্বাস) এর প্রত্যেকের একে অপরের সঙ্গে টমটম মধ্যে যাতে তিনি একটি বিশ্বাসী হতে হবে. এটা এ কারণে যে ইহুদী ও খ্রিস্টানদের মধ্যে শাস্ত্র অধিকাংশ জানেন যে মুহাম্মদ sallallaahu 'alaihi WA sallam ছিল একটি প্রচারক এবং নবী হিসেবে স্বীকৃতি মধ্যে সত্য প্রচারক, কিন্তু তাদের জ্ঞান হল যে আল্লাহ পরাক্রমশালী তাঁর শব্দ mempersaksikannya রয়েছে.
"এর মানে তারা (ইহুদী ও Nassara থেকে Ahl উল বই) তাকে (মুহাম্মদ) জানত তাদের নিজস্ব শিশুদের সনাক্ত ...." [আল Baqarah: 146 ও আল একটি `am-এ: 20]
যাইহোক, যে জ্ঞান সব উপকার না তাদের না! কেন? কারণ তারা কিছু যে তার sallallaahu 'alaihi WA sallam একটি nubuwah (Prophethood) এবং মিনিট (ধর্মপ্রচারকের কাজ বা পদ) দ্বারা স্বীকৃত হয় ক্ষমা করবেন না. অতএব, ma'rifah (জ্ঞান) দ্বারা বিশ্বাস করা আবশ্যক preceded.এবং এটা যথেষ্ট কেবল জ্ঞান, বিশ্বাস এবং বশ্যতা দ্বারা সংসর্গী হচ্ছে না, কারণ আল Maula Jalla WA 'ala কোরআনের মধ্যে বলেছেন:
"এর মানে: সুতরাং যে কোন উপাস্য আছে জানি কিন্তু আল্লাহ হবে আরাধ্য অধিকার রয়েছে এবং আপনার পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা ......." [মুহাম্মদ: 19].
অনুযায়ী, যদি একটি মুসলিম থেকে লা ilaha illallah মৌখিক সঙ্গে বলতে তারপরে, সে বাক্য tayyibah সংক্ষিপ্তভাবে পরে সবিস্তারে জ্ঞান সঙ্গে তাদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে. সুতরাং যদি তিনি জানেন, এবং ন্যায্যতা বিশ্বাস তারপর, তিনি গুণাবলী hadiths যে আমি উল্লেখ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর বিষদভাবে একটি সূত্র হিসাবে শব্দ সহ তার আগে, হিসাবে উল্লেখ আছে দাবী:
"অর্থ: যার বলেন লা ilaha illallah তারপর, তাকে বেনিফিট তার সময় যদিও এক দিন". [Saheeh হাদীস. আল Albaani আল দায়মুক্ত বংশ Saheehah (1932) দ্বারা Classed saheeh হিসাবে, এবং তিনি সাইদ আল A'rabi থেকে leaned Mu'jamnya মধ্যে, এবং (5/46) এবং Mu Thabrani আবু আল Hidayah Nu'aim 'এ আল Ausath (6533), এবং daia হাদীস আবু Hurayrah এর]
যে হল: এই বাক্য-tayyibah তার মানে বুদ্ধিমান পরে, তার জন্য একটি হেল ইন আ অনন্তকাল থেকে lifesaver হবে. এই আমি আবার বলছি যে আমরা দৃঢ়ভাবে মনে আটকে যায়.
এরকম বাক্য সম্পূর্ণ করার tayyibah এই ফর্ম এবং দেখতে সব sinners ভাল কাজের ছেড়ে না এর ফলাফল হতে পারে,, কিন্তু বলবেন তিনি থেকে রক্ষিত হয়েছিল প্রধান এবং পালানো তিনি কি দাবি করা হয় পূর্ণ ক্রিয়াকাণ্ড যকৃতের মধ্যে ধর্মবিশ্বাস পদ দ্বারা এবং প্রয়োজন -এবং ijtihad এর কিছু পন্ডিতের মতে ক্রিয়াকাণ্ড Zahir / জন্ম,, এই ক্ষেত্রে বিবরণ যে জায়গা থেকে আলোচনা হয় না আছে এখানে (এই aqeedah ন্যায়নিষ্ঠ বেশী, এবং এই হল আমাদের সীমানা নির্ধারণ এবং Murji'a Khawarij).Da তিনি আল্লাহর ইচ্ছার অধীনে ছিল, তিনি নীতিবিরুদ্ধতা-নীতিবিরুদ্ধতা প্রথম রিটার্ন তিনি বা বাধ্যবাধকতা যে তিনি অবহেলিত, তারপর এই বাক্য tayyibah তাকে বা সংরক্ষণ ঈশ্বর এবং তাঁর গরিমা একটি উপহার তাকে ক্ষমা নরকে যেতে পারে. এই নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam যথা, শব্দের মানে:
অর্থ:.. যার বলেন লা ilaha illallah তারপর, শব্দের যে এটা তার সময় এমনকি একদিন তাকে উপকার "হবে [Sahih হাদীস আল Albaani আল দায়মুক্ত বংশ Saheehah (1932) দ্বারা Classed saheeh হিসাবে, এবং তিনি সাইদ থেকে leaned আল A'rabi, এবং Mu'jamnya মধ্যে আবু আল-Hidayah Nu'aim (5/46) এবং Mu `জ্যাম আল Ausath (6533), এবং থেকে আবু Hurayrah এর hadeeth Thabrani]
যেহেতু জন্য তার জিহ্বা দিয়ে যারা কিন্তু কহা না তার মানে বোঝেন না, বা এর অর্থ বুঝতে পারছেন না যে অর্থ বিশ্বাস করি না, শব্দের লা ilaha Illaallah এটি অদ্যাবধি সুবিধাই তাকে না যদিও, এ শব্দের বিশ্ব এখনও দরকারী যদি ইসলামী আইনের অধীনে বসবাস.
সুতরাং, একটি প্রচেষ্টা মুসলিম সমাজ বা দলের সব স্তরের যারা বাস্তব এবং কি দ্বারা সমস্ত বা ইসলামী দল যেমন, একটি ইসলামী সমাজের ধারণা অধিকাংশ এবং স্থাপন জন্য বলা হয় অর্জন আন্তরিক হতে চেষ্টা করছেন থেকে একেশ্বরবাদ proselytizing ফোকাস সেখানে উচিত ইসলামী দেশগুলোর যে পৃথিবীর সব কোণে ইসলামী আইন বলবত্ করার জন্য ঈশ্বরের কোন আইনের দ্বারা প্রকাশ করা হয় বাতিল না.
এই গ্রুপ হচ্ছে এবং তারা আন্তরিক মধ্যে চেষ্টা, কিন্তু কি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam করে, যে লক্ষ্য বাস্তবতা হতে পারে শুরু হয়েছে শুরু থেকে গোল তারা একমত সাধা সম্ভবত না.
[বইটি-Tawheed ইসলামী Du'atal Awwalan হ্যাঁ, Tawhid সংস্করণ ইন্দোনেশিয়া, Shaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin, পি 16-26, Dar আল হক কর্তৃক প্রকাশিত, অনুবাদক Fariq Gasim Anuz দ্বারা অগ্রাধিকার One ও মুখ্য, থেকে কপি করা]


ভূমিকা: এ-Tawhid ইসলামী Du'atal Awwalan হ্যাঁ


AT-YA AWWALAN DU'ATAL ইসলাম Tawhid [একেশ্বরবাদ, অগ্রাধিকার One ও মুখ্য]
আল্লাহ, ভগবান থেকে প্রশংসা হবে. ছিল নামাজের নবীর উপর এবং সম্ভাষণ অনুগত, পরিবার, বন্ধুদের এবং তাঁর অনুগামীদের পারি.
পাথ Salafush Salih হল ঈশ্বরের শব্দ হিসাবে প্রত্যেক মুসলমানের জন্য আবশ্যক খোঁজেন.
অর্থ: এবং (যা আমরা আদেশ) এই একটি সোজা পথ, তাই এটি অনুসরণ করা এবং না রাস্তায় (অন্যান্য) অনুসরণ করে না? [আল Anam: 153]
জীবনের ক্রম বাস্তবতার মধ্যে, ধর্মীয় peculiarities মুসলমানদের মধ্যে পাওয়া যায়. তারা ইসলামের শিক্ষা থেকে দূরে পেয়ে যাচ্ছি যাতে তারা গড়বড় এবং দ্বিধা বাস. আরো বিভ্রান্ত যখন তারা ভুল ধর্ম ও জীবন থেকে চিন্তার এবং অজ্ঞতা অধ্যয়ন আবেদন চেষ্টা সমস্যা খুঁজে পেতে একটা সমাধান করার চেষ্টা করুন. একটি এবং Sunnah: তাই অতএব অনেক অংশগুলো তাদের শিক্ষার সাথে এবং প্রবাহ বৈশিষ্ট্য ফল্ট আল কুরআন ছিল সেখানে. সুতরাং যে তাদের অবস্থার Pagans থেকে অনেক ভিন্ন হয় না, যেমন ঈশ্বর শব্দের বলেন.
যার অর্থ: এবং যারা ঈশ্বরের আরোপ করা, যা, যারা তাদের ধর্ম ভাগ এবং তারা পরিণত ক্লাস কিছু অন্তর্ভুক্ত করবেন না. প্রতিটি গ্রুপ তাদের বর্গ কি করে হয়? [আরবী-রাম: 31-32]
জীবনের আদর্শ স্তরের কদাচিৎ আমরা একটি মুসলিম সমস্যা তিনি বুঝতে Salafush Salih, তাদের ব্যক্তিগত এবং কখনো কখনো এমনকি aqeedah Salafush Salih বিরোধী আচরণ এবং চিন্তার নিদর্শন অনেক অনিয়ম সম্মুখীন মিলনসাধন পেতে.
যদিও মানুষ উল্লেখ সেরা সাধারণ ছাড়াই একটি ভাল উদাহরণ হতে পারে না বিশেষত বিশ্বাস এবং ধর্মীয় বিষয়, হতে পারে.
আমরা সব সাক্ষী যে মুসলিম বসবাস পিছু একটি রাষ্ট্র এবং জীবনের সব facets পড়ে গিয়েছিলেন এবং এমনকি কুবিন্দু থেকে. কিন্তু খারাপ অবস্থায় এটি থেকে উদ্ধার দ্বারা Tawheed এবং Aqeedah ফিক্স, নবী মুহাম্মদ sallallaahu alaihi WA sallam এর sebagiamana শব্দ পাবক ছাড়া বিজয়ী আবার জাতি করা সম্ভব নয়.
যার মানে হল: আপনি যদি ট্রেড এবং পশু গবাদিপশু ও কৃষি উত্থাপন এবং জিহাদ ছেড়ে সঙ্গে ব্যস্ত, ঈশ্বর ক্ষমতায়ন অপমানকর এবং আপনাকে থেকে (অপমান) বিভক্ত করা হবে না যতক্ষণ না আপনি আপনার ধর্ম থেকে ফিরে আসবে? [আবু Dawud হাদীস ইতিহাস]
সুতরাং কোন ইসলামে যদি না শ্রেষ্ট prioritizing একতা দ্বারা ব্যাপক বিজ্ঞানের অন্যান্য শাখায় আত্মত্যাগী ছাড়া তৈরী সমাধান আছে. যদি আমরা সতর্কতার সাথে বিবেচনা করে মানুষ, একেশ্বরবাদ তাদের জ্ঞান ছিল, এমনকি খুব কম তাদের অধিকাংশই না মানে এবং বাক্য Shahadah লা ilaha illallah এর ফলাফল এখনও বুঝতে না ভাল. তাদের বহু কোন লোড সঙ্গে অপরাধ এবং বাতিল sayahadah মাত্র, উভয় বহুদেববাদ, প্রচলিত মতের বিরুদ্ধ বিশ্বাস এবং কুসংস্কার, সবচেয়ে সহজ পদ্ধিতি হল যে সে ব্যাপারে আমরা অনেক কম লেনদেন খুঁজে এবং বৈধর্ম্য এর পালানো মুসলমানদের মধ্যে হল প্রসারণশীল
বিশেষ করে মুসলমানদের জন্য পৃথক preachers থেকে বিশেষত পুস্তিকা শোনার করা হবে যাতে ধর্মপ্রচার এবং ইসলামের যাতে ছড়িয়ে যে মুসলমানদের প্রতি একেশ্বরবাদ অধিকাংশ খুব জরুরী (জরুরী) এবং মৌলিক করা হবে অগ্রাধিকার ভিত্তিতে. শুধুমাত্র একেশ্বরবাদ এর মানে বুঝতে দ্বারা, মুসলমান একসঙ্গে এবং আসা গরিমা পুনরায় সম্মুখীন করতে পারেন.
কিভাবে মুসলিম হতে একজোট যদি তারা এখনও মতাদর্শ ও aqeedah বোঝা এর বিষয়ে অসম্মতি পারেন. তারপর মানুষ aqeedah হল শৈলী মানুষকে ঐক্যবদ্ধ বেশী গুরুত্বপুর্ণ ঐক্যবদ্ধ, একতা বেশী জরুরী তুলনায় লাইন সোজা সোজা এবং একটি পালানো শক্তিশালী এবং পরিষ্কার aqeedah, বৈধর্ম্য এবং ক্ষমতার সমস্ত ফর্ম উপর কুসংস্কার আরো মূলধারার উপলব্ধি করতে পারেন.
আশা করছি এই পুস্তিকা ছিল আমাদের চেতনা manhaj এবং সঠিক aqeedah এবং একটি সব আমাদের অতীতের ভুলের মোট সংশোধনের ফিরে হত্তয়া সক্ষম.

ব্যাখ্যাতাGasim Fariq Anuz


MUKADDIMAH
আল্লাহ হতে প্রশংসা, আমরা তাঁর আত্মশ্লাঘা, প্রতিবাদী সাহায্য, নির্দেশিকা, এবং ক্ষমার জন্য, এবং আমরা মন্দ kepad ঈশ্বর আমাদের selves এবং আমাদের খারাপ কাজের থেকে আশ্রয়স্থল চাইতে.
যে - কেহ ছিল ঈশ্বরের দ্বারা নির্দেশিকা তারপরে, কিছুই ভুল হতে পারে. এবং যে কেহ ঈশ্বরের দ্বারা বিপথে চালিত তারপর, কোনও এক নির্দেশিকা তাকে দিতে পারেন. আমি সাক্ষী যে কোনটি থেকে আল্লাহ একা, তাঁর কোন অংশীদার ছাড়া উপাস্য ঋত করা অধিকার রয়েছে সহ্য করা. এবং আমি সাক্ষ্য যে মুহাম্মদ হল তাঁর বান্দা এবং তাঁর রসূল.
অর্থ: হে তোমরা যারা বিশ্বাস, ভয় অধিকার আন্তরিক কর্তব্যনিষ্ঠা আল্লাহ,, এবং যে আপনি নেলাখেপা কিন্তু একটি মুসলিম রাষ্ট্র না মারা যাবে? [আলি ইমরান: 102]
অর্থ: হে মানবজাতি, ভয় Rabbmu, যারা একটি স্ব থেকে আপনি তৈরি, এবং তার ঈশ্বর তার প্রণীত, এবং পরিবর্তে ঈশ্বরের উভয় পুরুষ এবং মহিলাদের যে অনেক প্রসারিত করা. এবং ভয় আল্লাহ, যে (ব্যবহার) তার নাম উল্লেখ করার অনুরোধ জানানো পরস্পর একে অপরের, এবং (প্রহরা) Silaturrahim সম্পর্ক থেকে.সত্যই আল্লাহ সবসময় উপর রাখা এবং চক্ষু? [একটি-Nisa: 1]
অর্থ: হে তোমরা যারা বিশ্বাস, আপনার ঈশ্বর ভয়, এবং ডান শব্দ বলে, আল্লাহ আপনি কাজের-কাজের জন্য এবং আপনি আপনার পাপের ক্ষমা ঠিক করবে. এবং whoso মেনে চলতে আল্লাহ এবং তাঁর দূত, তাহলে নিশ্চয় তিনি একটি বড় বিজয় পেয়েছিলাম হয়েছে? [আল Ahzab: 70-71]
Baâdu WA.
এটি একটি গ্রন্থ [1] একটি নিরতিশয় বেনিফিট এবং faidahnya মানুষ এবং বুদ্ধিজীবী, রাখা কারণ এটি একটি সমসাময়িক পণ্ডিতদের উত্তর উপস্থিত থাকে জন্য ভাল, যেমন শেখ মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin ঈশ্বরের করুণা ও জ্ঞান সুবিধা প্রদান করা (আমাদের) হতে পারে. এই গ্রন্থ তিনি একটি প্রশ্ন যারা ghirah (আত্মা) ইসলামের ধর্মের মধ্যে আছে যে উন্নত উত্তর, তারা উদ্বিগ্ন দিন এবং এই প্রশ্ন এবং তাদের অন্তরে চিন্তা রাত সঙ্গে ব্যস্ত হয়েছে, মূল প্রশ্ন হল:
পথ থেকে মুসলমানদের রেনেসাঁ অর্জন করা যেতে কি? এবং কি পাথ তাদের দ্বারা যাতে আল্লাহ তাদের শক্তি দেয় এবং একটি সঠিক স্থান dianatara অন্যান্য আদিবাসী মানুষেরা তাদের করা নেওয়া হবে?
সুতরাং আল Allamah আল Albani তার বিজ্ঞান সুবিধা সঙ্গে ঈশ্বর (আমাদের) করা এই প্রশ্ন সম্পূর্ণরূপে এবং পরিষ্কারভাবে উত্তর কারণ তা যে মানুষের এই উত্তর প্রয়োজন অনুভূত হয় হতে পারে, আমরা অনুভূত এটা পুনর্বন্টন করা প্রয়োজন.
আমি আল্লাহ Subhanahu WA Taala ডাকা এই গ্রন্থ দরকারী হতে পারে এবং মুসলমানদের জন্য আল্লাহ কি এবং পছন্দ diridhaiNya হয় প্রতি নির্দেশিকা দিতে পারে. যথার্থই তিনি সবচেয়ে উদার ও গৌরবান্বিত.

Dar একটি-Nabawi Hadyi
[বইটি-Tawheed ইসলামী Du'atal Awwalan হ্যাঁ, Tawhid সংস্করণ ইন্দোনেশিয়া, অগ্রাধিকার One ও মুখ্য, Dar আল হক, অনুবাদক Fariq Gasim Anuz দ্বারা Shaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin আছে V-4, দ্বারা প্রকাশিত থেকে কপি করা]_________Foote উল্লেখ্য.[1] এই নিবন্ধ ছিল মূলত থেকে রেকর্ডকৃত টেপ, তারপর লিখিত, এবং কোন ম্যাগাজিন দায়মুক্ত Salafi দ্বারা প্রকাশিত. 4 র্থ 1419H
আবশ্যিক পদ্ধতি দৃষ্টি আকর্ষণ হিসেবে preemptively Prophets এবং Apostles এর Tawheed দিন

দ্বারাShaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin


প্রশ্নউন্নতচরিত্র Shaykh, কোন সন্দেহ নেই যে আপনি কঠোর বাস্তবতার সম্মুখীন অজ্ঞতা বা বিশ্বাস এবং অন্যান্য বিশ্বাসের বিষয় নির্বিশেষে, সেইসাথে ইসলাম বোঝা এবং অনুশীলন পদ্ধতি একটি বিভক্ত ফর্মটাও মুসলমানদের দ্বারা আজ সম্পর্কে জানেন. বিশেষ করে বর্তমানে যে বিশ্বের বিভিন্ন অংশে ইসলামী proselytizing বিস্তার aqeedah এবং manhaj প্রথম প্রজন্মের যে শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি আনতে সক্ষম হয়েছে অনুযায়ী নেই.
কোন সন্দেহ থাকে যে এটি মানুষের আন্তরিক এবং পরিবর্তন ক্ষতি মেরামত ইচ্ছুক এর যন্ত্রণাদায়ক ghirah (আত্মা) উত্থাপিত হয়েছে. শুধুমাত্র তারা এই ঘটনার, aqeedah এবং manhaj যেমন আপনি জানেন তাদের বুঝতে পার্থক্য দ্বারা ঘটিত স্থাপন প্রণালী পার্থক্য বিভিন্ন আন্দোলন ও ধর্মসভা-ইসলামী ধর্মসভা যারা বলে দাবি করেন দশকের জন্য সঠিক Hizbiyyah মুসলিম হয়েছে এর উদ্ভব সঙ্গে, বৎসর, একসঙ্গে কিন্তু তারা, এমনকি এই আন্দোলন হতে মানুষ এই slanders এবং একটি মহান দৈবদুর্বিপাক befalls পড়া হয়েছে অনুসৃত না, কারণ তারা manhaj manhaj-কায়েদা এবং তাদের aqeedah menyelisihi কমান্ড দূত sallallaahu 'alaihi WA sallam এবং কিছুই তার sallallaahu 'alaihi WA sallam, যে ক্ষেত্রে এই একটি মুসলিম গড়বড় এবং বিশেষত সমাধান এর যুব এই তিক্ত বাস্তবতা পরাস্ত আকারে বড় প্রভাব পাতা দ্বারা উপনীত.
একটি মুসলিম যাজক manhaj nubuwwah তাদের লেগে থাকা এবং যারা বিশ্বাস বন্ধু এবং ইসলামী পণ্ডিতদের মধ্যে ভাল tabi'in বোঝা এর উদাহরণ অনুসরণ পথ অনুসরণ মনে হয় তিনি এই বাস্তবতার মুখে এবং সঠিক একটি খুব বড় আদেশ হয় বহন উত্কর্ষ বা অংশগ্রহণ.
তাই কি এই আন্দোলন এবং ধর্মসভা অনুগামীদের জন্য আপনার পরামর্শ, ধর্মসভা হল.?
এবং কি উপকারী এবং এই বাস্তবতা সমাধানের একটি সমাধান পরতেন.?
এবং কিভাবে একটি মুসলিম পরাক্রমশালী আল্লাহ আগে এই দায়িত্ব মুক্ত শেষবিচারের দিন. পারেন?
উত্তর দিন.কি, উপরে যেমন মুসলমানদের খারাপ অবস্থায় প্রশ্ন উল্লেখ করা হয় সঙ্গে সংযোগ তারপর, আমরা বলতে: নিশ্চয় এই একটি বেদনাদায়ক বাস্তবতা হল আরবরা শর্ত অজ্ঞতা দিন যখন নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তাদের পাঠানো চেয়ে খারাপ হওয়ার কারণে ইসলামের বার্তা নয় আমাদের এবং পরিপূর্ণতা, এবং গ্রুপ আল হক (সত্য) মধ্যে যে অস্তিত্ব, নির্দেশাবলী প্রদান এবং ইসলাম থেকে আমন্ত্রণ জানাতে অস্তিত্বের মধ্যে aqeedah, উপাসনা, সুনীতি এবং manhaj শর্ত সঠিক. এটা অনস্বীকার্য যে আসলে অধিকাংশ মুসলিম দলের আজ! মত অজ্ঞতা সময় আরবরা.
অনুযায়ী, আমরা বলে যে: সমাধান নবী sallallaahu দ্বারা কখনো গৃহীত 'alaihi WA sallam এবং ঔষধ একটি ড্রাগ নবী sallallaahu দ্বারা একবার ব্যবহৃত হয়' alaihi WA sallam আউট উপায়. যেহেতু নবী হয়েছে প্রথম অজ্ঞতা চিকিত্সা তারপর, ইসলামী da'wah বর্তমান দোভাষী মানুষের ত্রুটি অনভ্যাস Laa ilaha illallah মানে প্রসারিত করুন, এবং কঠোর বাস্তবতার একটি উপায় জানতে অবশ্যই উচিত চিকিত্সা এবং তাদেরকে আঘাত আউট আল্লাহ এর মেসেঞ্জার দ্বারা ভ্রমণের মধ্যে 'alaihi WA sallam. তাই অর্থ হল পরিষ্কার যখন আমরা আল্লাহ পরাক্রমশালী শব্দটির তাকান.
"যার মানে: যথার্থই হয়েছে (আত্ম) যে আল্লাহ একটি ভাল আপনি ভূমিকা যারা প্রত্যাশা অনেক (চারুতা) ঈশ্বরের এবং কেয়ামতের (আগমনের) ডে এবং আল্লাহর জন্য মডেল (যে) এর মেসেঞ্জার সময়ে সেখানে হয়েছে."[আল Ahzab: 21]
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam একটি ভাল মুসলমানদের সব সমস্যার সমাধান দেওয়ার কোনো সময় এবং অবস্থার সময়ে আধুনিক বিশ্বের ভূমিকা মডেল. এটা কি আমাদের কি আমরা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam দ্বারা শুরু করেছেন প্রথমত প্রয়োজন, সব ফিক্স কিছু যে মুসলমানদের Aqeedah থেকে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে প্রথম. এবং দ্বিতীয় তাদের পূজা. এবং তৃতীয়টি হল তাদের আচরণ. না যে আমি অর্থ অনুক্রম পৃথক ছিল একে অপরের সঙ্গে ক্ষেত্রে, এটা মানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে গুরুত্বপূর্ণ আগে এবং তারপর, এবং পরবর্তী নির্বাণ!. কিন্তু আমি চাই জন্য মুসলমানদের মহান মনোযোগ এবং গুরুতর উপরোক্ত বিষয়ের প্রেক্ষিত.
এবং কি আমি মুসলমানদের দ্বারা অর্থ হল proselytizing, বা আরো সঠিকভাবে তাদের মধ্যে পন্ডিত, এর দোভাষী কারণ এটি তাই দু: খজনক যে প্রতি মুসলিম বর্তমানে একটি প্রচারক হিসাবে একটি শিরোনাম যদিও তারা কঠোরভাবে বিজ্ঞান পদ হয় উদাসীন পাওয়া সহজ. এমনকি তাদের নিজস্ব ইসলামের একটি প্রচারক হিসাবে নিজেকে সম্মানিত. : যদি আমরা একটি নিয়ম-আমি যে নিয়ম হয় পণ্ডিতদের মধ্যে ভালভাবে পরিচিত না বলে এমনকি, জ্ঞান সব পুরুষদের মধ্যে সুপরিচিত, নিয়ম থেকে সুপরিচিত পুনরাহ্বান
"অর্থ:. যারা না, করা সম্ভব নয়"
তারপর বর্তমানে আমরা যে একটি মুসলিম বড় গ্রুপ আছে এ সব জানতে হবে, সংখ্যা মিলিয়নে পৌঁছাতে যদি শব্দের পরিচিত করতে পারেন: যাজক পরে মানুষ তাদের দিকে ঘুরিয়ে হবে. কি যে হল ধর্মসভা বা ধর্মসভা sermons proselytizing. একই সময়ে, তাদের অধিকাংশই কেবল আল্লাহ পরাক্রমশালী হল.
"অর্থ: কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না" [: 187 আল A'raaf].
তাদের proselytizing পদ্ধতি থেকে হিসাবে পরিচিত যে সম্পূর্ণরূপে তারা প্রধান মনোযোগ থেকে প্রমাণিত দূরে প্রথম অথবা উপরে বর্ণিত বিষয় মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, অর্থাত্ aqeedah, উপাসনা এবং নৈতিকতা থেকে. এবং তারা aqeedah যা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam দিয়ে শুরু হলেও, এই সব aqeedah শুরু prophets সংশোধন করতে অস্বীকার করে. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala হয়েছে.
"যার অর্থ: এবং যথার্থই আমরা প্রত্যেক জাতি (proclaiming) থেকে বার্তাবাহীসমূহ প্রেরিত:" প্রার্থনার আল্লাহ (একা), এবং ইভিল থেকে প্রস্থান করা "[একটি-Nahl: 36]..
তারা এই বিষয় কোন স্বার্থ আছে এবং ইসলামের pillars প্রথম স্তম্ভ, যেমন মুসলিম-সব করে পরিচিত হয়েছে. apostles প্রথম দূত হয় উন্নতচরিত্র নোয়া 'alaihis sallam বিশ্বাস নির্বিশেষে প্রায় হাজার বছর থেকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে. এবং সমস্ত পূর্ববর্তী Shari'a Shari'a মধ্যে আনুষ্ঠানিক আইন এবং muamalah কোনো বিবরণ হিসাবে আমাদের ধর্ম করেছে, পরিচিত হয়েছে আছে জানি কারণ আমাদের ধর্ম Shari'a Shari'a অন্যান্য ধর্মের শেষ ধর্ম. মোটের ওপর, নোয়া 'alaihis sallam ছিল 950 বছরের জন্য তার লোকদের জন্য আমন্ত্রণ জানায় এবং তিনি এমনকি তার সম্পূর্ণ মনোযোগ থেকে Tawheed Da'wah কাটিয়েছি. যাইহোক, তার proselytizing তার মানুষ, প্রত্যাখ্যান হিসাবে কোরান করেছে বর্ণিত হয়েছে.
"যার অর্থ: এবং তারা বলে: 'না আপনি কি কখনো (পূজা) দেবতা চলে যাবেন না এবং তন্ন তন্ন আপনি কি কখনো আপনি (পূজা) Wadd বাড়ি ছেড়ে দেওয়া উচিত, এবং কি এছাড়াও Suwaa না', Yaghuts, Ya'uq এবং Nasr". [Nuh: 23].
এই পরিষ্কারভাবে দেখায় জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ইসলামের preachers দ্বারা অগ্রাধিকার একেশ্বরবাদ থেকে proselytizing হয়. এবং এই হল আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala শব্দটির অর্থ.
"এর মানে: সুতরাং, জানেন যে অবিকল হয় কোন উপাস্য (ডান হবে আরাধ্য থেকে) কিন্তু আল্লাহ আছে".[মুহাম্মদ: 19]
সুতরাং Sunnah নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam অনুশীলন এবং শিক্ষার মধ্যে. জন্য তার কাজের হিসাবে তাই, কারণ কাজের এবং da'wah নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam menda'wahi এর Makkah কাল তার মানুষের পদ অধিকাংশ একা আল্লাহর উপাসনা, তাঁর কোন অংশীদার লিমিটেড, আলোচনা করা হবে না.
যদিও মধ্যে পদ শিক্ষণ এর, Anas বিন মালিক এর hadeeth অ্যাশ-Shahihain মধ্যে anhu আল্লাহ বর্ণিত উল্লেখ. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam যখন ইমেন থেকে Muadh পাঠানো, তিনি বলেন.
"এর মানে: সর্বপ্রথম যে আপনি তাদের ডাকা উচিত হল pesaksian যে কোন অধিকার আল্লাহ একা ছাড়া উপাস্য ঋত হবে তারপর, যদি তারা এটা mentaatimu ..... এবং যতক্ষণ না হাদিস শেষে [Sahih হাদীস আল Bukhari দ্বারা বর্ণিত. (1395) এবং অন্যান্য জায়গায়, এবং মুসলিম (19), আবু Daud (1584), এ-Tirmidhi (625), ইবনে আব্বাস আল্লাহ anhu এর hadeeth থেকে সমস্ত]
এই হাদিস এবং পরিচিত বিখ্যাত হয়েছে, Insha আল্লাহ.
যদি তাই হয়, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তার companions কি তিনি নিজেকে da'wah থেকে tawheed দ্বারা প্রবর্তিত সঙ্গে শুরু হয়েছে আদেশ দেন.
সন্দেহ নেই যে আরবরা মধ্যে প্রকাণ্ড পার্থক্য আছে ছিল idolaters যখন তারা বুঝতে কি তারা তাদের ভাষায় বলা আরবীয়রা সংখ্যাগরিষ্ঠ সঙ্গে এখন মুসলিম ছিল. Laa ilaha illallah, কারণ তারা বেশী যারা ধর্মমত Laa ilaha illallah বলা আছে, যদিও প্রবাহ এবং তাদের বিভিন্ন বিশ্বাসের: মুসলিম আরব মানুষ আজ থেকে আহ্বান বলতে করার দরকার নেই. তারা সব Laa ilaha illallah বলে, কিন্তু যে তারা প্রকৃতই এই বাক্য tayyibah অর্থ সম্বন্ধে আরও বুঝতে প্রয়োজন. এবং এই পার্থক্য হল একটি আরবীয়রা সঙ্গে মৌলিক প্রথম পার্থক্য যেখানে তারা গর্বিত যখন নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam থেকে Laa ilaha illallah বলে তাদের বলা হয়, আল Qur'anul Azhim হিসাবে [1] বর্ণিত. কেন তারা গর্বিত. কারণ তারা বুঝতে Laa ilaha illallah মানে হল যে তারা ঈশ্বরের সঙ্গে দিন না করা উচিত, এবং যে তারা আল্লাহ ব্যতীত, না যেখানে সেকালে তারা ঈশ্বরের selian আরাধ্য নয় অর্চনা সব, তারা আহ্বান আল্লাহ, beristighatsah (সাহায্য) ছাড়াও আল্লাহ ছাড়া অন্য , এমনকি আরো আল্লাহ ব্যতীত অন্য জন্য বিষয়টি nadzar, bertawasul আল্লাহ ছাড়া অন্য, আল্লাহ ছাড়া অন্য আত্মাহুতি slaughtering এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য সালিস করা, ইত্যাদি ইত্যাদি.
এটা মানে পৌত্তলিকতা পরিচিত এবং তাদের দ্বারা রেওয়াজ পালানো, যখন তারা জানেন যে Laa ilaha illallah আরবি ভাষার tayyibah বাক্যের মধ্যে ফলাফল হল যে তারা সব এই বিষয় নিরপরাধ, হতে Laa ilaha illallah অর্থ থেকে ভিন্ন হবে.
[বইটি-Tawheed ইসলামী Du'atal Awwalan হ্যাঁ, Tawhid সংস্করণ ইন্দোনেশিয়া, Shaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin, পি 5-15, Dar আল হক, অনুবাদক Fariq Gasim Anuz দ্বারা প্রকাশিত দ্বারা অগ্রাধিকার One ও মুখ্য, থেকে কপি করা]_________Foote উল্লেখ্য.[1] তিনি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর অ্যাশ-Shaffat চিঠিতে শব্দের hinted: "এর মানে: প্রকৃতপক্ষে, এঁরা যদি বলা হয়: Laa ilaha illallah (কোন উপাস্য আছে কিন্তু আল্লাহ হবে আরাধ্য অধিকার আছে), তারা অহংকার করা, এবং তারা : 'আমরা কি সত্যিই আমাদের ভগবানের ছাড়তেই হবে কারণ আমরা এই আক্রমণ পাগল কবি "? [অ্যাশ-Shaffat: 35-36]
প্রত্যেক মুসলিম সকল ইন ক্ষমতা অনুযায়ী আল্লাহর আইন প্রয়োগ করার পদ্ধতি বাধ্যতামূলক
প্রত্যেক মুসলিম আইন lifes সকল ক্ষেত্রে প্রয়োগ করার পদ্ধতি আল্লাহ এর জন্য তার ক্ষমতা অনুযায়ী জন্য বাধ্যতামূলক.

দ্বারাShaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin





প্রত্যেক মুসলিম কর্তব্যের একটি দাতব্য প্রতিষ্ঠান অনুযায়ী তার ক্ষমতা, আল্লাহ না বোঝা অনুযায়ী ক্ষমতা ছাড়া একজন ব্যক্তির না. একতা এবং সত্য পূজা অপরিহার্যভাবে হয় অনুষঙ্গী একটি Daulah Islamiyah না দেশের যে কি আল্লাহ প্রকাশ সঙ্গে না মধ্যস্থতা করা না বলবত্ করার জন্য, কারণ ঈশ্বরের আইন প্রথম upheld আবশ্যক সমর্থন করা থেকে ঐক্য স্থাপন করা ছিল. এবং কোন সন্দেহ নেই, নির্দিষ্ট বিষয়ে কিছু সময় যে ঘটেছে আছে, যথা uzlah (নির্বাসিত) ভাল তুলনায় মিশিয়ে, যাতে একটি একটি দূরবর্তী উপত্যকা বা জায়গায় মুসলিম নির্বাসন, এবং তিনি তার পালনকর্তার, অপরাধের মানুষের বেঁচে ঋতসে থেকে অপরাধ নিজেকে মানুষের. এই ক্ষেত্রে hadiths আছে যে খুব বেশি, যদিও আইনের মূল ইবনে উমরের 'anhuma এর hadeeth হিসেবে অন্তর্ভুক্ত.
"অর্থ: বিশ্বাসী যারা তাদের অপরাধের সঙ্গে এবং রোগীর বিশ্বাসীরা যারা বরাবর পেতে পারি মানুষের সঙ্গে না এবং তাদের অপরাধের জন্য অপেক্ষা করতে পারেন না বেশী ভালো সঙ্গে মিশ্রিত করা যাবে" [1]
সুতরাং, Daulah Islamiyah-কোনো সন্দেহ-হিসাবে পরিসেবার পৃথিবীতে ঈশ্বরের আইন, এবং না একটি গন্তব্য জোরদার করা.
এবং এর অন্তর্গত একটি বিস্ময়কর জিনিস preachers অধিকাংশ থেকে ঘটেছে হয়েছে: তারা যে বিষয় হবে প্রয়োগ করতে পারবেন না মনোযোগ দিতে এবং বাধ্যবাধকতা যে সহজ জন্য তাদের এটা থেকে বহন ছেড়ে! যে জিহাদ তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে, যেমন একটি মুসলিম প্রচারক কে দিয়েছে ইচ্ছাপত্র তার শব্দের সঙ্গে তাঁর অনুগামীদের দ্বারা বলেন ছিল:
"এর মানে: আপনার selves ইসলামী daulah কার্যকরী, তিনি পৃথিবীতে আপনি ইসলামের daulah খাড়া হবে".
"আল Hakimiyah ঈশ্বরের". একই সময়ে যদিও, আমরা menyelisihi তারা তাদের proselytizing শীর্ষ আইন পরিপ্রেক্ষিতে আল্লাহ পরাক্রমশালী এর একত্ব, এবং তারা বিখ্যাত পরিপ্রেক্ষিতে এটা বলা করবে তার অনুসরণকারীদের সবচেয়ে পাওয়া সন্দেহ নেই যে আইন আল্লাহ শুধুমাত্র জন্যে, তাঁর কোন যে বা অন্যান্য শর্তাবলীর অংশীদার. তবে, তাদের মধ্যে কিছু লোকজন যারা মতবাদ ইসলামের চার স্কুল যা এই সময়ে, এবং তাকে যখন আনা, দায়মুক্ত Sunnah হয় স্পষ্ট এবং খাঁটি মধ্যে স্কুলে অন্তর্ভুক্ত, তিনি বলেন: "এটা madzhabku লঙ্ঘন". তাই যেখানে কি আল্লাহ sunnah নিম্নলিখিত শর্তাবলী পাঠানো নিপাত যাক সত্য হয়? মধ্যস্থতা করা. এবং তাদের মধ্যে যারা আল্লাহ-অনুসরণ tarikat tarikat shufiah অর্চনা মধ্যে! পাওয়া যায়. তাই যেখানে কি আল্লাহ একেশ্বরবাদ এর পদ পাঠানো নিপাত যাক সত্য হয়? মধ্যস্থতা করা! যাতে তারা অন্যদের থেকে দাবি কি তাদের নিজেদের চাহিদা না.
যথার্থভাবেই আপনার জন্য খুব সহজ জিনিস সহ কি আল্লাহ aqeedah, উপাসনা, akhlakmu পরিপ্রেক্ষিতে প্রেরিত বাড়ীতে আপনার সন্তানদের educating পরিপ্রেক্ষিতে নিপাত যাক belimu বিক্রয় শর্ত আইন প্রয়োগ, হল, যখন এটি একটি খুব কঠিন জিনিস আপনি অন্তর্ভুক্ত করা হয় অথবা চাপান এর আইনের অধিকাংশ কিছু কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য প্রকাশ সঙ্গে মধ্যস্থতা করা মধ্যে শাসকদের মুছে ফেলুন.সুতরাং কেন আপনি সহজ এবং কঠিন জিনিস তো চলে যায় কি?.
এই দুটি সম্ভাবনার মধ্যে, প্রথম দরিদ্র শিক্ষা এবং দিক নির্দেশনা, কারণ দরিদ্র aqeedah দ্বিতীয় সম্ভাবনা যা তাদের কি তারা তা বদলে কি তাদের ক্ষমতার সীমা মধ্যে এখনও অবধান করা সামর্থ্য না করতে আরও অবধান উৎসাহিত সম্ভাবনা দেখায়.
এই সময়ে, আমি কিন্তু নিজেকে aqeedah এবং সত্য উপাসনা থেকে tashfiyah এবং tarbiyah এবং মানুষের menda'wahi করা busied না. তাদের নিজ নিজ সীমা অনুযায়ী সবকিছু ছিল. আল্লাহ না বোঝা মধ্যে ক্ষমতা অনুযায়ী ব্যতীত কোন ব্যক্তি না. Alhamdulillah Rabbil 'alamin.
প্রার্থনা ও শান্তি আমাদের নবী মুহাম্মদ sallallaahu 'alaihi WA sallam এবং তাঁর পরিবারের উপর.

[বইটি-Tawheed ইসলামী Du'atal Awwalan হ্যাঁ, Tawhid সংস্করণ ইন্দোনেশিয়া, Shaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin, পি 52-56, Dar আল হক কর্তৃক প্রকাশিত, অনুবাদক Fariq Gasim Anuz দ্বারা অগ্রাধিকার One ও মুখ্য, থেকে কপি করা]_________Foote উল্লেখ্য[1]. Saheeh hadeeth এ-Tirmidhi (2507), ইবনে Majah (4032), আল Bukhari আল Adabul সরল (388), হাদিস কর্তৃত্বপরায়ণ থেকে আহমদ (5/365) নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর companions মধ্যে, দ্বারা বর্ণিত, saheeh হিসাবে এবং আল Albaani আল Saheehah মধ্যে (939) দ্বারা classed

আমন্ত্রণ proselytizing Saheeh আসলে প্রচেষ্টা চুরি এবং টিকে থাকতে প্রয়োজন
Proselytizing Aqeedah একটি saheeh প্রয়োজন আমন্ত্রিতদেরসত্যিকারের কাজের টেকসই D
দ্বারাShaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin


Da'wah একেশ্বরবাদ এবং একেশ্বরবাদ মানুষের হৃদয়ে সেট করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো প্রয়োজন যে আমরা আয়াত মাধ্যমে যেখানে ছিলেন হিসাবে বিস্তারিত বর্ণনা ছাড়া না. যে কারণ, প্রথম তারা স্বচ্ছন্দে সঙ্গে আরবি বাক্যাংশ, এবং পরেরটির বুঝতে কারণ যখন পদ aqeedah কালাম বিজ্ঞান ও বিজ্ঞানের দর্শনের থেকে যে বহিরাগত একটি সরাসরি aqeedah বিপরীতে কোন চ্যুতি আছে. এই সময়ে আমাদের অবস্থা হল মুসলমানদের প্রথম দিন অবস্থার থেকে ভিন্ন. তাই আমরা যে proselytizing থেকে শর্ত এটা প্রথম দিকের দিন দিন সহজ মধ্যে aqeedah সংশোধন গ্রহণ অনুমান করা উচিত নয়. এবং আমি একটা উদাহরণ যে এই উদাহরণে দুটি মানুষ একে অপরের সঙ্গে মতভেদ রয়েছে না সঙ্গে এই বন্ধ করতে চান, ভাগ্য যদি সুপ্রসন্ন হয়, যে:
স্বচ্ছন্দে মধ্যে যখন এটি যে companions নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর হাদিস সরাসরি শুনতে হয় তাহলে, tabi'in শোনা বন্ধুদের থেকে হাদিস সরাসরি ... সুতরাং আমরা তিন প্রজন্মের যারা ধার্মিকতা আছে testified খুঁজে. এবং আমরা জিজ্ঞাসা: আছে এটা যখন একটি বিজ্ঞান নামক হাদিস বিজ্ঞান আছে? উত্তর হল "না". এবং কিনা বিজ্ঞান জন্য রুম ছিল যখন এটি বিজ্ঞান Jarh ta'dil WA বলা হচ্ছে? উত্তর হল "না". জন্য বর্তমানে হিসাবে, একটি ব্যক্তি উভয় অভিশংসক বিজ্ঞান বিজ্ঞান থাকতে হবে, বিজ্ঞান fard kifaya অন্তর্ভুক্ত করা হয়. এটি ছিল একটি বর্তমানে 'alim থেকে একটি hadeeth হল saheeh বা da'eef খুঁজে পেতে সমর্থ যে.
তারপর ব্যবসা হল এই বিষয়ে বন্ধুদের জন্য সহজ বিবেচিত, বন্ধুদের অন্যান্য বন্ধুদের থেকে হাদিস নিয়েছে যে তারা আল্লাহ পরাক্রমশালী তাদের উপর সাক্ষ্য দ্বারা হয়েছে আশ্বস্ত হয় সহজ না ... যতক্ষণ না শেষ. তাই কিছুই হিসাবে এটি স্বচ্ছতা এবং সিদ্ধান্ত বিজ্ঞান সম্পদ আস্থা পরিপ্রেক্ষিতে বর্তমান বিজ্ঞান সহজ সহজ, না.অতএব, এই সমস্যা থেকে সেখানে গুরুতর মনোযোগ হিসাবে এটি আমাদের চারপাশে সমস্যার মুসলিম হিসেবে আজ যেখানে সমস্যা মুসলমানদের আগের প্রজন্মের দ্বারা aqidah অমেধ্য পাশ যে কারণ (থেকে ভাগ করা হয়নি অনুযায়ী অনুমোদন করা উচিত ) সমস্যা-সমস্যা এবং সন্দিহান বিশেষজ্ঞ-প্রতিশ্রুত aqidah প্রবর্তিত বিভিন্ন কল করার জন্য তাদের চিন্তাধারা অনুযায়ী কোরান এবং Sunnah অনুসরণ সহ নাম, সঙ্গে প্রামাণিক এবং সত্য manhaj থেকে যে পথভ্রষ্ট এর, সন্দিহান সম্ভাবনা , যারা কালাম বিজ্ঞান থেকে আরোপ (আত্ম) কর্তৃক স্বীকৃত.
এবং এটা এখানে ভাল আমরা কিছু যেমন যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam যখন ghuraba সম্পর্কে তিনি উল্লেখ' (বিদেশী ব্যক্তি) কিছু হাদিস, হাদিস মধ্যে, তিনি কি এটা সম্পর্কে hadeeth অন্তর্ভুক্ত করা হয়, উল্লেখ বলেন:
"এর মানে:" তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি পঞ্চাশ-পুরস্কার জন্য 'তারা (Companions) আমাদের থেকে অথবা থেকে বলল যে তারা (50 পুরস্কার), হ্যাঁ, আল্লাহর রসূল তিনি উত্তর:?'. আপনি থেকে "[1]
এবং এই ইসলামের উন্মত্ততা থেকে অন্তর্ভুক্ত মুহুর্তে যা উন্মত্ততা আগের প্রজন্মের বার ঘটনা না হয়. সন্দেহ নেই, উন্মত্ততা প্রথম প্রজন্মের সময়, যে পরিষ্কার এবং পালানো থেকে সব দাগ, সত্য বিশ্বাস আসল বিশ্বাসঘাতকতা মধ্যে পরিষ্কার tawheed মধ্যে বাতুলতা. যেহেতু জন্য বর্তমানে এন সমস্যা মুসলমানদের মধ্যে যে নিজেদের ঘটেছে, তাদের অধিকাংশই দাগ tauhidnya সঙ্গে ভরা, পালানো তাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্য অর্চনা হস্তান্তর করা, এবং তিনি বিশ্বাস স্বীকৃতি.
এই সমস্যাগুলি প্রথম সুরাহা করা আবশ্যক. এবং দ্বিতীয়, কিছু মানুষকে বলা উচিত নয়: 'আমরা থেকে একেশ্বরবাদ দ্বিতীয় পর্যায়ে, যে রাজনীতি ছাড়া অন্য পুনঃপ্রতিষ্ঠিত সরানো আছে "! কারণ ইসলামী da'wah প্রথম অধিকার da'wah (অর্থাত্ proselytizing সত্য আমন্ত্রণ) এটা আমাদের বলার যথাযথ নয়: "আমরা আরব কোরান নিচে আমাদের ভাষা সঙ্গে" এবং মনে রাখা যে আরবরা এই সময় এ আরবীয়রা 'Ajam যারা তাদের নিজস্ব ভাষা বুঝতে থেকে ভিন্ন. এই নেতৃত্ব তাদের পালনকর্তা এবং Sunnah তাদের নবী এর বই থেকে তাদের দূরে.
প্রদান আমরা আরবীয়রা এবং ইসলামের সত্য বোঝার বোঝা যায়, কিন্তু আমাদের রাজনৈতিক আন্দোলন সাথে রাজনৈতিক ও মানব এবং সহজলভ্য করা তাদের রাজনীতিতে সঙ্গে দখল করে রাখা না প্রয়োজন, কিন্তু বর্তমানে এটি তাদের বাধ্যবাধকতা aqeedah, উপাসনা, muamalah পরিপ্রেক্ষিতে ইসলাম বুঝতে , এবং আচরণ! আমি, এবং নিশ্চিত করুন যে আজকের একটি জাতি লক্ষ লক্ষ মানুষের গঠিত হয় সেখানে একটি ইসলামের সঠিক বোঝার aqeedah, উপাসনা, এবং সুনীতি পরিপ্রেক্ষিতে ইসলাম বুঝতে না তারা এটা ওপর শিক্ষিত হয়েছে.

[বই থেকে অনুলিপি-Tawheed ইসলামী Du'atal Awwalan হ্যাঁ, Tawhid সংস্করণ ইন্দোনেশিয়া, Priorias প্রথম এবং প্রধান, দ্বারা Shaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin, পি 36-40, Dar আল হক কর্তৃক প্রকাশিত, অনুবাদক Fariq Gasim Anuz]_________Foote উল্লেখ্য[1]. [Saheeh Hadeeth: Mu'jam আল কবির (10/225) নং ইন Ath Thabrani বিবৃত 10 394, থেকে ইবনে Mas'ud আল্লাহ 'anhu এর hadeeth. এবং এই হাদিস হয়েছে আল Zaqaid (7282) হিসেবে 'Uqbah বিন Ghazwan আল্লাহ এর companions এক' anhu আল Bazzar দ্বারা কথিত hadeeth একটি শহীদ,. এবং এই hadeeth আবু আল Khusyani Tsa'labah আল্লাহ 'anhu আবু Daud (4341) দ্বারা কথিত এর hadeeth অন্য শহীদ হয়েছে. Saheeh হিসাবে এবং আল Albaani আল Saheehah মধ্যে (494) দ্বারা classed
উৎস: http://almanhaj.or.id