Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует пояснил, что Аллах субханаху ва та'аля создал духовенства после смерти пророков и апостолов.
Они ведущим в люди потеряли инструкции и заставить их увидеть истину истинной религии Бога. Сколько людей, которые помогали с обучением и борьба за их пропаганду.
Разве что их влияние на общество и народ. Таким образом, задача ученых носителями науки. Они должны держать религию ислама и мусульман со всего уклоняться, kebid'ahan и неповиновения.Они держат ее от распада и разрушительное действие этих вещей. Но что же они получают? Порицание, осуждение террора, и многие приходят и уходят. Они были осуждены как раскол народа, обострение различий по признаку расы, клеветническими и множество других расходов.
Вот и все риски, от обязанности носителями знаний, которые они получили. Они продолжают выполнять задачу по поддержанию этих религий и людей, разделения и разрушения, с посвященный привязанность к этим людям, живущим под охраной. Они останавливаются еретик и враг Божия от деятельности прозелитизм и отступничество людей, с добротой beramar нахи несправедливо, и приглашать людей держаться подальше от всех kesyirikan bertauhid, kebid'ahan и неповиновения.
Бида о молитве тарави
Тарави молитву быстро, как курица клевать пищу. Большинство имамов не хватает здравого смысла и знания добросовестно.Было очевидно, от того, как молиться.
Это почти все молитвы не будет сделано, похожие на молитвы людей, которые имели, особенно, когда молитва таравих. Они выполняют 23 ракатов молился за 20 минут, с Ала Duha чтение суры Аль "или АДГ.
По всем школам, молитвы не должно быть так, потому что он лицемер молитвы, как его слова: ". И когда они встали на молитву, они стоят с ленью Они намерены Рия" в присутствии людей, не говоря уже о Боге, но только очень мало ».
Форма и способ молитвы таравих, как, что явно противоречит тому, как молитва таравих пророка да благословит его Аллах и приветствует, сподвижников и салафов. Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал. "И держите sunnahku и Сунне четырех халифов, который дал инструкции, и gigitlah Держи его с ваших зубов.
Остерегайтесь новых вопросов (бида), потому что каждый новый случай инноваций и каждое нововведение является ошибочным ".
И Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал."Молитесь, вы все, как вы видите меня молиться".
Распутайте Пряжа ахли бида с красным между евреями и Nassara
О переговорах о Ахль-уль-бида, на самом деле привлекает нас для изучения идеологии народа предыдущей истории, так что мы можем представить их прозрачными во всех аспектах жизни.
Человек иногда бессознательно, были зафиксированы в атмосфере мысли или характера. Таким образом, мы должны смотреть на мгновение о всех входах и выходах из них не подверженный гниению десен.
Можно предположить, что халиф Умар советам стоит отметить. Он будет доволен им Аллах Аллах "однажды сказал:" Я узнал, злой (плохо) не применяется, но сам экран. Те, кто не знает о природе зла, то он упадет в нее ".
Евреи и Nassara, два человека из прошлого, которые могли бы построить цивилизацию и править миром. Так что более или менее станет центром других людей. Пророк имеет mensiyalir, большинство последователей будет следовать сунне (образ жизни), они находятся в самом широком смысле.
Пророк сказал: Ребята, вы действительно собираетесь следовать сунне (образ жизни) людей перед вами, локоть на локоть, sedepa после расстоянии вытянутой руки. До каких пор они вошли в яму ящерицы тоже, вы будете следовать.Сподвижники спросили: "Кто они о Посланник Аллаха? У евреев и Nassara? Он сказал: "Кто, если (не им)"
Демонтаж Kebid'ahan и утечки Одной из задач на предъявителя науки
Пророк да благословит его Аллах и приветствует пояснил, что Аллах субханаху ва та'аля создал духовенства после смерти пророков и апостолов.
Они ведущим в люди потеряли инструкции и заставить их увидеть истину истинной религии Бога. Сколько людей, которые помогали с обучением и борьба за их пропаганду. Разве что их влияние на общество и народ.
Таким образом, задача ученых носителями науки. Они должны держать религию ислама и мусульман со всего уклоняться, kebid'ahan и неповиновения.
Они держат ее от распада и разрушительное действие этих вещей. Но что же они получают? Порицание, осуждение террора, и многие приходят и уходят.
Они были осуждены как раскол народа, обострение различий по признаку расы, клеветническими и множество других расходов.Вот и все риски, от обязанности носителями знаний, которые они получили. Они продолжают выполнять задачу по поддержанию этих религий и людей, разделения и разрушения, с посвященный привязанность к этим людям, живущим под охраной.
Они останавливаются еретик и враг Божия от деятельности прозелитизм и отступничество людей, с добротой beramar нахи несправедливо, и приглашать людей держаться подальше от всех kesyirikan bertauhid, kebid'ahan и неповиновения.
Что касается ереси ересей-Qira'ah
Фитна (ошибка: не удалось), чтобы имитировать голоса qaari »(люди, которые читают Коран), и практикуется в мечети в присутствии Бога является вопросом, который считается еретическим (дополнительно) в вопросах поклонения, чтобы прочитать Коран.
На самом деле это вопрос, что вполне понятно, что он имитирует звук qaari ", которая может быть сделано во время пророка да благословит его Аллах и приветствует, и его спутники во время anhum Аллаха, но не известно среди тех, кто bertaqaarub (поклонение) к Богу, подражая имитировать голос его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.
Таким образом, отсюда отметить, что акт не был masyru (disyari'atkan / учили), а также отношение делает его до вопроса о поклонении.
Тем не менее, по-Каиды личности », что каждый случай поклонения является нововведением diada изобретений и инноваций все заблуждения. Это, в наше время, что делает много борются люди собрались вокруг мечети, что священники должны принципу, что и выше (имитируя звук известных qaari).Так много людей во время Рамадана едете из одной страны в другую с целью молитвы таравих в мечети, что священники имеют "хороший звук".
Старайтесь иметь в виду, это прекрасно, как попираются их Сунне Пророка относительно запрещения "умышленно путешествовал (в прославленный красный), кроме трех мечетей: мечеть Харам, мечеть Пророка и мечеть аль-Акса"
Предупреждение рождения пророка да благословит его Аллах и приветствует Согласно исламскому шариату
Предупреждения рождения Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует это ересь правонарушения. Среди первых провести это Убайд Бани аль-Qaddah, которые называли себя Фатимидов в 4 веке хиджры.Они приписывают себе сына Аллах 'Али ибн Аби Талиба Аллах.На самом деле они создатель потока психотерапии. Их предки, как известно Дишан Ибн аль-Qaddah, соучредитель Bathiniyah поток в Ираке.
Ученых уммы, лидеры, и его начальство показал, что они были лицемерами zindiq, которая появилась, чтобы скрыть неверность и ислама.
Если есть люди, которые свидетельствовали, что они были верующими, то он свидетельствует то, что не известно, потому что нет ничего, что свидетельствует об их вере, наоборот, многие вещи, которые показывают, лицемерие и kezindikan них.
Любовь пророка да благословит его Аллах и приветствует, не принимать такие события, празднование дня рождения, но выполнить его приказ, подтверждающий все dikabarkannya, вдали от всего, что запрещено и diperingatkannya и не поклоняться, кроме Аллаха Всемогущего с шариатом " аткан.
Но к концу конца бида эксперты
Еретики запрещено пить вкусный глоток воды из рук Алейхи Аллаха Пророк, да "telaganya и из которого в озеро был белее снега и слаще меда.Тогда это действительно было правдой из хадиса Анаса Аллах им Аллах сказал: Посланник Аллаха салляллаху 'Алейхи Аллаха сказал: "Это действительно люди из моей уммы будет отклонена от озера как иностранного верблюд отклонена (из толпы верблюда)", то я говорю: "Я Аллаха Это мой народ ", а затем сказал:" Неужели вы не знаете, что они были изобретены после вас ".
Так что, что окончательная развязка инноваций эксперты как в прошлом или настоящем, (Пусть Аллах защитит нас от неблагоприятных сердечно-сосудистой смерти, как их конце).Так ли они сознательными экспертов ересь в каждой возрастной и поместите их обратно в плохое место?
Между традиционными и культов
Это очень важно под-исследование, которое опровергает поверхностное понятие разума и знаний, инноваций и практики, если они делают вызов и критике, они думали, что они делают хорошо, они ответили: "Это ересь! Если да, то автомобиль ересь, ересь, электричество, и часы в ереси! "
Некоторые люди, которые получают немного науки юриспруденции иногда чувствую себя умнее, чем суннитские священнослужители и те, кто следует Сунне, говоря им, как отрицание выговор тем, кто говорит, что новая благотворительная организация, он сделал это в то время как он был объявлен еретическим , что "происхождение все возможно". Такие выражения не выходят из них, но из-за незнания о разграничении нормы обычного права и практики.
Ересь и добрые намерения
Когда большинство людей в ереси, они полагали, что их дела, совершенные с добрыми намерениями, не направлена против шариата, не имел для правильного религии, и не имея в печени за ересь! Даже некоторые из тех, кто постулировал хадисе Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует."Конечно, все зависит от благотворительной целью».
Для расширения масштабов их пути к заключению истины утверждение, и некоторые из причин их словам, мы отметили, что обязанность мусульманина, который хочет знать правду, что пришел к нему и хотел заниматься не разрешается использовать некоторые из хадисов аргументов, оставляя его частью.
Но то, что он должен сделать, принимая к сведению все юридические аргументы, в общем, пока ближе к истине, и много ошибок. Так что же делать, если он был среди тех, которые имеют опыт в заключении аргументы.
Любой правящий в аду
Фраза, конечно, верно, что передал Пророк да благословит его Аллах и приветствует, что звучит абсурдно, в умах многих людей, когда они подвергаются, когда делает или ереси. Если кто-то ответил с неудовольствием: "Это потому, что этого мало инноваций, что я в аду?"
Чтобы прояснить этот вопрос и ответы на эти kemusykilan мы можем смотреть с двух точек следующим образом. Первое: Одним из основных кредо Ahlus сунна валь Джамаа это: "Мы не ставим кто-то из экспертов направлении небесах или в аду".Второе: что Ибн Теймия в Fatawanya (IV/484) сказал: «В связи с угрозой текстов общей форме, то мы не объявить его к определенным людям, что он был среди обитателей ада.
Для бида причинам
Действительно, форма ошибку, которая привела к появлению инноваций из-за незнания Сунны, кийас позиции и ранга, а также о стиле арабского языка.
Незнание о незнании хадиса включают достоверных хадисах и глупость использования хадисов в исламской определения права.
В случае, если бывший означает потерю права, даже если ее правовой основой является хадис, второй удар не носят достоверных хадисов, а не ориентироваться на него, и даже заменили свою позицию аргументами, которые не оправданы в шариате.
В то время как незнание исламского права в определении кийас это поколение юристов, чтобы определить Халаф кийас в вопросах вероисповедания и указать его в то, что не содержится в хадисе и благотворительности, но многие должны практиковать его, и никто не остановит его.
Между ересь ересей и ахль
Каждое исследование, чтобы понять прошлое, он должен четко знать разницу между словами о новой проблеме, а именно: "Это ересь", и наш закон perlakunya, что он «ахль ересь!"Потому что закон на новый благотворительный что он еретик, является применимым правом в соответствии с научными принципами и положениями науки усул, которые возникают при изучении и применении закона в ясной и осязаемой.
Еретики так может быть, он муджтахид, как уже говорилось.Затем иджтихад, как будто никто не может сказать, что преступник, как ересь. И это может быть еретиками, которые отрицали его тупой как невежество ахль шапку как ересь, но он согрешил melalaikannya искать знания, за исключением, если пожелает Аллах. Возможно, есть и препятствия, которые мешают людям, которые становятся жертвой ереси ересей ахль.
Ахли бида способ аргументации
Каждый (группы), которые отличаются от Сунны, но он проповедовал реализации Сунне, должен быть takalluf (сила себя), ищет аргументы для оправдания своих действий (отклонение) их.
Потому что, если они не делают этого (их действия) отложить Сунне сам опроверг эти обвинения. Каждый преступник ересь среди мусульман заявил, что он является последователем сунны, в отличие от других firqah firqah-menyelisihinya только они еще не достигли степени понимания Сунны в целом.
Это, наверное, потому что это не их понимание арабских слов и не понимают целей, содержащихся в Сунне. Или, может быть и потому, что их понимание с точки зрения знаний о принципах усул.
Обязательно знать ереси и предупредил,
Единобожие не известно, кроме того, чтобы держаться подальше от своего противника, то есть ширк, и вера не будет реализован keculi держаться подальше от своего противника, который является куфр, то правда, не будут получены, за исключением, наблюдая за ошибки. И что это совершенно так же, как "Сунна".Затем понимание Сунны не будет ясно и знаки не будет объяснено иначе, зная противника, говорит он, является "ересью". И действительно, такие требовали его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует его высказывание. "
Действительно лучшие речи Книге Аллаха (Коран), и лучшие из руководства является руководством Аллах и пророк Мухаммед да благословит его Аллах и приветствует, и так плохо, как в худшем случае в том, что новые вещи, и каждое новое является инновацией и всякая ересь в огне "
Кто различения форм ересь?
Знайте, что значение языка: "Так или путь". И нет сомнений, что те, кто следит за образом жизни и образом пророка да благословит его Аллах и приветствует, и его товарищи относятся к группе Ahlus Сунне. Ибо в те дни не было ересью.
Действительно, различные новые вещи и другие формы инноваций за время его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и его товарищей.
Исходя из этого, это не все, кто читал, послушать лекцию или рассмотреть вопрос о некоторых книгах можно отличить ересь и еретики не является простым и легким.
Но для людей, которые хотят провести различие между ересью и еретиками не понять две вещи. Во-первых, знать Сира Посланника Аллаха Аллах и "приветствует-Сунна и Сунне. Во-вторых, знать основы научной ереси.
Есть Tasbeh бида?
Поэтому, используя правую руку, чтобы подсчитать количество бусин более распространенными, чем при использовании левой стороны, это реализация следовать Сунне и в качестве приоритета права. € ~ пророка да благословит его Аллах и приветствует очень рад, что положить прямо в сандалиях, и предпринять шаги для очистки, а также другие вещи. Таким образом, гимн, используя tasbeh не считается ересью в религии, потому что это запрещено инновации инновации в религиозных вопросах, а гимн будет только с помощью посредников tasbeh рассчитать точное количество.
Таким образом, только посредник, который marjuh. Тем не менее, по основной подсчет числа, используя бисер пальцев.
Подготовка правовых продовольственной сентября Двадцать семь Раджаб, Шабан, и День Ашура Nisyfu
Двадцать седьмой Сегодня в месяц Рамадан, как многие думали, что ночь, в которой пророк да благословит его Аллах и приветствует в mi'rajkan Богом.
Это все исторически беспочвенными. Каждый из которых является необоснованной ложью, и все они основаны на baatil есть ложь. Хотя такие события произошли в ночь на двадцать семь лет, так до сих пор она не должна быть для нас, чтобы сделать это торжество или форма поклонения, потому что она никогда не была установлена на пророка да благословит его Аллах и приветствует, и его спутники, но они являются человеческими существами, которые наиболее любит следовать Сунна и реализации syari'atnya.Насколько вероятно, что допустимо для нас, чтобы установить, что никогда не был там во времена пророка да благословит его Аллах и приветствует, и товарищи в это время?
Празднование Дня рождения в [День рождения Пророка] Пророк
С точки зрения шариата, празднование не было изначально.Если он включает в себя шариат Бога, Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует это сделал и сказал своему народу, и если он сделал это, и доставить его, безусловно, это будет поддерживаться шариата, потому что Аллах субханаху ва та'аля сказал.
"Конечно, мы, потерявшие в Коране, и мы, без сомнения, охранять ее." Потому что это не так, то известно, что празднование не было религии Аллаха, а если не из религии Аллаха, то мы не должны поклоняться Аллаху субханаху ва та'аля и приблизиться к Нему с ним.
Отношения бида и пособия mursalah
Ересей специальные черты, это то, что предназначено с самого начала на виновника. Они, обычно, taqarrub к Богу, практикуя ересь, и они не отвернутся от него. Очень отдаленная возможность в обмен на инновации эксперт по ликвидации дела, потому что они считают его еретическим, чтобы завоевать все, кто выступает против него.
Хотя mashlahat musrshalah не является целью первого и падение в рамках вспомогательных объектов (wasa'il), потому что это на самом деле mashlahat murshalah назначают в качестве средства поддержки в реализации целей существующего шариата шариата.
В доказательство этого, mashlahat murshalah может упасть при столкновении с mafsadah (ущерба), что больше.
Различия между стороной ересь с вице-
Различия между стороной ересь с заместителем, такие как: Основные запрещение аморальных обычно конкретные аргументы, как текст откровения (Коран, сунна), или иджма или кийас. В отличие от ереси, что в основе его запрет, аргументы, как правило, общие и слова Пророка, а также покрытие maqaashidusysyarii'ah "Кулу bid'atin dhalaalah (всякая ересь есть ересь).
Ересей соответствовать disyari'atkan вещи, потому что она была основана и ересь отнести к религии. В отличие от аморально, вопреки тому, что он прописал, потому что это аморально вне религии, и не относится к нему, если греховные было сделано для того, чтобы приблизиться к Богу, то terkumpullah в такой безнравственности, порока и ереси во время то же самое.
Отношения между ересью вице-
Подобие бида с грешниками: Оба одинаково запрещено, предосудительного в шариате, и преступник получил грех.Затем введите в реальном еретических неповиновение [см. Аль-Itisham 2/60]. В этом обзоре, всякая ересь является аморальным, но не каждый аморальным является ересью.Обе террасы tingkart, а не в степени, потому что, согласно консенсусу ученых, грешники были разделены на пороки, которые могут сделать виновных неверных, и безнравственность, которые kaba'ir (большой грех) и shagha'ir (малых грехов) [см. Аль-Jawaabul Kaafi 145-150], а также ересь разделить на несколько уровней.
Ересь, ересь мечеть и Ghuluw
На самом деле поместить фотографию могилы Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, в мечети или имитировать, является ересью и несправедливым.
Посетите и стоять перед ней, является еретиком и других мункар потому что ведущий мужчина применять ghuluw (избыток) против праведных людей, и за ее пределами в прославлении пророков и апостолов, как пророк да благословит его Аллах и приветствует, запретил расточительность в управлении религии, сказал он.
"Держитесь подальше от вас ghuluw (преувеличенные) в (бег) религии, потому что он уничтожил людей, прежде чем вы из-за их чрезмерной lebihannya в (бег) религии.». Кроме этого, этим актом не было на примере друзей, ни из поколения в их лучших в веках этот народ, когда они жили в разных странах и от Медины Аль-Munawwarah
Закон суфийские религиозные посещения могилы и выделенный Жертвы учителей
Это kemungkaran и великое зло, потому что происходит на кладбище является религиозным визитом kemungkaran, пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Не пытайтесь трудный путь, кроме трех мечетей, Masjidku это (Мечети Пророка), Большая мечеть и мечети аль-Акса".
В конце концов, ближе к пассажирам могилы nadzar, жертвенность, благословения, молитвы и просить помощи у них, все это ширк, к Аллаху.
Мусульманин не должен молиться жителей на кладбище, хотя жители могила благородного, как апостолы не должны обращаться за помощью к ним, а не обращаться за помощью к идолам, деревья и звезды. Блюда из дичи и барабаны, которые они намерены приблизиться к Аллаху субханаху ва та'аля, это является несправедливым ереси.
Празднование правовой рождения Пророка в мечети
Мусульмане не должны проводить празднование дня рождения Пророка в ночь на 12 раби аль-аввал или другую ночь, и не могут быть хорошо организованы празднования его рождения, чем пила, на празднование дня рождения, в том числе новшеств в религии, потому что Пророк да благословит его Аллах и приветствует никогда не отмечал свой день рождения в течение своей жизни, но та, которая учит религии и установки шариата шариат своего Господа, он никогда не приказал, Khulafa'ur халифов и сподвижников и tabi'in не было сделано.
Так с этим в виду, что это праздник инноваций, в то время как пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Тот, кто делает что-то новое в наши дела (в исламе), которые не являются (руководства) к нему, и он сфабриковано
Отношения между нововведением с Сунной
M точки зрения смысла языка lughawi Сунна также означает, что инновации, потому что Сунна буквально означает ATH-тарикат (путь), будь то хорошие или плохие. Таким образом, каждый человек, который начал то, что в конечном итоге сделал много людей после этого, то она называется сунна. [См. аль-Аль-Мунир Mishbah 292].
Таким образом, Сунна и инновации в lughawi adalam же смысл.Среди примеров использования Сунне в том смысле, lughawi lafazh являются слова Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует.
"Тот, кто привел пример с ислама хороший пример, то он получит награду (например) вознаградить тех, кто практикует это потом, не уменьшая их награды на всех. И тот, кто дает плохой пример, то он понесет на себе грех, и грехи тех, кто практикует это после него, без ущерба для наименее своих грехах "
Отношения между Ibtida "С Ihdaats
Ibtida и Ihdats на языках, которые имеют общее происхождение смысла, что приносит что-то новое, что еще не существовало.Что же касается смысла syar'i, то четыре хадиса назад, показали, что ереси в соответствии с шариатом имеет два названия, "еретик и muhdatsat".Это только то, что слово ересь широко используется и раскрывается в делах (то), что diada изобретать и предосудительного в любой религии. Широко выражено в словах muhdatsat diada изобретать что-то более предосудительно, как в вопросах религии и другие.Поэтому мы можем знать, что ihdats чаще и шире, чем ibtida, потому что слово охватывает все ihdats diada изобретать и предосудительным, как в вопросах религии или другой, то все действия греха и грешников в определении ihdats.
Смысл нововведения по сравнению Lughawi И Syar'i
Определение ереси в глазах языка (lughah) чаще, чем значение syar'inya. Между этими двумя значениями есть общности и специфичности является абсолютным, так как обратно всякая ересь в определение ереси syar'iyyah lughawiyyah, но не наоборот, для некоторых конечно, такие изобретения или инновации lughawiyyah существа обстоятельства, которые не включены в материал понимание инноваций в шариата [См. Iqhtidlaush Shirathil Мустаким 2/590].
Если это называется абсолютной ересью, то это ересь означает хадисов "Каждая инновация является ошибочным", и инновации lughawiyyah не входит, поэтому на самом деле ересь отнести к dlalalah syar'iyyah (ложь) и mardudah (отклонено).
Понимание бида соответствии с шариатом
Хадис от Джабира бин Абдулла, мир пророка и алейхи благословения "саллям сказал в khuthbahnya: действительно лучшие книги Слово Божье является самым красивым и руководства является руководством Мухаммада и самого уродливого дела является то, что diada изобрели (в религии), и каждая из diada изобрели (в религии) это нововведение и каждое нововведение является ересью и отступничеством setap его (где) в аду. ".
И если было ясно, как с этим хадисам, что аль-бида mubdatsah (diada изобретать что-то в религии), то он требует (нас) изучить смысл ИБДА (кузницы в религии) в Сунне .
В понимании бида Язык треугольник
Средства то, что создается (проведения) без предыдущего примера. Это значение, как слово Божие. "Скажи:" Я не первый апостол среди апостолов ". Это значение также содержится в словах Аллах Умара. "В лучшем случае ереси".
Кроме того, другими словами имамов, как Имам Шафии, "нововведением является в два раза, как ереси и еретиков, которые безупречны, в случае необходимости Сунне, то это хорошо, но если наоборот, то это позорно ». Ибн Раджаб сказал: «Как, содержащейся в словах салафов рассматривается как часть ересь ересей в смысле языка. Не еретик в смысле шариат.
Некоторые примеры бида Сегодня: Поклонение И taqarrub Аллаху субханаху ва та'аля
Ересь, ересь, связанные с поклоняться, на данный момент очень много. В основном это tauqif услуг (ограничено наличием и отсутствием аргументов), а значит не то, что предписано в отношении поклонения, кроме как на основаниях.
То, что не классифицированы как еретические аргументы, основанные на словах Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. "Те, кто не практикует заказы на него он отказался". Многие акты поклонения, которое практикуется в настоящее время, легион, в том числе, укреплять намерение в молитве. Например, при чтении вслух. "Я намерен молиться такой-то и такой-то, потому что Аллах Та'аля".
Некоторые примеры бида сегодня: празднование дня рождения Пророка совпадающий с Луны раби аль-авваля
Современные ереси ересей, многие виды, с течением времени, по крайней мере, науки, номер вызывающего абонента (проповедников) приглашают к ереси и отклонения, и начала tasyabuh (имитировать) тех, кто не верит ни втаможенным вопросам, а также их религиозные ритуалы.Это показывает, правда (факты) из его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. "Что вы будете следовать пути, прежде чем", например,: Празднование дня рождения его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, является ересью, потому что праздник не имеет никакого основания в Книге и Сунне, салафов Салих и на деле, а в последующих поколениях предыдущий выбор.Празднование дня рождения его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует происходит вскоре после четвертого века хиджры.
Отношение к Виновные манхаджа из Ahlus Сунны и бида опроверг актеров в бида
Манхаджа их в данном случае основана на Коране и Сунне.Манхаджа постоянный, а не в споре, в котором они впервые показали, сомнительно, сомнительно из еретиков, и отрицать это (по одному).
И, основываясь на Коране и Сунне, они выражают обязательства цепляться за учения шариата и обязательство покинуть широкий спектр инноваций и вещи, которые проводятся. Ahlus сунны ученые опубликовали большую работу в этом направлении.И в книгах Акида, но и опровергнуть еретиков, связанные с верой и юристов. Действительно, некоторые из них написаны работает специально для них.
Фон появления бида
Пророк да благословит его Аллах и приветствует объяснил это в хадисе Ибн сподвижников Масуда Аллаха им Аллах, сказал: Посланник Аллах и Аллах да благословит его Аллах и приветствует, чтобы сделать линию для нас, а потом сказал: "Это на пути Аллаха», то он сделать линии на правой и левой, а затем сказал: "И это каким-то образом над каждой улице есть сатана, который всегда приглашает (мужчины) на дороге".Тот, кто отворачивается от Корану и Сунне, всегда вышла на улицы, ложной и еретической. Таким образом, фон, который привел к появлению инновационных инноваций, в резюме выглядит следующим образом: знают законы Ad-Дин, после страстей.
Определение ересь, ересь и разного рода закон-закон
Акт ересь в таможенной сфере (привычки), как новые открытия в области науки и техники (в том числе включает в себя новые открытия науки с различного рода). Это допустимо (разрешается), потому что происхождение всех таможенных платежей (привычки) допустимы.
Акт ересь в Ад-Дин (ислам) это запрещено, потому что в Дин является tauqifi (не может быть изменен с изменением); пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Это означает: Те, кто проводит новую вещь (делать новые) в наши дела не такие вопросы, то акт отклонены (не принимаются). " И в другом повествовании говорится: "Это означает: Любое лицо, совершающее деяние, которое не основывается на любой из наших бизнес, то его действие будет отклонено.
Критерии бида
Понимание инновации в точке syar'i это поклонение Аллаху с тем, что не disyari'atkan Бога. Кроме того, можно сказать, что инновации, чтобы поклоняться Аллаху с тем, что не показали его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, ни четырех халифов.Заключены первые определение слова Аллаха субханаху ва та'аля "Есть ли у них никаких богов, кроме Бога аткан mensyari к их религии не допускается к Аллаху". В то время как второе определение вытекает из слов Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. "Пусть вам держаться сунны sunnahku и халифат ур Rashidun, которые получают указания. Gigitlah-Сунна Сунна это с мудростью, и позволяют остаться в стороне от вопросов, которые diada новых изобретений"
Является нововведением только эффективная на полях поклонения, природа бида
Инновации как уже упоминалось, Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует. "Пусть вам держаться подальше от вопросов, которые diada новые изобретения, так как каждый новый случай (в религии) является предложение" Ах, любое предложение "а было искажено, и каждый его извращенной (где) в аду".
Таким образом, все ереси, как начинающих и продолжающих, преступник виновен, потому что, как сказано в хадисе Пророка ", (где) в аду" Я имею в виду, что ошибка была причиной diadzab в аду. Потому что Rasulullan предупредил свой народ против ереси, то понятно, что это действительно вредно, потому что Пророк назвал ее во всем мире и конкретно не упоминается, как в словах, он сказал: "Каждый инновации ошибочной".
Источник: http://almanhaj.or.id
No comments:
Post a Comment