يا شباب! اختيار (ايجاد) زعيم صلاة عادلة ونزيهة الدؤوب، (مسلم)؟

يا شباب! اختيار (ايجاد) زعيم صلاة عادلة ونزيهة الدؤوب، (مسلم)؟

هذا النداء يخص حالة من اندونيسيا استنادا إلى مزيد من التراجع في الاقتصاد بسبب فشل قادتها في إدارة البلاد بسبب عدم وجود الصدق، وحتى الفساد مستشر في كل مستويات النشاط الذي يعرقل النمو الاقتصادي. لكن هذا النداء ينطبق أيضا على الشباب في جميع أنحاء العالم، سواء أولئك الذين يعيشون في البلدان النامية مثل اندونيسيا، ولكن أيضا الدول المتقدمة مثل الولايات المتحدة ودول في أوروبا، بما في ذلك روسيا.
في اندونيسيا في الميزانية طلب الدولة الجديدة من تسرب بمعدل 30٪ سنويا نتيجة للتبخر التي سرقها الفساد، ويمكن إثبات هذا الرقم علميا ويتم تقريبا كما هو معترف به الاقتصاديون وأبدا الانتهاء من الوزير المنسق للاقتصاد من Djoyohadikusumo أواخر Sumitro Prof.dr: ومشكلة القضاء على الفقر في اندونيسيا.
ورأى ظلال غضب اليمين في "الفساد يفقر" ندوة عقدت صحيفة "كومباس"، في نهاية فبراير. كثير من الذين لم يتمكنوا من فهم، وكيف يمكن، بعد 65 سنة من الاستقلال، ومنذ عدة عقود لبناء والجمهورية لن تذهب كذلك خالية من مشكلة الفقر المزمنة الهيكلية.
في الواقع، منحنا الموارد الطبيعية الوفيرة. وقد انتفخ من كعكة التنمية في شكل من اجمالي الناتج المحلي (GDP) أيضا، والآن في العالم أكبر 20. وبالمثل، فإن حجم الموازنة العامة للدولة وتخصيص ميزانية للحد من الفقر، من وقت لآخر الاستمرار في زيادة. وقد زاد حجم الدين لتمويل بناء أيضا بحدة. ومع ذلك، فإن عدد الفقراء من الصعب ان ينزل.
قبل اندلاع الأزمة، وحجم الميزانية لدينا هو أقل من 100 تريليون دولار وروبية 877000000000000 الناتج المحلي الإجمالي. عندما يكون معدل انتشار الفقر من 22 مليون نسمة. الآن الموازنة العامة للدولة وروبية 1200 تريليون الناتج المحلي الإجمالي قريبة من روبية 7000 تريليون دولار، ولكن انتشار الفقر قد زاد في الواقع إلى 31 مليون شخص أكثر من ذلك.
معدل الفقر في عام 2010 وفقا لمكتب الإحصاء المركزي هو 31200000 شخصا في المئة أو 13.33. كان مع ذلك، وهذا الرقم يحسب فقط الذين يدخلون في فئة الفقر المدقع يقاس الدخل، والحد الأدنى من المعايير الأكثر. هذه الأرقام لا تكشف عن الوجه الحقيقي لاندونيسيا من الفقر، من أبعاد مختلفة. هذه الأرقام لا تشمل أيضا أولئك الذين لا تصنف على أنها فقيرة، ولكن عرضة للفقر، وهذا الرقم أكبر من الفقراء المطلق.
إذا باستخدام المعايير المعمول بها من خط الفقر الدولي، أي دخل 2 دولار أمريكي في اليوم الواحد، فإن عدد الفقراء لا يزال 42 في المئة أو أكثر من ما يقرب من 100 مليون نسمة.هذا هو تقريبا نفس عدد سكان ماليزيا وفيتنام مجتمعة. هذا هو، واندونيسيا هي موطن للفقراء معظمهم من جنوب شرق آسيا.
ويمكن رؤية الفقر يوميا أمام أعيننا في شكل المناطق الأكثر فقرا على فقر واسع النطاق في الخريطة، لا تزال هناك مناطق محرومة كثيرة، وتدهور معدل وفيات الأمهات والأطفال الرضع، وسوء التغذية مرتفعة وحالات سوء التغذية، وارتفاع معدلات التسرب من المدارس، لا تزال جدا وجود عدد كبير من أولئك الذين يعتبرون راسكين مستحق وJamkesmas أن 70 مليون شخص.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن نسبة عالية من العمال غير الرسمي نحو 70 في المئة من مجموع العاملين، ونسبة عالية من السكان المحرومين من الحصول على الحقوق الأساسية، ومدرسة تعليم قوة العمل المهيمنة عليها، وارتفاع معدلات الانتحار وخلفية جنائية من الصعوبات الاقتصادية، والأحياء الفقيرة في المدن على نطاق واسع ، وأكثر من ذلك بكثير.
سياسة نموذج اندونيسيا في الواقع شهدت العصر الذهبي للقضاء على الفقر. في فترة الذروة للنمو الاقتصادي في 1976-1996، سجل الاقتصاد معدل نمو متوسط ​​قدره نحو 7.5 في المئة. على الرغم من أن القضاء على الفقر لم تدخل بشكل واضح على جدول الأعمال ذات الأولوية للتنمية حتى أوائل 1990s، وتيرة النمو الذي يحدث عندما يتم النظر فيه جدا لصالح الفقراء.
بدعم من عائدات النقد الأجنبي من النفط، وأهداف حكومية سوهارتو من النمو الاقتصادي المرتفع جنبا إلى جنب مع برنامج لمكافحة الفقر المختلفة. هذا هو، ومكافحة الفقر من اتجاهين. ونتيجة لذلك، خلال هذه الفترة، وكان معدل الفقر انخفض إلى أكثر من النصف، من 40.1 في المئة (1976) إلى 11.3 في المئة (1996).
ومع ذلك، نتيجة لأزمة عام 1997، ارتفع معدل الفقر مرة أخرى ليصل الى 17.6 في المئة (1997) و 23.4 في المئة (1999). مرحلة ما بعد الأزمة، ونحن ليس فقط لم يتمكن من الخروج من فخ انخفاض معدل النمو الاقتصادي، ولكن شرط مسبق للنمو فرص العمل والحد من الفقر، ولكن لا يعتبر انخفاض النمو الاقتصادي في حد ذاته أيضا لصالح الفقراء والمؤهلين على نحو متزايد لا.
وبلغ متوسط ​​ما بعد الأزمة النمو الاقتصادي فقط 5.15 في المئة سنويا أو نحو 70 في المئة من متوسط ​​النمو قبل الأزمة. وخلال ذلك الوقت، انخفض معدل الفقر من 18،23 في المائة فقط (2002) إلى 14.22 في المئة (2009) و 13.3 في المئة (2010)، أو 4 في المئة من معدل الفقر تخفيض قبل الأزمة.
في السنوات ال 15 الماضية، انخفض عدد الفقراء فقط 4.4 في المئة، من 17.7 في المئة (1995) إلى 13.3 في المئة (2010). في عصر جوس دور، وميغاواتي، يمكن خفض معدل الفقر إلى أقل من 20 في المئة، مع معدلات 16 في المئة. خلال السنوات الست الأولى من حكومة سوسيلو (2005-2010)، انخفض معدل الفقر بنسبة 2.7 في المئة فقط، من 16 في المئة (2005) إلى 13.3 في المئة (2010).
مرحلة ما بعد الأزمة النمو الاقتصادي التي تتميز الدم البطء في كثير من العمالة في القطاع قابلة للتداول مثل صناعات الزراعة، والتصنيع أو التجهيز، وكذلك قطاع التعدين واستغلال المحاجر. ساهم نمو أكثر القطاعات غير القابلة للتداول أو الخدمات.
القطاع الصناعي، الذي يشكل نحو 40 في المئة من الناتج المحلي الإجمالي ومعدل النمو إلى 14 في المئة أو ضعف النمو الاقتصادي الوطني في عهد سوهارتو، والآن ينمو فقط حوالي 4 في المئة أو أقل من النمو الاقتصادي. نمت نصف القطاع الصناعي أو حتى سلبي في المئة صفر القريب. في حين أن نسبة مساهمة القطاع الزراعي في الناتج المحلي الإجمالي لا تزال تقلص من 45 في المئة (أوائل 1970s) و 25 في المئة (1980) والآن يجب أن تتحمل 14 في المئة من 40 في المئة أكثر من القوى العاملة.
العديد من الاقتصاديين ربط صعوبة في الحد من الفقر من خلال ممارسات الحكم، وكذلك نموذج للتنمية والقضاء على نموذج الفقر السياسة التي غالبا ما لا يكون فقط لا يؤيدون الفقراء، ولكن أيضا يفقره.
في عهد سوهارتو، ونموذج في السؤال هو السياسة التي تركز على تطوير النمو الاقتصادي المرتفع. الافتراض، مع نمو عالية، سيتم التغلب البطالة، والفقر، والتفاوت في حد ذاته.
مثل العديد من البلدان الأخرى، بدأت اندونيسيا في تطوير القطاع الزراعي. من خلال برنامج الثورة الخضراء، وهو قطاع كبير الزراعي يساهم في التحول الهيكلي في اندونيسيا منذ 1970s حتى أوائل 1980s. أنشأت الحكومة في ذلك الوقت، أدرك التغذية العمالة الزراعية ومعظم الناس، والقطاع الزراعي كأولوية من خلال توفير الحوافز والتسهيلات المختلفة التي يحتاجها القطاع الزراعي في النمو. ويسمى النمو في هذا العصر هو لصالح الفقراء جدا لأنه نجح في انتشال الملايين من الأسر الزراعية من الفقر. على مر السنين، كل سياسات التنمية الزراعية تنفيذها لتحقيق الاكتفاء الذاتي من الأرز، الذي تم التوصل اليه أخيرا في عام 1983.
ومع ذلك، انحرف الحاجة إلى وجود الدولة الحديثة، وخاصة في نهاية الطفرة في مرحلة ما بعد النفط التي جعلت من الحكومة في محاولة لتعزيز الصناعات الموجهة نحو التصدير لتوفير النقد الأجنبي، مما يجعل الزراعة والتنمية الريفية ومن ثم "التخلي عنه" لمجرد أن يكون داعما والقطاعات الصناعية.
وهناك عدد من القطاعات الصناعية التي تعتبر بمثابة محمية يجري متفوقة، ونظرا مجموعة متنوعة من مرافق الراحة. عريضة ترك سياسة التنمية والمتكاملة التي ثقب في منتصف هيكل الاقتصاد. وساعد هذا العصر شهد أيضا ولادة رأسمالية المحسوبية التي تمول العديد من توسعها مع انخفاض سيولة أموال لاستقصاء المعلومات، والمصارف الوطنية والديون الخارجية، ومن ثم تؤدي إلى أزمة عام 1997.
الرغبة في متابعة نمو عالية، والاعتماد على الديون / رأس المال الأجنبي ومتطلبات نظام التجارة الحرة، بالإضافة إلى أزمة عام 1997 التي أجبرت القوس اندونيسيا تحت ضغط صندوق النقد الدولي / البنك الدولي أيضا يتطلب اندونيسيا لفتح واسع الأبواب لدخول الأجانب، بما في ذلك في القطاعات التي تهيمن على حياة الناس. هذا الشرط هو قادر على نحو متزايد لربط الحكومة لبذل المزيد من الجهد في جدول أعمال الرعاية الاجتماعية، ويضع الناس في وضع يمكنها من التعامل مباشرة مع قوى السوق الحرة، من دون حماية.
مرحلة ما بعد الأزمة، واستمر هذا النهج مع سياسة تحرير السوق من خلال فتح صنبور المزيد من الواردات من مختلف المنتجات والمواد الخام صادرات المواد الصنابير / المواد الخام الصناعية حتى يتسنى لنا تستحضر تماما حتى التجار والاقتصاد الاستهلاكي، في حين أن ارتفاع الصناعات التحويلية ذات القيمة المضافة لن تنمو.
ما حدث بدلا من تعزيز الاقتصاد المحلي، ولكن اقتصاد يعتمد بشكل متزايد على الواردات، وحتى الآن أيضا إلى تلبية الاحتياجات الغذائية على الرغم من.
وبعض وصفه، بعد 65 سنة من الاستقلال، ونظامنا الاقتصادي لم تتحرك من طراز المركبات العضوية المتطايرة ويعتمد في الغالب على استغلال الموارد الطبيعية والصادرات من السلع الأولية من أجل التجارة والسياسات المالية قتل القطاعات الإنتاجية، مثل تجهيز والصناعات التحويلية في البلاد.
وجود نظام سياسة ليبرالية من دون الديناميكي تعزيز أسس الاقتصاد المحلي كمصدر مسؤولة عن سبب التراجع عن التصنيع وارتداد للقطاع الزراعي، واثنين من المساهمين الرئيسيين في قطاع العمل.
في نواح كثيرة، والنظام الاقتصادي، والحقوق السياسية والاجتماعية والثقافية اللوم غالبا ما يلعب دورا رئيسيا في استمرار الفقر في حد ذاته، وتعزيز عملية إفقار الشعب. النمو الاقتصادي منذ عهد سوهارتو حتى الآن التي تتميز بمعدلات عالية من عدم المساواة، وتدهور نوعية البيئة، والموارد بسرعة terdeplesinya الطبيعية والغابات، بالإضافة إلى الإهمال في الاستثمار في تنمية الموارد البشرية.
نتيجة للسياسات التي هي أكثر الممولين الموالية للكبير، والتحيز في المناطق الحضرية، وقطاع الخدمات، كان هناك عدم المساواة في الدخل بين الفئات الاجتماعية والمناطق حادة على نحو متزايد. على الرغم من الانخفاض في BPS ذكرت معامل جيني (وهو ما يعني تراجع عدم المساواة)، وهناك الصورة التي تظهر واقع لا تزال مثيرة للقلق جدا.
هناك ميل للتركيز على مراقبة تركيز الأصول الوطنية وفوائد التنمية لمجموعة صغيرة من الناس الذين لديهم وصول والقرب من الحاكم. ما يصل الى 20 في المئة من مجموعة اليوم أعلى مستوى الدخل لا تزال تسيطر على 53 في المئة و 40 في المئة من الكعكة الوطنية تحت يحصل 32 في المئة، في حين أن 40 في المئة من المجموعة ذات الدخل الأدنى تلقى فتات فقط 15 في المئة المتبقية. الفساد وتسرب وتخريب أيضا حق الشعب في أن تفي حقوقهم الأساسية والازدهار ل. وقال بيان في وقت متأخر Djojohadikusumo Sumitro الأستاذ الذي أكد تقرير للبنك الدولي أن معدل التسرب من نحو 30 في المئة من تلقاء نفسها.
وحقيقة أن أكثر من نصف المشاركين في الرأس في قضية فساد يظهر فقط، واللامركزية اللامركزية أيضا الممارسات الفاسدة فيروس من ميزانية التنمية. عدد من جدول انتخابي يجعل من استنزاف ميزانية الدولة لتغطية تكاليف الحياة السياسية والديمقراطية، في حين أن الإنفاق على الضمان الاجتماعي قد ضاقت.
وعلاوة على ذلك، ثم إذا العملية الديمقراطية، بل هو أيضا أي ضمان تنفيذ جدول أعمال penyejahteraan الناس. ناهيك بسبب المخاوف من التعامل مع اللجنة، و 40 في المئة من أموال الدولة التي تصب في المجال من خلال رصيد الصندوق في ممارسة ngendon في نهاية المطاف في الهيئة الفرعية للتنفيذ أكثر مما ينفق على بناء البنية التحتية المادية، ومرافق الخدمة العامة، وبرامج لتحسين رفاهية الناس الآخرين. (المصدر: http://nasional.kompas.com/read/2011/03/10/05134437/)
عن الفساد، وأبرز الرئيس في الشؤون الخارجية
INILAH.COM، سياتل - رئيس دائرة الضوء الأكاديمية سيفيتاس في مختلف المؤسسات في الولايات المتحدة وعلى الصعيد الدولي بسبب الفساد المستشري وتقويض مصداقية الحكومة وأحزاب سياسية، والحزب الديمقراطي.
وبالمثل، فإن القاسم المشترك الذي قدم وجهات نظر الأكاديميين والطلاب والمهنيين في مختلف المؤسسات في الولايات المتحدة. الفساد مستشر والإضرار بسمعة من سوسيلو.
"الفساد هو مدهش، وشعب اندونيسيا قد تكون أكثر بخيبة أمل"، وقال الأستاذ Lauries سيرز، مدير مركز جنوب شرق آسيا، جامعة واشنطن، في حديث مع الكاتب في سياتل، في نهاية الأسبوع الماضي.
واضاف "من عهد النظام الجديد، وكان الفساد على نطاق واسع. الآن الفساد المستشري أصلا. والحكومة الآن هو أن نتعلم من مواطن الضعف في الماضي؟ أوه، قلقة للغاية "، وأضاف أرلين ليف، مصلحة في الدراسة من اندونيسيا وزوجة الراحل الأستاذ ليف S دانيال الذي كان مع سيرز لوري، والمعروفة باسم طفل" أمهات فوستر في اندونيسيا في جامعة واشنطن، سياتل. "سيئة للغاية أن سوسيلو فرصة لإصلاح الإدارة البيروقراطية، وإلى فقدان سيادة القانون والاقتصاد السياسي في اندونيسيا أو إهدار"، وقال سراج الدين عباس، مرشح دكتوراه في جامعة كاليفورنيا بيركلي.
الأندونيسية الأمة، وأضاف سراج الدين، بالشلل من جراء تنسجم لا نهاية لها من الفساد لأن تطبيق القانون ضعيف جدا. "إن المجتمع الدولي قد سلط الضوء على الحكومة الحالية وكان عاجزا عن التغلب على الفساد"، وقال سراج الدين عباس شريف هداية الله الدولة الإسلامية جامعة محاضر Ciputat اللامي لم يعد إكمال الدكتوراه في جامعة كاليفورنيا في بيركلي و.
وعموما المهنيين من اندونيسيا في شركة بوينغ، بخيبة أمل كبيرة مع الفساد المستشري الذي ملفوفة حول السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية في البلاد. وكأن انهيار الروح المعنوية أكثر حدة والانزلاق الى الهاوية.
"الفساد كان فظيع، وأنا هنا لمراقبة من مسافة بعيدة ولكنه كان الاقتراب من الفساد هو مرض الاجتماعية التي فشلت في التغلب على الحكومة. هذا يشكل تحديا خطيرا للنخبة جاكرتا للقضاء على الفساد "، وقال عير دودي Prasetio خبراء aeronatika، الذين هم أيضا من هواة الدراسات الدينية والاجتماعية وخريجي IPTN الذي يعمل الآن في شركة بوينج
وطلب الأشعة تحت الحمراء افندى خريج جامعة سريويجايا الذي يعيش في وسط الولايات المتحدة والدراسة في سياتل على الحكومة لتنفيذ القانون بدقة بحيث يمكن أن قلص الفساد. إذا لم يكن كذلك، غرق اسم اندونيسيا في بحر من الفساد تعمقت. '' ما زلت آمل ان الرئيس تجرأ على تطبيق القانون دون تمييز، ومساعدة لجنة لإزالة الفساد، وقال'' مصلحة اندونيسيا في الدراسة.
ليس من المستغرب، مجلة اقتصادية في العالم الرائدة، الايكونومست في افتتاحية في الاونة الاخيرة كما نشرت في النسخة الإلكترونية من التقدير، أو بالأحرى ضمان، الرئيس الاندونيسي سوسيلو بامبانج يودويونو واندونيسيا كانوا من بين أولئك الذين النجاح في إدارة الدولة والوفد المرافق له. بعد فوزه المثير في الانتخابات الرئاسية لعام 2009، سوسيلو موقف التسلل بشكل طبيعي. '' على الأقل في الأشهر الأخيرة "، وكتب الإيكونوميست.
ليس ذلك فحسب، الايكونومست دعا صراحة سوسيلو يبدو الآن sepertilame الملقب بطة عرجاء بطة. "بالكاد في منتصف الطريق من خلال ولايته الثانية، السيد يودهويونو تبدو مثل بطة عرجاء"، وكتب الإيكونوميست. '' سوسيلو يجب قراءة مجلة الايكونومست، وشجعتها على ذلك هي ان تطبيق القانون، وقال افندى.
من جهة أخرى، أبرز خبراء الاقتصاد في الأداء الضعيف للحزب الديمقراطي التي وضعتها سوسيلو. في انتخابات 2009، وهو الحزب للحصول على صوت كبير، بنسبة 21 في المئة. انه نوع من قفزة ملحوظة من الأصوات في الانتخابات السابقة أن 7 في المئة فقط.في استطلاع أجري مؤخرا نقلا عن الإيكونوميست كما أرها ويقود الحزب الآن من قبل Urbaningrum أنس أنه ليس لديها سوى شعبية من 13.7 في المئة.
لتوضيح الظروف التي يمر بها الحزب الديموقراطي، والاقتصاديين ونقلت واحدة من النحاس الأصفر حزبه أعلى، Hayono Isman، الذي قبل ان ينضم الى الحزب الديموقراطي يعرف dedengkot حزب جولكار. وفقا Hayono، والحزب الديمقراطي يواجه التحدي الأكبر في التاريخ.
هناك نوعان من الأشياء الرئيسية التي تجعل كلا سوسيلو والحزب الديمقراطي، وتراجع.الأول، هو قضية فساد يتم التفاف حول عدد من مسؤولي الحزب لجعل الطرف عامة مكسب السلبية تعاطف. الثانية، تصور قوي الجمهور عن سوسيلو عجز، أو بعبارة أخرى، فإن الجمهور يميل إلى التفكير في سوسيلو أن تفقد السلطة.
ضعفت بشكل متزايد سوسيلو الموقف الذي لم تتخذ إجراءات حاسمة، وخاصة بالنسبة للأشخاص من حوله، سواء في مجلس الوزراء والحزب الديمقراطي، لسلطته. وهذا سيجعل يودويونو، وهو جنرال سابق العسكرية، الإصلاحات الصعبة اللازمة لتحقيق هذه الأمة.[مصادر مختلفة: http://nasional.inilah.com/read/detail/1835854/soal-korupsi-presiden-sby-disorot-di-luar-negeri]
ظلام الفساد زقاق قتال
س بواسطة L Murbandono النظام المنسق فضيحة نزار، انجي، بعض المسؤولين الديمقراطي، وكلها ikutannya المحكمة سوى جزء صغير من الفساد من المال قيمته تنتج الدوائر الجريمة. فضيحة الرسالة الأكثر أهمية التي هو كيف يمكن للحالة لصوصية (جرائم يكون لها تأثير واسع النطاق للدولة والمجتمع والدولة) يمكن أن يكون خيارا ممتازا لتحويل الأحكام القانونية والسياسية خداع للنفس والتي أدت إلى طمس جوهر، وهي جريمة من المجرمين. أصبحت فضيحة رواق مظلم في الحضارة من اندونيسيا.

 وعلاوة على ذلك، والجمهور أن يفهم أن الموقع الحقيقي لمدى تعقيد قضية الفساد في بلادنا هو في الواقع لم تعد موجودة في القانون والسياسة، لأنه لا يمكن دائما آلية يمكن التلاعب بها. تعقد الرئيسي يكمن في سوء الخلق. انها ليست سوى سوء الخلق ليفسد ولكن أيضا ملفوف المجموعتين من المجرمين. أولا؛ المجرمين الذين يحدث ليكون تطبيق القانون، سواء بشكل فردي أو في kelembagaan.yang ينبغي اتخاذ اجراءات صارمة ضد المجرمين. ومن المفترض الثانية وقطع الطرق والشهود والمحامين لوضع ikutannya المسألة صادقة في مكانها هو حق وعدل.
وعلاوة على ذلك، وذهب التلاعب القانونية والسياسية الشاملة. وهذا هو مصدر من قطاع الطرق متفشية في القضاء على الفساد. كل حالة من حالات الفساد التي يتورط فيها المال دائما القبض على هذا العدد الكبير من شخص تطبيق القانون الذي الجشع والفساد بشراهة السياسيين كمشروع مقابل للثروة.
وبدا رسمي العدالة المواد القانونية في قاعة المحكمة والعدالة السياسية (آلية) في المباني الرسمية لديها لم يعد يمكن الاعتماد عليها كأداة لمكافحة الفساد: النتيجة المنطقية لهذا الوضع.عماد الماضي للقضاء على الفساد مجرد البقاء على العدالة الأخلاقية من العناصر الفاعلة إنفاذ القانون، بما في ذلك من اللجنة.

 من هذه النقطة لمكافحة الفساد في زقاق مظلم. ولذلك، فإن العدالة الأخلاقية تكمن في ضمير الفرد. مجردة الكيان الذي وضعت من المستحيل. في الواقع في بلادنا وهناك الكثير من مؤسسات ينظر اليها على أنها إشارة المعنوية: الدين، وزارة الدينية، وقواعد الأخلاق والعادات والتقاليد، التوافق الاجتماعي في القرى والنجوع والمكاتب، وأشكال ألف آخرين.
إلى أي مدى النتائج وإضفاء الطابع المؤسسي على أداء لمجد إنتاجية الإبداع، والمعنوية الفردية؟ بالطبع ليس من السهل الإجابة. جوابا الهدف يكمن في كل تاريخ بلدنا.
مأزق
وكجزء من تاريخ بلادنا، الكثير من الحقائق من العدالة الاجتماعية منذ عهد النظام الجديد إلى يومنا هذا يدل على ان آلية العمل في المؤسسات القانونية والتلاعب السياسي الذي دائما تقريبا مضايق تكون واقية من جميع أنواع رفيعة المستوى مجرمين: مجرمين، مجرمي الحرب، وجدي منتهكي حقوق الإنسان ، وهكذا دواليك. ضد المجرمين، أصدرت مناور الإفلات من العقاب كثيرا والمحيط هو عقوبة خفيفة جدا والتي تعطل ومضايقة الحس السليم.و، أن في بلادنا، وهي قضية أخلاقية فردية لم تكتمل، مثل pungguk غاب القمر. هذا الموقف ليس الوصول بأسعار معقولة.
التوصل إلى الحالة التي ليست في متناول آنذاك والآن هذا هو ما يحدث عندما لا تزال تواجه الطبقة الجنائية. محيط من تاريخ مكافحة الفساد في بلادنا هو تاريخ فشل للعدالة المتحضرة. كل حالة من الحالات التي تنطوي على نخبة النخبة من النظام الحالي للكثيرات الحدود قبل كل شيء، لا شيء تقريبا من إحساس مريح من العدالة العامة. القانون والسياسة، والتي في جوهرها أصبح الدعامة الأساسية للنظام الوطني ودولة، لا يعمل، أو عمدا لم تعمل بوصفها المصالح القصيرة الأجل انتهازية من أجل السلطة والمال من قبل عناصر نخبة معينة.
وبدا بعد ذلك من المنطقي أن الفساد يضرب طريق مسدود. ما لدينا اليوم هو متعب فقط من الأسئلة. لماذا الفساد ما زال يحدث، في حين أن التنظيم والسياسة العامة، ومنع الفساد والقضاء عليه الاستمرار في السعي؟ هل هو بسبب ضعف استراتيجية لمكافحة الفساد الحكومي؟ هل هناك أي التزام سياسي؟ ويعوق النظام الفاسدة في مؤسسات الدولة المختلفة؟غير انه لن يكون مشروطا أي استراتيجية لمكافحة الفساد والتمويه للدفاع عن المجرمين؟ كم من الوقت للوصول الى حالة غير قابلة للوصول على وشك أن ينتهي؟ نحن لا نعرف.بغض النظر، بارك الله في اندونيسيا. (10)
  - L Murbandono HS، المتحمسين والمراقبين من الحضارة، والذين يعيشون في سيمارانج ريجنسي Ambarawa (/) المصدر:
لذلك، يا بني، ما مدى أهمية الصدق من قادة البلاد، بما في ذلك جهاز الدولة بأكمله. وأعتقد أن المشكلة أيضا في بلدان أخرى مثل الهند والصين على الرغم من يعتبر أن القضاء بنجاح الفساد بحيث نموها الاقتصادي بلغ في المتوسط ​​10٪ سنويا خلال السنوات العشر الماضية والتي أصبحت ثاني أكبر قوة اقتصادية في العالم من خلال واليابان، وحتى في وسوف تمر 10 سنوات في الولايات المتحدة في العقود الأخيرة أصبحت قوة عظمى من والاقتصادية والعسكرية أيضا.
البنك الدولي: أقوى اقتصاد الصين في عام 2030

"على الرغم من تباطؤ النمو الاقتصادي، وستواصل الصين تتفوق على الولايات المتحدة." VIVAnews - ويقدر البنك الدولي أن الصين يمكن أن تحل محل الولايات المتحدة باعتبارها أكبر اقتصاد في العالم بحلول عام 2030. ومع ذلك، طلبت حكومة الدولة الشيوعية لفرض تطبيق عدد من الاصلاحات الاقتصادية للحفاظ على الزخم.
في تقرير صدر الصفحة 468 سميك خاص على الصين، التي أطلقت 27 فبراير 2012، وكشف البنك الدولي أن الصين شهدت ارتفاعا في معدل النمو السنوي من 10 في المئة في العقود الثلاثة الماضية. الوضع الحالي لاقتصاد البلاد ثاني أكبر سوق في العالم أنها نجحت أيضا في جمع ما يزيد على 500 مليون شخص من براثن الفقر.
لكن، في الوقت الحاضر، والنمو الاقتصادي في الصين ليست في البداية. ويقدر البنك الدولي أن النمو الاقتصادي في الصين في 2011-2015 كان 8.5 في المئة، ثم يعود لينخفض ​​إلى حوالي 5 في المئة خلال 2026-2030.
ومع ذلك، سوف تتفوق الصين على الولايات المتحدة. "على الرغم من النمو الاقتصادي من المتوقع أن يتباطأ، ستواصل الصين لتحل محل الولايات المتحدة باعتبارها أكبر اقتصاد في العالم بحلول عام 2030،" في تقرير بعنوان "الصين 2030 تقرير".
أجل الحفاظ على انخفاض في النمو الاقتصادي لا تصل بشكل كبير، والبنك الدولي يقدم ست توصيات إلى الصين. من الذي يعزز اقتصاد السوق وتحفيز الابتكار.
واقترح البنك الدولي أيضا الصين بجدية لتنفيذ سياسات صديقة للبيئة، أو الذهاب الخضراء.بكين طلبت أيضا من أجل توفير الأمن الاجتماعي لجميع المواطنين. أخيرا، وطلب الصين على تحسين نظام المالية العامة، فضلا عن السعي إلى علاقة منفعة متبادلة مع المجتمع الدولي. (المصدر: http://dunia.vivanews.com/news/read/291823-bank-dunia--ekonomi-china-terkuat-pada-2030) الخميس 1 مارس، 2012 | 12:08:14 | 191 هيتس

ملاحظات السفر "عبر الحدود"
تعلم الصين!
بواسطة: جلالة أجوس سالم ه
الإعلان بأن من الحكمة أن يتعلم كيف للصين، هو الصحيح. جمهورية الصين الشعبية (PRC) هو الآن، وتطوره سريع جدا. الناس في هذا البلد الستار الخيزران، أصبح من أكثر ازدهارا. الحكومة، ولكم، ونحن قبل كل شيء، ويبدو أن تعلمت الكثير من هذا البلد.
في الأسبوع الماضي، وأنا سافرت قاد فريق الفجر "عبر الحدود". نحن في مجموعة الفجر تختلط معا في وحدة وطنية. هدفنا هو كولون، هونغ كونغ، وماكاو، وZhenzhen.
خلال جولة استمرت ستة أيام، وتهدف إلى تعزيز أواصر الصداقة وتوسيع نطاق المشاركة في مجموعة الفجر. وبالإضافة إلى ذلك، في الواقع، والعثور على إلهام جديد في أرض لبروس لي.
وبدأ يضع قدمه في مطار هونغ كونغ الدولي للعودة الى مطار سوكارنو هاتا، Cengkareng، جاكارتا، والحمد لله ذهب كل شيء بشكل جيد. أصدقائي كما كان ينظر معا. نعم، كما لو كنت التقيت للتو لمدة ستة أيام. واصلت جماعة الإخوان نتوقع الكثير،.
خلال الرحلة، والكثير من الامور التي لاحظت. نأمل، هذه الملاحظات، يمكن أن يكون مفيدا أيضا للقراء
العزيز. خاصة، كيف يمكن للتطورات في الصين التي كانت تعرف سابقا أن يكون الفقراء.
خلال الرحلة، على الأقل ثلاث دليل أن يرشدنا. الأول هو يولي. نساء من جاكرتا
ومتزوجة من شخص من هونغ كونغ. أدار لنا في كولون وهونغ كونغ. على حد سواء هي محض،
جاكرتا المقيم الذي هو الآن 15 عاما في ماكاو. والثالث هو aming، سكان يعيشون الآن المتحدرين من ماكاسار فى شنتشن.
يولي، وقال هونج كونج ويبلغ عدد سكانها سبعة ملايين نسمة أكثر من ذلك. هذه المدينة لا يملك في عالم الموضة. ومع ذلك، وبناء ناطحات السحاب الهائلة. وقد شمل ذلك عددا من الشقق السكنية. في الواقع، هناك شقق الطوابق والأرضيات 80.
لا المباني المتهدمة.
مقارنة، على سبيل المثال، مع جاكرتا وماكاسار. لا يزال هناك الكثير من الناس الذين يعيشون تحت الجسور، في الواقع.
في الشوارع بشكل منتظم بذلك. ونادرا ما واجهت ازدحام. إن وجدت، لفترة وجيزة فقط.واحد من مفاتيح؛ الانضباط. هو منضبط جدا مجتمع هونج كونج. كان أيضا لأن الشرطة لم يعد من الممكن "يمزح" مع السائق، على سبيل المثال.
كل شرطي لديها عدد وهوية. مما يسهل على المواطنين في التقرير أن "كل الأنواع".وهناك أيضا كاميرات في كل مكان. إذا كانت الشرطة "يمزح" مع السائق الذي يرتكب جريمة، على سبيل المثال، البث المباشر على شاشة التلفزيون بعد ظهر اليوم. أيضا مباشرة إلى سجن الجناة. بعد ذلك، أطلق.
"لذلك لا أحد يجرؤ على مخالفة. على حد سواء سائقي السيارات والمشاة، وتطبيق القانون "، وقال Aming، بالتأكيد.
واضحة للغاية. ذلك لأن كل الناس لا ينبغي أن القمامة. إذا كان هناك هو أننا نريد التخلص من الأنسجة، والنفايات، على سبيل المثال، علينا أن ننتظر حتى يكون هناك سلة المهملات.الحكومة تستعد الكثير من القمامة على جانب الطريق. بما في ذلك، وصناديق للمدخنين على التدخين. لا ينبغي أن يكون أي دخان، وكثير نواجهها في ماكاسار وجاكرتا.
ملاحظة أخرى، حيث تتم إدارة السياحة مهنيا جدا. في قمة فيكتوريا، على سبيل المثال.جميع الفنانين الصين
وقدمت شخصيات عالمية من الشمع. في هذا المكان، وهناك مركز تسوق. لذلك، يمكن أن زوار أيضا شراء هدية تذكارية أو OLE OLE. نعم، لا يزال هناك تختلف كثيرا عن أنظارنا لا تدار على نحو ملائم. إن وجدت
هدية أو تذكار، محدود جدا من ذلك.
في بعض المشاهد زرنا، فإن كلا من قمة فكتوريا، نافذة على العالم، معبد
على درجة الماجستير، والتي تدار بشكل جيد جدا. جميلة ونظيفة، وجعل موقفنا لفترة طويلة. لا توجد المتسولين أو المتسولين. في الواقع، نادرا ما نجد الضابط. مجتمع يبدو أنه قد تم واعية جدا. غير عادية.
في هونغ كونغ وماكاو، كولون، وشنتشن، وتدفع أيضا من البطالة. ومع ذلك، الناس الذين هم عاطلين عن العمل، من ناحية أخرى، أحرجت بالتأكيد. لأن الكثير من العمل. وبالمثل، فإن كبار السن (المسنين). دفع ما يصل الى 5000000 روبية (بالدولار). لذلك، بحيث يتم تنظيم الحياة في المجتمع.
في الواقع، هناك واحد أو اثنين من المتسولين في مركز تجاري في لو هوى Senzhen.ولكن، كما يقول يولي، جاءوا من البر الرئيسى للصين. على الرغم من التسول، وأنه من النادر أن المسألة بالنسبة لهم. وهذا لأنه، ربما، مما كان يدفع راتبا، كما قدم درسا لهم للحفاظ على البحث عن عمل من التسول فقط. تذكر المتسولين الذين ينامون تحت جسر في جاكرتا. أو المتسولين في كل نقطة من الضوء الأحمر في ماكاسار.
أحيانا، إذا لم يعط النقود المعدنية، ويمكن محفورا السيارات بعيدا دون الشعور بالذنب. سواء في هونغ كونغ وماكاو، وشنتشن، وكولون، والجمهور، وتعتقد بقوة ان حكومته. وهذا لأن الحكومة لا تعطي مثالا جيدا. شركة وقواعد ثابتة. وأحد أهم من ذلك، كانت الحكومة تخشى أن الفساد.
قد أمل، يوم واحد، وطننا الحبيب، أن يكون أكثر قلقا حول الناس. الحكومة أيضا لم يعد مجرد مشغول جدا التعامل مع رموز من انتخابات السلطة، والانتخابات الرئاسية، pilgub، والانتخابات. حتى أن الناس، من ناحية أخرى، لم يكن لربط الكثير من الطرق مما يدل على أن التشويش بالفعل. نأمل! (المصدر: http://www.fajar.co.id/read-20120301000814-belajarlah-ke-china) تبحث عن زعيم عادل ونزيه صعب للغاية. الأولى في عهد النظام الجديد عندما زعماء العديد من الشباب الذين معروفة المتشددة والمعروفة لتكون تقي جدا (الرسالة) لتشغيل الشريعة الإسلامية (الصلاة / صلاة) خمسة wahtu يوم واحد على سبيل المثال. يمكن كما رأينا في الصلاة الإسلامية منع الفحشاء والمنكر (بما في ذلك الفساد). ولكن ماذا يحدث عندما هؤلاء الشباب كان قائدا حتى تتورط في الفساد أنفسهم. لذلك فمن الصعب التكهن ما إذا كان الشباب يتفق مع عقيدتهم أو خفضها حتى بسبب إغراء المال.
الصلاة التي يعمل منع كاجو ومنكر إن الصلاة تنهى عن الفحشآء والمنكر في الواقع، الصلاة هي الافعال المشينة والظالمة منع
مزيد من التفاصيل على النحو التالي: اتل مآ أو حي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشآء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون {45} العنكبوت قراءة ما أنزل إليكم، وهما الكتاب (القرآن) وإقامة الصلاة. حقا صلاة يقيد من الأفعال fahsya "وغير عادلة. وبذكر الله (صلاة) هو أكبر (سيادة الطوائف الأخرى). والله يعلم ما تفعلون. (القرآن الكريم 29:45)
الحمد الله تعالى، وتحية sholawat قد كرس دائما على النبي محمد وأصحابه، وTabi'ut Tabi'in Tabi'in وكذلك لأولئك الذين يتبعون خطاهم في Qiyamat حتى اليوم. قال القرطبي في نص الآية أوامر الله للنبي محمد. والمسلمين، لقراءة القرآن والتحكيم معه.ثم فيما يتعلق وقت إقامة الصلاة، الوضوء، والقراءة والركوع والسجود، tasyahud وجميع شروط صحة الصلاة. يعني عدم والصلاة خمس الفريضة أن الله يغفر ذنوب عباده عندما إنفاذها. كما أن حديث النبي الذي صدر في الترمذي عن أبي هريرة. قال النبي: ما رأيك لو هناك أناس يسبحون في جبهة نهر منكم بقدر خمس مرات في اليوم؟ هل لا تزال عالقة في badanya التراب؟ وردا على الصحابة، لا، لا أكثر kotoranya (نظيف حقا). أجاب النبي، الذي هو مثال الصلاة خمس مرات. الله يرفع الخطايا والأخطاء من عبده.
وقال أبو • عاليه في الصلاة أن هناك ثلاثة عناصر مهمة، ألا وهي إخلاص، khosyah (الخوف) وdhikrullah (اذكروا الله). إذا كان الأمر كذلك في كل صلاة لا يوجد الثالثة، وهي تسمى صلاة. لأن مضمون صدق سيجلب للمعروف، khosy جيدا من شأنها أن تحول دون ظالم وdhikrullah سيتضمن دعوة معروف معنى ومنع الظالم. • قال ابن مسعود: ليس tho'at الصلاة الذي هو ليس ضد صلاة. تلتزم الصلاة لمنع أعمال fahsya "وغير عادلة. • قال ابن عمر: إن النبي قال: أي شخص كان يصلي، ثم لا يفعل الخير وتحظر beramar ظالم، صلاته ليست في طريقها لإضافة ولكن بعيدا عن الله. • وقال الحسن: يا بني آدم، يصلي ما هي الا لمنع قاسية وظالمة، إن لم يكن وقف لكم sholatmu من المخجل وغير عادلة، ثم بالتأكيد أنت لا يصلي. • قال ابن مسعود وابن عباس، والحسن بن A'masy أن الصلاة لا يمنع أي شخص من "fahsya وغير عادلة، صلاته لن يكون كثيرا لإضافة إلا من عند الله. (عند الصلاة من أجل وثيقة للآلهة) • شركة Maroghi تذكير مؤكد جدا: إن الله قد أمرنا لإقامة الصلاة، والذي جاء مع الكمال، والتي تعطي نتائج بعد صلاة أن الجاني هو منع الأعمال المشينة وغير عادلة، على حد سواء غير عادل ظاهر وخفي وكلمة الله فوق.إذا كان الأمر كذلك تأثير لا وجود لها في النفوس، وكانت الصلاة الحقيقية التي ما فعله مجرد شكل من أشكال التحركات والتصريحات الفارغة من روح العبادة، والذي من شأنه أن يزيل ارتفاع والكمال لمعنى الصلاة. وقد هدد الله ضد مرتكبي الحادث الصلاة والإذلال.Fawailullilmusholliin، alladziinahum FII sholaatihim saahuun، فهذا يعني الويل حتى لأولئك الذين يصلون، أولئك الذين هم عن صلاتهم ساهون. Fahsya التفاهم "وغير عادلة: • في الفقرة يقرأ إن الصلاة تنهى عن الفحشآء والمنكر يعني: صلاة بالتأكيد يقيد من "fakhsya عمل وغير عادلة. يجب أن تفسر • آل Fahsya '(الفحشاء) تفسير RI-MORA مع الاحتشام. هذا المعنى هو أقل واضحة وقاطعة. عندما نفتح آل قاموس Munawwir، وهذا يعني واضح جدا وثابت عديدة، من معنى ليست جيدة. آل Fahsya 'هو موقف / ممارسة سيئة، وقبيحة، قذر، قذر، بخيل، شحيح، والكلمات القذرة، والكلمات التي لا يمكن أن يقبلها المنطق السليم، وتعجز الكلمات / لم يعني الزنا. naudzubillahi دقيقة تمنع. (تعريف Munawwir شركة: ص 1113) • آل ظالم (المنكر) ويعرف تفسير MORA-RI كما، وقانون غير عادل، إنتباه من فضلك، والمعنى هو أقل مفهومة. وذكر • العبدالله Qoulul Rojihi في كتابه آل Adhhar منكر bayyin fiddakwah محرمة كل ممارسة / الأعمال التي تقوم بها الشريعة الإسلامية، ومستهجن في ان يشمل كل معصية وبدعة، والذي يسبقه وجود كل من الشرك. وهناك جانب آخر قال ان منكر هي عبارة عن مجموعة من الشر، ما هو معروف من قبل الشريعة والشعور سيئة، وعبادة الأصنام والتماثيل وعبادة قطع silaturrahmi. • وشرح الخبير هو واضح جدا أن الصلاة الحقيقية هي منع مرتكبي 'fahsya الفعل وظالم، (انظر التعريف المذكور أعلاه جميع 2nya) في الصلاة هناك قراءة التحذيرات التي تحتوي على القرآن الكريم.
TADZKIROH الأحوال الشخصية والأسرة:
أ. إن شاء الله نحن لن تشعر بالملل عندما ذكر أن الصحابة وTabiut Tabi'in Tabi'in / AS-السلف الصالح كانوا اكثر الناس الذين يعرفون تعاليم الإسلام بعد محمد قال بشكل صحيح، مما نحن عليه، نحن الآن. ثم علينا وضع أولويات لها، ونحن نعلم افعالهم، ثم نستأنف ممارسة لهم بممارسة الإسلام بقدر ما نستطيع، حتى لا يتم فقدان حياتنا. 2. كم سنة ونستأنف ممارسة الصلاة، هل هناك أي تأثير في لنا؟ الصلاة هي قريبة جدا من الممارسة اليومية، وصلاة الجاني هو رادع الظالمة وfahsya ". اذا كان هناك من لا يصلي وينكر الظلم لها، ونحن husnudhon انه ربما لا يفهم، وهذا للأسباب التالية: a.Orang الصلاة التي لا يقرأ القرآن، والتأمل في معنى b.Orang الصلوات التي لم تشارك إلى أسلمة دراسات c.Orang الصلاة التي لم يكن هناك أي محاولة لمعرفة معنى الحق / جيد 3. مع fahamnya كل شخص والعائلة حول صلاة ma'na، تطمئن إلى أن في فترة قصيرة نسبيا، وغير عادل "fahsya تشغيل في المجتمع، من خلال الأفلام والتلفزيون والإذاعة، vidio، والصحف، والتجارة غير المشروعة، والإباحية الجنسية بين الذكورستزول نساء، والزنا، في الهواء الطلق aurot مفتوحة، والفساد / السرقة، والتواطؤ والمحاباة والقمار وبيع الخمور، في وقت قريب. مرة أخرى، إذا كان الجاني من فهم صلاة ma'na وأغراض الصلاة. ونحن قد تشمل أولئك الذين يفهمون صلاة، امين. • مصادر ومواد المرجعي: أ. AD-Durrul التفسير تفسير آل Ma'tsur Mansyur صالح، الإمام السيوطي. 2. التفسير آل جامع Liahkamil القرآن، القرطبي. 3. تفسير آل Qur'anul Adhim، أبو الفداء إسماعيل ابن كثير. 4. تفسير آل Maroghi، احمد Maroghi Musthofa 5. تفسير آل Qosimi، محمد جمال الدين بن Qosimi 6. Qodir Fathul التعليق، الإمام الرماد Syaukani 7. سعيد مبدأ التعبير عن عدم الرضا تفسير آل حواء 8. Taisir علي آل لى Qodir ikhtishor تفسير ابن كثير، محمد هارون مصير الرفاعي 9. Bada'iut تفسير آل جامع Litafsir Qoyyim بن Jauziyyah، الياسري والسيد محمد (المصدر: http://maktabah-jamilah.blogspot.com/2010/04/sholat-itu-mencegah-perbuatan-keji-dan.html)
هل الإيمان النمو وخفض يمكن هوذا الايمان الذي هو في حد ذاته خادما لأنها يمكن أن تنمو، ويمكن أيضا أن تخفض أو حتى تختفي دون أثر للشخص. وسئل الإمام عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله Auza'i رحمه الله عن الإيمان، ما إذا كان يمكن أن تنمو. اجاب: "نعم (زيادة)، حتى الجبل من هذا القبيل." ثم سأل مرة أخرى: "هل من الممكن أن يتم تخفيض؟" فأجاب: "نعم، لا يزال هناك حتى قطا" وبالمثل، إمام أهل السنة الجماعة وول السنة، وقد سئل أحمد بن حنبل رحمه الله عن الإيمان، وإذا كان يمكن أن يزيد وينقص؟ اجاب: "يزداد الإيمان حتى في ذروة السماوات السبع والقشرة الأرضية والتي تنخفض إلى سبعة." وقال أيضا: "الإيمان هو (مؤلفة) الأقوال والأفعال، يمكن أن يزيد وينقص. إذا كنت على ممارسة الفضيلة، ثم الإيمان تنمو، وإذا كنت النفايات، ثم ستنخفض الإيمان ". حسنا، هذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة وول السنة، أي شخص يعتقد ان الايمان الحقيقي يمكن أن تنمو، ويمكن أن تخفض أيضا. مرة واحدة ونحن نعلم أن تبين أن الإيمان يمكن أن تنمو، ويمكن خفضها، ثم ما ينبغي القيام به من قبل المؤمن للحفاظ على نوعية من إيمانه؟قال العلامة الإمام عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله ونصر: "يعطى المؤمن من قبل الله تعالى توفيق، وقال انه حاول دائما أن تفعل شيئين: أولا، لتنقية العقيدة وفروعها، من قبل mengilmui الطريق وممارستها. الثانية، في محاولة للمقاومة أو حماية نفسها من أشكال أخرى من الاختبارات (تجارب) واضحة والخفية التي يمكن أن تحرمهم من (إزالة)، إلغائها أو انها تضعف الإيمان. "(في وول البيان Taudhih الإيمان Syajarotil lisy، ص 38). شقيق المسلمين، أعرف! هناك بعض الأفعال التي إن شاء الله سوف تكون قادرة على أن تسبب زيادة الايمان واحد، ومنها: أولا: القراءة وtadabbur (التأمل أو التفكير في محتويات الرحم) Quranul الكريم.والناس الذين قرأوا، ومحتويات القرآن رحم آل mentadabburi اكتساب المعرفة والمعرفة يجعل من إيمان قوي ومتنام. الله سبحانه تعالى للتبشير عن المؤمنين الذين فعلوا ذلك: "إن الذين آمنوا فهو أن قلوبهم عندما دعوا باسم الله، ارتعدت، وعندما قرأت لهم آياته حتى فزادهم وكان بيريكا الإيمان، والرب ثقتهم الوحيد لهم ". (سورة الأنفال [8]: 2) قال الإمام محمد Ajurri رحمه الله: "من mentadabburi آل القرآن، وقال انه سيعرف ربه سبحانه وتعالى ومعرفة عظمة وقوة وqudrah له والعبادة التي تتطلب ذلك. هكذا يفعل دائما كل واجب، وبعيدا عن أي شيء لا يحبذ maulanya (أي الله تعالى) ". الثاني: معرفة Asmaul بن حسنة وصفات الله الواردة في القرآن والسنة مما يدل على الكمال المطلق من الله في نواح كثيرة. عندما خادما يعرف ربه مع العلم الأساسية، ونجا من ثم في طريق أولئك الذين يحيدون، بل قد أعطى 1 توفيق إضافية في الإيمان. لأن العبد عند الله وحده يعلم الطريق الصحيح، وقال انه هو واحد من أقوى الإيمان والطاعة، مخاوف قوية وmuroqobahnya إلى الله تعالى. الله تعالى قال: "من المؤكد أن الخوف من الله بين عباده ورجال الدين" (سورة Fathir [35]: 28). الإمام ابن كثير قائلا: "حقا، هو الذي يخشى الله حقا هو عالم الذي يعرف الله" (تفسير ابن كثير 3/533). الثالث: أخذ siroh أو رحلة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم، من خلال مراقبة ومشاهدة ودراسة siroh له وخصائصه ومزاجه جيد والنبيلة. الإمام ابن Qoyyim رحمه الله قائلا: "من هنا كنت تعرف أهمية جدا من الرسول وخادما لمعرفة ما الذي كان يحمله، وتبريره في ما تعلن وأطيعوا ما والأوامر. اذ لا يوجد اي السعادة والتوفيق في الدنيا والآخرة إلا مع العتاب. ليس هناك طريقة لمعرفة الخير والشر في التفاصيل إلا darinya.Maka عندما يقوم شخص ما لاحظت طبيعة وطابع صلى النبي وسلم alaihi في القرآن آل والحديث، وقال انه سوف يستفيد بلا شك له، أن الطاعة له لصلى النبي وسلم alaihi تكون قوية، وتزايد الحب بالنسبة له. هذا هو علامة على زيادة الإيمان والممارسة مرور mutaba'ah صالح ". رابعا: ممارسة (ممارسة) فضائل الإسلام. أعرف، تعاليم الحقيقية للإسلام، كلها جيدة، وأصدق aqidahnya، سلوك معظم الإعجاب، أكثر القوانين العادل. من وجهة النظر هذه من الإيمان بالله تزين قلب خادما وجعل الحب مع الإيمان، والله تجتمع حبه لاختياره، وهما محمد صلى Nabiyullah الله عليه وسلم (انظر QS آل الحجرات [49]: 7) وهكذا الإيمان في قلب العبد أمر محبوب جدا وأجمل. ولذلك، فإن العبد يشعر حلاوة الإيمان في قلبه، ولذلك فإنه سوف تزين قلبه مع النقاط الأساسية لطبيعة وجوهر الإيمان، وتزين أطرافه بالأفعال الحقيقية (صالح خيري). (في بيان Taudhih وول، ص 32-33) خامسا: قراءة siroh صالح Salafush حية أو السفر. ما هو المقصود هنا هو Salafush صالح أصحاب وا وصلى النبي 'alaihi سلم والذين يلونهم بشكل صحيح (انظر QS في التوبة [9]: 100). كل من يقرأ وإيلاء الاهتمام لمسيرة حياتهم، وسوف تجد فضائلهم، والاخلاق، والاخلاق هي كبيرة، ittiba 'لهم إلى الله، وانتباههم إلى الإيمان، والخوف من العصيان، والخطيئة، ريا "وnifaq، فضلا عن الطاعة والمسارعة في السلطة، والخير وقوة إيمانهم بالله يعبدون وهلم جرا. مع الانتباه الى وضعهم، ثم الإيمان يصبح أقوى والرغبة في التشبه بهم في كل شيء. كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قائلا: "من هو أكثر مماثلة لهم (أصحاب النبي)، ثم هو الإيمان أكثر كمالا." (انظر كتاب محمد ubudiyah، ص 94). وبطبيعة الحال، فإن أي شخص يشبه الناس هو انه واحد من تلك لهم. تلك هي بعض الأفعال التي إن شاء الله سوف تكون قادرة على أن تؤدي إلى زيادة الإيمان.أما عن الأشياء التي يمكن أن تضعف الإيمان واحد هو عكس ذلك، من بينها: الجهل للشريعة الإسلامية، والإهمال، وننسى، والابتعاد عن طاعة العصيان وكبائر الذنوب، وبعد لأهواء وهكذا دواليك. نأمل أن تشمل تعطى دائما عبيده الإيمان اضافية، وظلت في منأى عن الضعف والذل.Musta'an الله.
  ________________________________________________________________________________(مأخوذة من ولخص مجلة السلفية، طبعة بن عبدالله عليه السلام XVIII/Shafar/1418/1997 بواسطة أبو زهري) مصدر: http://www.salafy.or.id/salafy.php؟menu=detil&id_artikel=183
  (المصدر: http://abihumaid.wordpress.com/2011/02/07/iman-bisa-bertambah-dan-bisa-berkurang/)
الاقتصاد هو ما تسبب في مزيد من الانخفاض اندونيسيا لم تصبح السلطة الرابعة الاقتصادي فحسب، بل فقط من السكان رابع اكبر اقتصاد فى العالم، بعد الصين والهند والولايات المتحدة.
تم العثور على زعيم الذي هو أيضا من الصعب الى حد ما، ومعضلة بالنسبة لاندونيسيا، لاندونيسيا الموارد الطبيعية الوفيرة ولكن لم ينضب من الشركات الأجنبية، ومجرد إلقاء نظرة على منجم ذهب ضخم في trmbagapura، حكمت بابوا عملاق شركة التعدين الامريكية فريبورت ماكموران، وإنتاج اندونيسيا من النفط الخام أيضا تحت سيطرة شركة شيفرون الامريكية العملاقة (سابقا كالتكس) عبر imnyak منجم الخام في الدوري، رياو، شركة كاليمانتان الشرقية من الغاز الطبيعي التي تسيطر عليها الولايات المتحدة العملاقة يونوكال، وشركة النفط FinaElf توتال الفرنسية. الآن سوف عمالقة البريطانية بي بي peruhaan (ما وراء البترول) إنتاج عدد كبير من الغاز الطبيعي بما فيه الكفاية في المصفاة'' صعبة "في بابوا الغربية. نتائج مناجم الفحم، وكذلك الدعامة الأساسية الأخرى للكثير من الأجانب التي تسيطر عليها، مثل كوريا الجنوبية ما لم Kideco من منجم قصدير والتي لا تزال تهيمن بواسطة الألغام المملوكة للدولة شركة تيماه حزب العمال. وقد تمت السيطرة الشركات الاستراتيجية الأخرى مثل صناعة الاتصالات السلكية واللاسلكية إندوسات perusahaab سنغافورة.دحلان إسكان لا يريد مزيدا هناك الشركات المملوكة للدولة للبيع لأجنبي جاكرتا - وزير دولة المؤسسات المملوكة (الشركات المملوكة للدولة) دحلان إسكان الدول لم تعد تباع الشركات المملوكة للدولة للأجانب. لن يؤدي إلا إلى تطوير الأعمال تتم من خلال أسواق رأس المال والاندماج في شركة قابضة (شركة قابضة).
"من الواضح انه لن يكون هناك بيع الشركات المملوكة للدولة إلى شركات أجنبية. عصر قد انتهى"، وقال دحلان في مكتبه، جالان ميدان ميرديكا سيلاتان، الاثنين (13/02/2012).
ووفقا له، واختيار لتطوير الوضع الحالي هو من خلال سوق رأس المال والشركة القابضة.وبالتالي، لا الأصول المملوكة للدولة التي تسيطر عليها أكثر Piha الأجنبية.
واضاف "اذا الاكتتاب في أسهم (الطرح العام الاولي / الطرح العام) حق من خلال سوق رأس المال، ولكن إذا بيعت لشركة أجنبية لم يعد موجودا"، وقال المدير السابق لPLN.
في الواقع، دحلان الهدف، وذلك في العامين المقبلين، لا ينبغي أن الشركة لديها ترخيص لوحة الحمراء التي يمكن شراؤها من الشركات في الخارج.
"في الماضي، وتباع بعض الشركات المملوكة للدولة ثم النتائج في الموازنة العامة للدولة (ميزانية الدولة)، والدولة انها لعبة البيسبول لديها المال"، واضاف.
انه، كما يقول دحلان، والدولة لا يوجد لديه المال، وهناك العديد من bolongnya الميزانية. لدفع رواتب موظفي الخدمة المدنية لم يكن لديك ما يكفي من المال حتى لا يكون هناك من باع جزئيا المملوكة للدولة الأسهم للأجانب.
"الآن فقط لم يعد هناك بيعت لدولة أجنبية، والتي، كما أنه ليس هناك بعد الآن"، كما قال.
هو واحد وتباع معظم الشركات المملوكة للدولة إلى الأجانب TBK إندوسات PT (ISAT). قاد سنغافورة للاتصالات المحدودة (سينج تل) للمشتري في وقت اندونيسيا ميجاواتى. مصدر: PT اندوسات TBK.، المعروف سابقا باسم حزب العمال الاندونيسية TBK شركة القمر الصناعي. (شركة) هي الرائدة في مجال توفير خدمات الاتصالات الشاملة، والثاني الخدمات الخلوية في اندونيسيا اكبر ل (ماتريكس، Mentari وIM3). اعتبارا من يونيو 2011، وتشكيل لاسهم اندوسات هي: كيوتل آسيا (65٪)، وحكومة جمهورية اندونيسيا (14.29٪)، SKAGEN AS (5.57٪)، والجمهور (15.14٪). إندوسات المدرجة أسهمها في بورصة اندونيسيا بورصة نيويورك danBursa الأسهم في نيويورك.(المصدر: http://id.wikipedia.org/wiki/Indosat) ربما ما زال مفتوحا لاندونيسيا إلى تقدم هذا البلد على الصعيدين الاقتصادي والتنمية التي هي قطاع الصناعات الزراعية العادل (الزراعة) ومصائد الأسماك. لأنه في هذين المجالين استيعاب قوى عاملة كبيرة لكنها لا تتطلب استثمارات كبيرة وتقنيات مكلفة، مثل الفحم الذهب والتعدين والنفط والغاز الطبيعي. ما لم يلزم من دعم وحوافز من الحكومة لبناء صناعة بناء السفن بحيث يمكن الصيادين صيد الاسماك دون قلق حول المتعفنة السمك في البحر، لأنه يحتوي على السفينة التي لديها جهاز التبريد.
التصنيع من اندونيسيا مصايد الأسماك يحتاج الى اختراق وقال وزير الشؤون البحرية والثروة السمكية، شريف Cicip Sutardjo، وزارة الشؤون البحرية والثروة السمكية (MMAF) يتطلب طفرة في تحقيق الاستفادة المثلى من إعمال مفهوم التصنيع لمصايد الأسماك في إندونيسيا - جاكرتا (ا ف ب).
"مع المفهوم الجديد للتصنيع الأسماك نحن بحاجة إلى الطاقة، والعمل، وتحقيق اختراقات"، وقال شريف بعد موقف Cicip تنصيب القيادة Sutardjo الهيكلية للجنة الحقيقة والصداقة في جاكرتا، يوم الخميس (23/2).
شريف في مناسبات مختلفة في كثير من الأحيان إدخال مفهوم تصنيع الأسماك أصبحت المفاهيم الرئيسية التي طرحت بعد استبدال محمد فاضل.
ووفقا له، في تصنيع البحرية ومصائد الأسماك، والربط بين المنبع لا يعمل بشكل جيد عندما لا يكون هناك نداء من الصناعة التحويلية، وهما التصنيع والتسويق.
"الحكومة المركزية المنبع إلى المصب التحسينات التي بذلت لزيادة القدرة التنافسية للمنتجات السمكية. التآزر، والحكومة المحلية والقطاع الخاص والمجتمع يصبح مفتاح النجاح في تحسين القدرة التنافسية"، وقال في اجتماع للتنسيق الوطني لجنة الحقيقة والصداقة في جاكارتا، 7 فبراير.
وبالإضافة إلى ذلك، وقال انه اقترح أيضا أن CTF أود أن أضع في مجالات الأعمال البحرية ومصائد الأسماك كمادة تمكن البحرية والسلع السمكية بدلا من الكائنات.
وفقا لشريف، ومفهوم التصنيع في المنجنيق الصيد انه يهدف الى خلق القيمة المضافة بحيث يمكن إسراع في زيادة وسائل معيشة الصيادين وغيرها من الأعمال السمكية.
إذا تمكنت بشكل صحيح وجيد، وأضاف، ثم من المؤكد أن هناك إمكانية للموارد البحرية ومصائد الأسماك هي اندونيسيا وفيرة للغاية التي يمكن أن تستخدم أيضا كمحرك للاقتصاد الإقليمي والوطني.
تحقيقا لهذه الغاية، وزير الشؤون البحرية والثروة السمكية بدا أيضا في حاجة إلى تضافر الجهود من مختلف الأطراف، فإن كلا من الحكومة المركزية والحكومة المحلية والعامة والقطاع الخاص.
"وبعبارة أخرى، ينبغي بناء القدرة التنافسية على أساس التكامل والمشاركة للجميع 'أصحاب المصلحة (أصحاب المصلحة)،" قال.


ليس الأمثل
ومع ذلك، قال شريف أيضا أنه تم العثور على تطوير التصنيع في مصايد الأسماك البحرية ومشاكل في الوقت الراهن ليس الأمثل وكثيرة، سواء في المنبع والمصب.
لذلك، والسياسات والاستراتيجيات الموجهة نحو تمويل الإرهاب في تطوير التصنيع، من بين أمور أخرى، لتشجيع تسارع والتوسع في الحد من الفقر من خلال تحسين مستوى معيشة الصيادين.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن تمويل الإرهاب أيضا أن تشجع على توسيع وتسريع وتيرة التنمية الاقتصادية في اندونيسيا، لا سيما في تطوير البحرية ومصائد الأسماك في الممرات الاقتصادية الثلاثة (بالي، نوسا تينجارا وسولاويسي ومالوكو وبابوا) وصياغة خطط التنمية للمناطق البحرية ومصايد الأسماك في عام 2013 التي ركزت على التصنيع في البحرية ومصايد الأسماك.
شريف القيادة يعيد المسؤولون أيضا من أجل تحسين أداء الوزارات أنها تؤدي في تحقيق مفهوم التصنيع في هذه المصايد.
وهناك حاجة حسب قوله، "من جولة واجب" أو إزالة من موقف واحد في موقف الهيكلية بسبب التكرار في أماكن أخرى غير مشترك يتم التصويت عليها في الحكومة.
هناك وأقسم سبعة من ضباط جديدة في في تمويل الإرهاب، بما في ذلك Marwoto Heriyanto منصب المدير العام للDedy الثروة السمكية Sutisna Heryadi استبدال الموظفين الخبراء من الموارد البيئة والبحرية، وسوت Hutagalung Parulian منصب المدير العام للتجهيز المنتجات السمكية والتسويق فيكتور Nikijuluw PH استبدالطاقم من الخبراء للسياسة العامة.
وبالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا سلامت Soebjakto منصب المدير العام للتربية الأحياء المائية محل كيتوت Sugama، وRompas ريزال ماكس كرئيس للبحوث والانماء من مشاة البحرية والثروة السمكية استبدال Endhay Kusnendar.

الأولوية للسلعة 6
عندما التقى بعد الحفل، المدير العام للتجهيز المنتجات السمكية والتسويق (P2HP) قال جديدة وتمويل الإرهاب، سوت Hutagalung، فإنه سوف نعطي الأولوية 6 البحرية والسلع السمكية في عام 2012 وقبل ذلك.
قال [سوت إنشاء ست والسلع التي لا يعني أن لا تعتبر السلع الأخرى لكنه هو أيضا عامل بسبب قيود الميزانية.
وبالإضافة إلى ذلك، واصل، كما تم النظر في تحديد ست سلع في عام 2012 سوف تجعل من تمويل الإرهاب ستكون أكثر تركيزا في تنفيذ الواجبات الملقاة على عاتق وتمويل الإرهاب.
ما مجموعه ست السلع التي تحتل الأولوية من قبل وتمويل الإرهاب ألا وهي: الجمبري، والتونة، عشب البحر، وسمك السلور، سمك اللبن، وسمك السلور.
بينما الشامل، وقال: سيكون تعزيز الشراكة مع "أصحاب المصلحة" أو مع مختلف الجهات المعنية والوزارات المختصة مثل وزارة الصناعة وزارة التجارة.

تحسين نظم النقل والإمداد
[سوت وأوضح، فمن لتسريع عملية التصنيع في صيد الأسماك، وذلك ليس فقط في مجرى النهر أو معالجة ولكن أيضا في قطاع التنقيب والانتاج لتحسين نظم الإنتاج السمكي.
في حين واحد من الأشياء المدرجة في تسارع لمصايد الأسماك، وأضاف، هو تشجيع يرتبط ارتباطا وثيقا تحسين نظم الخدمات اللوجستية لمشكلة توافر المواد الخام ضمانات.
حتى الآن، وقد بنيت CTF عدد من الوسائل لتحسين نظام النقل والإمداد في مرحلة ما من قبيل "التخزين البارد" أو التخزين البارد.
وعلاوة على ذلك، وسوت لاحظ أيضا أن هناك أيضا الجهود الرامية إلى تحسين طرق النقل، أو كما هو الحال مع سفينة أو رحلة بحرية او بواسطة الطائرة.
وأشار إلى أنه ينبغي استخدام النقل ومسار النقل من الهواء الطازج سمكة تونة تم اصطيادها من المناطق الساحلية في سومطرة الغربية، التي سيتم تسويقها في منطقة جاكرتا.
[سوت كما أكدت أنها هي أيضا ليست فقط تعزيز نظام النقل والإمداد وطني ولكن أيضا في القيام المواءمة بين مختلف المناطق في آسيا أو جنوب شرق آسيا وخاصة في ضوء برنامج الجماعة الاقتصادية جنوب شرق آسيا بحلول عام 2015.
المديرية العامة للP2HP الرأي، وتقييم المشاكل الرئيسية في قطاع مصايد الأسماك مما أدى إلى ظهور خلاف الخطاب ذات الصلة على الواردات من الأسماك المشكلة تكمن في توزيع الفائض إلى ناقص و لا علاقة لعدد من المصيد.
"المشكلة الرئيسية ليست عدم وجود الأسماك، ولكن التوزيع غير المتكافئ"، قال.
[سوت سبيل المثال، التي كانت تعتبر مناطق انتاج فائض تشمل المياه في المنطقة، شرق اندونيسيا، ولكن وتقع معظم المناطق المعالجة والأسواق المستهدفة في اندونيسيا الغربي.
ومع ذلك، وفقا له، ويأخذ الكثير من الوقت لتكون قادرة على إيجاد حلول لهذه المشاكل المتصلة تحسين البنية التحتية مثل خطوط الشحن من الشرق إلى الغرب.
وقال "ربما لركاب الرحلات البحرية العادية هناك، ولكن بالنسبة للسلع لا يزال صعبا"، قال.
لذلك، أشار أيضا إلى أن شركته أيضا تعمل على تطوير نظام النقل والإمداد وطنية من الاسماك ومن المتوقع لحل المشكلة بحيث يمكن توزيع الإنتاج السمكي في اندونيسيا موزعة بصورة متساوية مع نقل الأسماك من مراكز صيد الأسماك من الفائض.

استيراد وأسطول
الجدل بشأن استيراد الأسماك من القضايا، سوت يقول أنه هو الملاذ الأخير عندما يكون عدد من إنتاج الأسماك وطني ليست كافية في فترة زمنية معينة في مواسم مختلفة من ندرة مثل الاعتقال 1 الحد الأدنى.
"الوزارة من شأنه أن يساعد على توافر المواد الخام (السمك)،" قال.
وأشار، في يناير وفبراير، وهناك موجات كبيرة التي تسبب كثير من قوارب الصيد لا تبحر أو لا تجعل الاعتقالات على النحو المعتاد.
بسبب هذا، كما قال، وتمويل الإرهاب يجب أن نفكر أيضا عن مدى توافر المواد الخام اللازمة للعمليات الصناعية المختلفة في قطاع مصايد الأسماك وأيضا لا تزال جارية بشكل جيد.
في هذه الأثناء، فإن القضايا أسطول ذات الصلة، وقال رئيس قسم تطوير الموارد البشرية من مشاة البحرية والثروة السمكية يدجاجا Sjarief، سوى حوالي 0.6 في المئة من أسطول كامل من مراكب الصيد في اندونيسيا التي يبلغ وزن أكثر من 30 grosston (جي تي) أو لديها القدرة والقدرة على الإبحار حتى البحر المفتوح.
"من القوارب 590000 مجموع في اندونيسيا، فقط حوالي 4000 سفينة في وزنها أكثر من 30 GT"، وقال Sjarief يدجاجا، وتظهر مراجعة لكتاب "الصيادين التحول: بناء الموارد البشرية الفورمولا والبحرية والثروة السمكية" في جاكرتا اليوم الجمعة (24/2).
وعلى سبيل المقارنة، قال Sjarief يدجاجا، فيتنام لديها اسطول من السفن ما يصل الى 35000 سفينة. من هؤلاء، هناك نحو 24000 سفينة وزنها أكثر من 30 GT.
وفقا لSjarief، وتزن سوى 30 GT السفينة التي لديها القدرة على التقاط ما يصل إلى الأسماك في أعالي البحار في حين أن السفينة تحت مناسب أكثر للفي المناطق الساحلية.
وأعرب عن أسفه حيال ذلك لأنه في الواقع اندونيسيا لديها موارد الصيد التي هي واحدة من أكبر الشركات في العالم حتى ما يصل الى 2.7 مليون شخص.
ومع ذلك، قال، من نحو 2.7 مليون معظمهم من الصيادين أن فقط قادرة على الأسماك في المناطق الساحلية ولكن فقط بعض الصيادين الذين يملكون قوارب صيد الأسماك التي يمكن أن تصل إلى أعالي البحار.
"تجربة دول مثل اليابان وكوريا والصين هو عدد الصيادين وأساطيلها ليست كبيرة ولكن لديهم القدرة sailormanship` (kepelautan) هي أعلى من بلدنا "، قال.
في الواقع، وفقا لSjarief، الدول المجاورة مثل الفلبين وفيتنام أيضا أن يكون لها kepelautan أعلى في الحياة على الرغم من أن عدد من الصيادين أن لديهم أقل، ولكن كثيرا من أولئك الذين "اللعب" في البحث عن السمك حتى في أعالي البحار.
لذلك، وقال أنها تطور اثنين من الاستراتيجيات التي تعزز قدرة الموارد السمكية من أجل ألا تكون أكثر مهارة في تشغيل السفينة وزنها ولكن أيضا أن يكون لها kepelautan روح عالية بين الآخرين لتكون قادرة على الوقوف ليصل في أعالي البحار خلال الفترة لعدة أشهر. وأنها لا تعتمد في الواقع أكثر من اللازم مع الطقس، وليس بسبب الأحوال الجوية السيئة هي الآن قليلة جدا مثل أمواج المحيط مرتفعة أن الصيادين العاطلين عن العمل لا يستطيع الكثير من الأسماك (صيد السمك). وبالإضافة إلى ذلك، واستراتيجيات أخرى لتطوير مصادر رزق بديلة للصيادين، بحيث يمكن أن يكون أيضا عندما دخل المجاعة.(المصدر: http://www.antaranews.com/berita/299277/industrialisasi-perikanan-indonesia-butuh-terobosan)
وثمة عقبة أخرى البحر اندونيسيا (نهر واسع) على وجه التحديد استخدام سفن الصيد الأجنبية التي لديها كبيرة ومتطورة (التكنولوجيا العالية) لسرقة الأسماك في المياه الإقليمية لاندونيسيا. قاد اندونيسيا في حالة من الفقر لا يستطيعون شراء ما يكفي من السفن الحربية لحراسة وحماية مياهنا. ماذا عن هذا الذي يحدث في بلدان أخرى، وأعتقد أيضا مماثلة، خصوصا في البلدان النامية مثل الهند والصين خصوصا في البلدان النامية كما هو الحال في أفريقيا، حتى في الدول العربية الغنية على الرغم من ثروتها وقوتها ينتمي فقط من حيث القيمة المطلقة (المطلق) بعض الشيء من قبل الملك و الشيخ. ماذا عن دول مثل الولايات المتحدة، مع المسند negrara أقوى دولة، سواء من حيث العسكرية والاقتصادية. لكن تم تنفيذ النظام الرأسمالي من جانب وأيضا مع الأقلية من الأغنياء (الرأسماليين) الذين يسيطرون على الشركات kakayaan الإدراج في بورصة وول ستريت المالية. الغالبية لا يحصلون على أسهم في وول ستريت. هذا هو السبب في الاحتجاجات الناشئة تحتل'' وول ستريت في الولايات المتحدة وانتشرت حتى الى دول أخرى مثل أوروبا.
الأزمة الاقتصادية أو الشفق من الرأسمالية؟
بواسطة: أ الدكتوراه SUPRATIKNO Hendrawan المراقب الاقتصادي

في هذا الوقت من الأزمة الاقتصادية هي أزمة من الطبقات المتعددة. منذ بالفعل ليمان براذرز الذي أفلس في عام 2008، ثقة الجمهور في النموذج الأميركي من نظام اقتصاد السوق أوشك على النفاد.
وكان ليمان براذرز، المؤسسة 158 عاما المالية التي أصبحت رمزا للتفاؤل لنظام السوق الحرة، التي يسهل اختراقها. تحول القلب والأعصاب مركز للرأسمالية خارج لاحتواء الفيروس هي مدمرة جدا.
مظاهرة احتلال وول ستريت (الدودة الحلزونية)، والتي بدأت في الشهر الماضي (17/9)، ويمتد لعدة أسابيع في جميع أنحاء العالم، مما يدل على تزايد الوعي والتطلعات الجماعية التي لا يمكن أن العولمة والنظام العالمي الاقتصادي أن يبنى على إضفاء الطابع المؤسسي على طمع أو جشع.
تفوق الرأسمالية، نقلا عن أوباما (20/02/2009)، هو "وسعها لتوليد الثروة ونشر الحرية لا مثيل لها." الحرية فوق العادة لتراكم الثروة المادية أنتجت قرن من جشع (جاك مارتن، 2004)، مما يعطي ولادة إلى ثقافة جديدة كما لو أن الجشع هو هدية (الأنانية باعتباره فضيلة).
صحيح، والجشع هو تراكم الثروة المادية وقود. لكن الطمع هو امر متناقض مع أخلاقيات تقاسم (حصة وأخلاقيات الرعاية) التي أساسا متينا لمجتمع من الروابط الاجتماعية.
وهكذا، في أعمق طبقة، احتجاجا على وول ستريت هو احتجاج ضد ثقافة الطمع أو الجشع الذي لا يزال ينتشر مثل الطاعون.
في الطبقة التالية، احتجاجا على وول ستريت هو بمثابة احتجاج على عدم المساواة الاقتصادية والظلم. أعطت العولمة المالية إلى نشوء هذه الظاهرة التي dikotomik، superaktif الأسواق المالية من جهة وقطاع الاقتصاد الحقيقي هو على الأرجح إلى الركود من ناحية أخرى.
عدم المساواة والظلم الذي يحدث في كل من الصعيدين العالمي والوطني. يتم تحديد التحركات في أسعار السلع والأوراق المالية وقيم العملات، وسوق العقارات من قبل لعبة المضاربين في المراكز المالية في العالم. هناك مافيا، القلة، أو قوات الأخطبوط التي تتحكم في تقلبات الأسعار وتدفق الاستثمارات العالمية.
الثروة على المستوى العالمي والمستوى الوطني المتراكمة في عدد قليل من النخبة. على طبقة أكثر تقنية، وقعت في أزمة بسبب معدل تبديد للبلدان المتقدمة النمو أكبر من معدل الانتاجية.
الولايات النظرية الاقتصادية الأساسية، ويتم تحديد مستوى معيشة الشعب جزئيا عن طريق حفظ الهوايه (الميل إلى الادخار)، ومستوى الإنتاجية (مستوى الإنتاجية).
والمجتمعات المحلية مع انخفاض الانتاجية، ولكن لا تزال تحافظ على الاستهلاك المفرط، عاجلا أو آجلا واجهتك مشكلة في الديون الجمركية. بدأ هذا الدين انفجار الأزمة عام 2008، عند الكثير من القروض التي تصب في الممتلكات غير القابلة للتحصيل القطاع.
أيضا في طبقة التقنية، يرتبط دائما هذا الوقت من الأزمة مع عدد من ديون حكومة الولاية بالفعل كبير جدا، مما يجعل من شبه المؤكد أن الافتراضي (الافتراضي) عند الاستحقاق.وعدم دفع الدولة يتسبب في دورة من الذعر في دول أخرى مع الروابط الاقتصادية العالية، والتي تتسبب بدورها في سلسلة من الأزمات.
تنتقل العدوى من خلال الأزمة المالية وطرق التجارة. على المستوى العملي، ومختلف التدابير التي اتخذت للتغلب على الأزمة هو أقل فعالية. السياسات على زيادة المعروض من النقود (التخفيف الكمي) التي اتخذت أوباما قد أدى الى رفع أسعار السلع والتضخم المتزايد.
ستيغليتز وبول كروغمان Josepth كتبت مرارا وتكرارا أن السياسات التي اعتمدت حتى الآن أنتجت انتعاش واضح فقط. البطالة لا تزال مرتفعة والقوة الشرائية الحقيقية للجمهور آخذ في التناقص. هذا هو لم يكن أكثر حل جذري اتخاذها.
مطالب بعض خبراء الاقتصاد من أن صندوق النقد الدولي (IMF) لتطبيق ضريبة للحد من المضاربة في الأسواق المالية، والمعروفة باسم ضريبة توبين، وحتى اليوم سوى الخطاب.
منتدى دافوس عام 2009 هو أيضا يعطي سوى فرصة عابرة لفلاديمير بوتين ووين جياباو حذر من الشركات على تحمل مخاطر الأزمة الاقتصادية العالمية.
وحث الدول التي انضمت في دول بريكس (البرازيل، روسيا، الهند، الصين وجنوب افريقيا) لإنشاء بنية اقتصادية عالمية جديدة، لمتابعة اجتماع مجموعة ال 20 في لندن (أبريل 2009)، استقبل أيضا أقل بحماس من قبل الأميركيين و إنجلترا.
ومن المثير للاهتمام، واعترف رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون أن الروح المعنوية للشعب البريطاني. مظاهرات عنيفة وعمليات النهب التي وقعت في العديد من المدن في المملكة المتحدة (أغسطس 2011) أكثر أو أقل وأكد مخاوف كاميرون.
مظاهرة ضد وول ستريت لا من قبل الناس الذين هم من الفقراء ماديا، جائع، أو بلا مأوى.كثير من الطبقة الوسطى المعنية. هذا يؤكد على استياء المجتمع النفسية ضد السياسيين للحد من خطورة سلوك الشركات ويتم الحكم على مسؤوليها التنفيذيين إلى انتهكت حدود اللياقة الاجتماعية.
Berkalikali الرأسمالية في أزمة، ومرات كثيرة قادرة على إيجاد مخرج. كما ذكر من قبل فلاسفة مثل رأسمالية فون هايك وميلتون فريدمان، تفوق الرأسمالية تكمن في الحرية التي تسمح للتوسع من الموهبة والخبرة والقدرة على ايجاد وسيلة جديدة للخروج.
وهناك عدد من المتغيرات الجديدة لاقتصاد السوق أن شعبية في الآونة الأخيرة، مثل نظام اقتصاد السوق الاجتماعي، neososialisme، المخطط لها نظام اقتصاد السوق، وسوف تثري التطور المؤسسي للنظام الرأسمالي. وسوف يتم الوفاء بها هل هناك أزمة من هذا الوقت نبوءة ماركس أن الرأسمالية قد تحولت في نهاية المطاف إلى الاشتراكية؟ التاريخ لن اقول.
مصدر: http://economy.okezone.com/read/2011/10/26/279/520478/krisis-ekonomi-atau-senjakala-kapitalisme PROF Hendrawan SUPRATIKNO الدكتوراه المراقب الاقتصادي
جرها الشرطة الاحتجاج "تحتل لندن" للمحكمة من الكاتدرائية شرطة مكافحة الشغب تفريغ حوالي 50 خيمة في مخيم خارج كاتدرائية في حالات الطوارئ. بول هو معروف في مدينة لندن، صباح اليوم الثلاثاء.
السلطات البريطانية قد طردت عشرات من المحتجين "تحتل لندن" من المحكمة لكاتدرائية القديس بول، التي عقدت المناهضة للرأسمالية نشطاء مظاهرات مستمرة منذ أكتوبر تشرين الاول. مسؤولي المدينة الذين رافقوا شرطة مكافحة الشغب تفكيك ما يقرب من 50 مخيم الطوارئ خارج الكاتدرائية الشهيرة صباح اليوم الثلاثاء. واعتقلت الشرطة نحو 20 من المحتجين، وبعضهم حاول لتشكيل حاجز وفجر قنبلة دخان من أجل منع الضباط لم يتم تنظيف هذه المنطقة. ولكن لم ترد تقارير عن أعمال عنف، على خلاف في بعض المدن الأمريكية حيث المتظاهرين واشتبكت الشرطة في الاشهر الاخيرة لتنظيف مواقع متعددة "احتلال وول ستريت". وأصبح 300 عاما كاتدرائية موطنا لواحدة من أطول مظاهرات مستوحاة من الحركة التي بدأت في نيويورك في العام الماضي كوسيلة للاحتجاج، ما يسمى الناشطين، وعدم المساواة الاقتصادية وجشع الشركات.
مصدر:
ألقت الشرطة القبض على 200 متظاهر لمكافحة وول ستريت في اوكلاند، كاليفورنيا ورشق المتظاهرون الذين حاولوا احتلال مبنى الشرطة بالحجارة والزجاجات وغيرها من الأشياء.
الشرطة في مدينة اوكلاند، كاليفورنيا، اعتقل نحو 200 من المحتجين المناهضين للوول ستريت، الذين حاولوا احتلال غير مشغولة مبنى. وبدأت الاشتباكات السبت عندما أحرق المتظاهرون العلم الامريكي أمام قاعة المدينة، قبل أن يدخل الى المبنى وإتلاف البضاعة المعروضة فيه. ثم سار المتظاهرون إلى مبنى شاغر أن مركز مؤتمرات وحاولوا تحويلها إلى نوع من مركز المجتمع وقالت الشرطة ان المتظاهرين كانوا يرشقون بالحجارة والزجاجات وغيرها من الأشياء.وردت الشرطة باطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي. وقالت الشرطة ان ثلاثة من أفرادها وإصابة أحد المتظاهرين. أمس، رئيس بلدية اوكلاند، ودعا جان تشيوان على المتظاهرين يحتلون مجموعة خشية أن تستخدم مرة أخرى في أوكلاند حيث لعب مجالهم. وقال جان تشيوان، تم تنفيذ العمل من تدمير من قبل مجموعة منشقة التي حاولت احتلال مكافحة الشغب. وقد انتشر الاحتلال الذي بدأ في وول ستريت، نيويورك في سبتمبر من العام الماضي إلى أجزاء كثيرة من أمريكا. المشاركين يقولون انهم يمثلون 99 في المئة من الأميركيين الذين يشعرون بالظلم من ثراء واحد في المئة من السكان. في مدينة واشنطن العاصمة، والشرطة تستعد لطرد مئات من المتظاهرين الذين احتلوا الحدائق العامة 2 في المدينة منذ اكتوبر تشرين الاول.
مصدر: لم أر أبدا في شوارع المدن والقرى في عدة ولايات في الولايات المتحدة استخدام الحافلات السلوقي من مدينة فريسنو، كاليفورنيا، إلى لوس أنجلوس ومن ثم إلى Phoenic وتوكسون في ولاية أريزونا، ثم إلى المدن في ولاية تكساس مثل دالاس وهيوستن ، الباسو، ثم إلى ممفيس، والعشرات من القرى الأخرى حتى Ciry نيويورك (عبر جنوب) والعودة الى شمال فريسنو وقف ونتطلع من خلال عشرات من البلدات والقرى، وكيف صدم رحلتي الطويلة، لا يزال هناك سكان العديد من الفقراء من قبائل الهنود الذين يعيشونفي منزل بسيط جدا (عدد كبير جدا من الناس Africac-American/Black) حالة مماثلة. في العديد من المدن gelandangn'' (بدون مأوى) السكان الذين يعيشون في الشوارع، والتسول. ('' وكتب على صدره كنت جائعة).
ازدياد الفقر في الولايات المتحدة Metrotvnews.com، واشنطن: مسح الفقر في الولايات المتحدة يظهر أن عددا متزايدا من الناس الذين يكافحون لتلبية الاحتياجات اليومية. المسح 29 مدينة عبر الولايات المتحدة تقول ان المزيد من الناس الذين لا مأوى لهم. وذكرت تقريبا جميع المدن زيادة في الطلب على المساعدات الغذائية.
وفقا لبيانات الحكومة، و 49 مليون أميركي تصنف على أنها فقيرة في عام 2010، واحد في المئة زيادة عن العام السابق. "هنا في أغنى بلد في العالم، وهناك الناس الذين هم بلا مأوى"، وقال عمدة مدينة كانساس سيتي جيمس ماكر، الذي قاد فريق الدراسة من مؤتمر رؤساء البلديات.
"لقد فشلنا في معالجة القضايا الحرجة المتعلقة التشرد والمساعدات الغذائية"، وقال جيمس.
من المدن 29 شملتها الدراسة مع أكثر من 30،000 نسمة، 25 منهم يسأل دائما للحصول على مساعدات غذائية من الحكومة في العام الماضي. في مدينة ميسوري وكنساس، وعدد من تلك المساعدات الغذائية التي تطلب زيادة بنسبة 40 في المئة. أعلى زيادة في الاستطلاع.
سكان في مدينة بوسطن، وسولت لايك أيضا العديد من الذين يطلبون المساعدات الغذائية تليها فيلادلفيا. معدل بلا مأوى في المدن 29 شملتها الدراسة زادت بنحو ستة في المئة.المدن مع معدل أعلى بلا مأوى هو تشارلستون بولاية ساوث كارولاينا بنسبة 33 في المئة. تليها مدينة كليفلاند بولاية أوهايو، 21 في المئة، وديترويت، ميتشيغان، 16 في المئة.
شملهم الاستطلاع توقع الأرقام لا مأوى لهم في اثنين من المدن الثلاث إلى زيادة في العام المقبل. ويشير التقرير أيضا من ربع البالغين بلا مأوى تواجه اضطرابات نفسية وخيمة. ما يصل الى 13 في المئة منهم من الولايات المتحدة المحاربين القدامى. نحو 18 في المئة من أولئك الذين لا مأوى لهم لا يحصلون على المساعدة بسبب عدم وجود مأوى. مصدر: http://metrotvnews.com/read/news/2011/12/16/75623/Kemiskinan-di-Amerika-Serikat-Meningkat
وارتفاع معدلات الفقر في أمريكا Hidayatullah.com-في الولايات المتحدة، ازداد عدد الناس الذين يعيشون في مناطق فقيرة جدا بنسبة الثلث خلال العقد الماضي. وبالتالي فإن هذا الاكتشاف الجديد من معهد بروكينغز، حسب ما نقلت عنه اذاعة أستراليا.
تقول، والفقر هو مشكلة خطيرة على نحو متزايد في الغرب الأوسط، حيث بلغ عدد السكان الذين يعيشون في مجتمعات فقيرة جدا تقريبا شقين.
في ديترويت، وتعرف ما يقرب من 1 في 4 الناس الذين يعيشون في المناطق الأكثر فقرا في المناطق التي تكون فيها ما لا يقل عن 40 في المئة من السكان يعيشون تحت خط الفقر.
جنوبا، سجلت المجتمعات في تكساس ولويزيانا أكبر زيادة في عدد من الفقر الشديد.
وتشير تقديرات معهد بروكينغز ان ما بين 2000 و 2010، والمناطق الفقيرة جدا في الولايات المتحدة كانت أكبر مع أكثر من 2 مليون شخص. ركود
في سبتمبر الماضي، ويقول مكتب الإحصاء أن معدل الفقر في الولايات المتحدة أعلى قليلا من 15 في المئة، أو عدد الفقراء ليكون أكثر من 46 مليون شخص على الصعيد الوطني.
وأثار الركود النسبة المئوية للأشخاص الذين يعيشون في الفقر في الولايات المتحدة في عام 2010 إلى أعلى مستوى له في 17 عاما.
وفقا لمكتب الإحصاء كما نقلت عنه وصوت أمريكا، ومعدل الفقر أعلى قليلا من 15 في المئة، بزيادة 0.7 في المئة عن العام السابق. وارتفع العدد الإجمالي إلى أكثر من 46 مليون شخص على الصعيد الوطني.
وتشير البيانات إلى أن معدل الفقر بالنسبة للأميركيين الأفارقة يتزايد بشكل أسرع من الآخرين، أي أكثر من 27 في المئة.
وتعتبر الحكومة الامريكية أسرة مكونة من أربعة أشخاص تصنف على أنها فقيرة إذا دخلهم السنوي أقل من 22 دولارا أمريكيا 314.
يبين هذا التقرير على نطاق أوسع من تأثير الركود الاقتصادي، في حين دخل الأسرة في المتوسط ​​هبط أكثر من 2 في المئة بين عامي 2009 و 2010 (إلى 49 دولار امريكى 445).
مصدر: http://hidayatullah.com/read/19686/07/11/2011/kemiskinan-di-amerika-makin-meningkat.html
أوباما: المبيعات في الولايات المتحدة البطالة قد تنخفض بنسبة 8٪
واشنطن - رئيس الولايات المتحدة (الولايات المتحدة)، قال باراك أوباما أنه إذا كان معدل البطالة في العم سام، قد تنخفض إلى ثمانية في المائة قبل ان يواجه إعادة انتخابه في تشرين الثاني المقبل 2012.
معدل البطالة في الولايات المتحدة حاليا على مستوى 8.6 في المئة، وليس هناك أي أو أقل من ثمانية في المئة منذ توليه منصبه في كانون الثاني 2009، في ظل الأزمة الاقتصادية العالمية.
في حديث ل "60 دقيقة" على التلفزيون، كما ذكرت وكالة اسوشيتد برس (ا ف ب)، يوم الأحد (2011/11/12)، وسئل أوباما على وجه التحديد ما اذا كان يمكن ان نعود الى مستوى 8 في المئة قبل الانتخابات العامة في الخريف القادم.
واضاف "اعتقد انه من الممكن، ولكن لا أتوقع عمل الاقتصاد، وأنا أضع نفسي حيث أنه يسمح للاقتصاد الأميركي في الازدهار والنجاح"، وقال أوباما، وفقا لمقتطفات من المقابلة التي تقدمها شبكة سي بي اس.
وقال اوباما انه لن يجعل أيضا وعود أو نقلل من شأن المهمة في انعاش اقتصاد البلاد. على الرغم من أنه من المرجح أن تتجاوز فترة رئاسته.
وقال "اعتقد دائما أن هذا هو مشروع طويل الأجل. بالنسبة للأميركيين الذين يكافحون الآن، لديهم سبب لعدم الانتظار لمشاكل هيكلية في اقتصادنا التي تم بناؤها على مدى العقدين الماضيين. وسوف يستغرق أكثر من سنة واحدة،" قال.
في المقابلة، فإن أوباما يشبه نفسه بأنه نقيب البحر الذي كان توجيه طاقمه من خلال عاصفة سيئة. خلال هزاز قارب والمرضى، كما قال، والناس سوف إلقاء اللوم على قائد الفريق.
وقال "الناس سيقولون لي:" هل تعرف لماذا؟ نقيب جيدة وسوف يكون لنا في بعض المياه على نحو سلس والسماء كان واضحا في هذه النقطة، "قال.
"وأنا لا التحكم في الطقس. ما أستطيع السيطرة على سياستنا لوضع لإحداث فرق في حياة الناس"، وخلص.
مصدر: البطالة في الولايات المتحدة يصل إلى أعداد كبيرة نيويورك، الولايات المتحدة، suaramerdeka.com - وظيفة السوق في الولايات المتحدة يظهر في الرسم البياني في الاسبوع الماضي. سجلت يوم الخميس (16/2) وزارة العمل الأمريكية، تشير إلى أن عدد المنفعة يدعي وطنيا للمرة الاولى انخفضت بنسبة 13،000 إلى ما مجموعه 348 000. الولايات المتحدة سوق العمل يبدو لتعزيز وعدد الأشخاص الذين تقدموا بطلبات الأولى لإعانات البطالة انخفض إلى أدنى مستوى له في أربع سنوات الأسبوع الماضي. وفقا للمراقبين، في اقتصاد الولايات المتحدة تنتقل من تسريح لتوظيف الموظفين عندما مطالبات إعانات البطالة انخفض الى نحو هذا المستوى. أرقام البطالة، والتي تأتي من الدراسات المختلفة، لمست في الآونة الأخيرة أدنى مستوى له في ثلاث سنوات التي تساوي 8.3 في المئة. وأظهرت تقارير اقتصادية أكثر تشجيعا لبناء المساكن في يناير كانون الثاني وارتفع 1.5 في المئة عن الشهر السابق. وارتفع مقياس واحد للتضخم في المستقبل قليلا بنسبة 0.1 في المائة أقل مما كان يتوقعه الاقتصاديون. (صوت من موارد أمريكا:
لذلك ينبغي على الشباب في الولايات المتحدة تسعى لزعيم عادل ومساعدة الفقراء والعاطلين عن العمل. وهناك حاجة أيضا لنفس قام بها الشباب في أوروبا، كما رأينا في فصل الشتاء المتطرف مؤخرا قتلوا معظمهم تجمدوا حتى الموت هم من الفقراء، الذين يعيشون في الشوارع عاطلين عن العمل ليس لديهم منازل.
المدقع الشتاء الأوروبي لاندا، ويقتل مئات الاشخاص ويجري ضرب من قبل الدول الاوروبية درجات الحرارة البرد القارس التي أسفرت عن مئات الأرواح التي اتخذت بعيدا. لا سيما في أوروبا الوسطى وأوروبا الشرقية، مثل صربيا وأوكرانيا وبولندا والمجر وبلغاريا - الذين عانوا من الطقس الشديدة البرودة. وبعد ظهر اليوم (4/2) السبت، ومن المتوقع أن تعلن عن عدد القتلى في عدد من البلدان التي وصلت إلى أكثر من 200 شخص، على مواصلة النمو. وقتل كثير من الناس بلا مأوى في تجميد متوسط ​​في الشوارع، وبضع دول أخرى بسبب انخفاض درجة الحرارة وقضمة الصقيع (قضمة الصقيع). وبلغت الحرارة مستوى قياسي منخفض بشكل غير عادي. على الأراضي البولندية، كانت درجة حرارة الهواء تراوح في أدنى مستوى لها في 35 درجة مئوية تحت الصفر. سجلت التشيكية، وحتى درجة الحرارة 38.1 درجة تحت الصفر ليلا. تم عزل المواطنين. وقد اضطرت المدارس في كييف، عاصمة أوكرانيا، ليقفل. طرق الوصول، وشبكة للسكك الحديد، فضلا عن الموانئ والمطارات لن يعمل. علقت أيضا على إمدادات الكهرباء بسبب الأضرار التي لحقت البنية التحتية. ويقدر المحللون ظروف الطقس شديد البرودة وأنها لا تزال تعقد حتى الاسبوع المقبل.(المصدر: رويترز: حتى لا تكون كاذبة، يا شباب اختيار قادتكم، وهذا ليس مصلحة خاصة بك ولكن أيضا بالنسبة لمستقبل أولادكم وأحفادنا. أن ذلك سوف شعبكم يعيش أكثر ازدهارا والعيش في سلام، وأمة التي تحافظ على التوازن البيئي، مع عدم وجود ضرر على الغابات، والرواسب المعدنية menambamg جميع دون النظر في تقييم الأثر البيئي، والبعض الآخر karusakan، بما في ذلك أمة محبة للسلام التي تقدر الثقافة، والمعتقدات المختلفة غيرها من الديانات. إذا كان الالتزام الإسلامي من الأديان الأخرى احترام ذكر kepercayaa في سورة الكفار (لنا القرآن الكريم؛ 1). في هذه المناسبة، وسوف نقوم بدراسة وتفسير الكفار القاعدة ورسم فوائد قيمة في ذلك.نأمل الفوائد. الله تعالى يقول: قل يا أيها الكافرون (1) لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد (3) ولا أنا عابد ما عبدتم (4) ولا أنتم عابدون ما أعبد (5) لكم دينكم ولي دين (6) "قل يا الكفار، وأنا لن أعبد ما تعبدون وأنتم لا عباد الله أن أعبد وأنا لم يكن عبدا للما تعبدون، وكنت لم (أيضا) أن يكون عبدا لله.. أعبد لكم دينكم، وبالنسبة لي، لي دين "(سورة Kaafirun: 1-6). هذه الرسالة هي رسالة مكية (التي سقطت قبل hijroh). عادات النبي صلى الله عليه وسلم قراءة سورة Kaafirun جابر بن عبد الله، قال: كان يقرأ فى الركعتين (قل هو الله أحد) و (قل يا أيها الكافرون) "استخدم النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين يقرأ في الرسالة قل thowaf Huwallahu الأحد (آل الإخلاص)، وحرف يس قل Ayyuhal Kaafirun (آل Kaafirun)." (رواه مسلم رقم 1218) من أبي هريرة، وقال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ فى ركعتى الفجر (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) "كان النبي صلى الله عليه وسلم إلى قراءة في اثنين من الفجر السنة ركعة (Qobliyah Shubuh) هو حرف يس قل Ayyuhal Kaafirun (آل Kaafirun)، ورسالة قل Huwallahu الأحد (آل إخلاص)." (رواه مسلم رقم 726) عن ابن عمر، قال: رمقت النبي صلى الله عليه وسلم أربعا وعشرين مرة، أو خمسا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر وبعد المغرب قل يا أيها الكافرون {}، {وقل هو الله أحد}. "رأيت النبي يصلي Shallallahu'alaihi وسلم ما يصل إلى 4-20 أو 25 مرات. الذي قرأ في دورتين قبل صلاة الفجر، وركعتين بعد المغرب هو قل حرف يس Ayyuhal Kaafirun (آل Kaafirun)، ورسالة قل Huwallahu الأحد (آل الإخلاص) "(رواه أحمد 2/95 الشيخ Syu؛.. قال عار آل Arnauth ، سند هذا الحديث صحيح وفقا لشروط البخاري ومسلم) شغل في سورة Kaafirun هذه الرسالة تحتوي على تعاليم بريء من أفعال قام به المشركين. هذه الرسالة تحتوي على أوامر لإخلاص في القيام الفعل (والذي هو محض الموجهة إلى الله وحده).
  تفسير سورة Kaafirun كلمة من الله سبحانه وتعالى، قل يا أيها الكافرون "قل يا الكفار". ويهدف في الواقع هذه الآية في الذين كفروا في وجه هذه الأرض ومع ذلك، في سياق هذه الآية تتحدث عن قريش الوثنية. فيما يتعلق بهذه الرسالة، وهناك العلماء الذين يدعون أن لقريش في الجاهلية، أخذوا Rasulshallallahu الله عليه وسلم إلى عبادة الأوثان لمدة عام، ثم أنها سوف تتحول إلى عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي الله تعالى ) لمدة سنة على أي حال. أخيرا، الله تعالى أقل من ذلك هذه الرسالة. أمر الله رسوله إلى الأبرياء الدين هم الذين كفروا في المجموع. ما هو معنى الآية، لا أعبد ما تعبدون "أنا لن أعبد ما تعبدون"، الأصنام وخصومه من دون الله. يعني كلام الله ثم، ولا أنتم عابدون ما أعبد واضاف "وأنتم لا عباد الله أن أعبد"، أي أن أعبد الله وحده، لا شريك له. الله سبحانه وتعالى يقول عن الذي يليه، ولا أنا عابد ما عبدتم "وأنا لم يكن قط أعبد ما تعبدون"، وهذه النقطة هي أنا لن لمتابعة خدمة العبادة قمت بذلك، أريد فقط أن يعبد الله بطريقة إن الله يحب وridhoi. ولذلك فإن الله تعالى يقول في ذلك الوقت، ولا أنتم عابدون ما أعبد واضاف "لم يكن لديك (أيضا) أن يكون المصلي من الله أن أعبد"، وهذه النقطة هي أنك لن يتبع أوامر وتفعل شريعة الله في العبادة، وحتى تلك التي عليك القيام به هو تعويض العبادة الخاصة بهم لتذوق قلبك. هذا هو كما قال الله تعالى، إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى واضاف "انهم يتبعون إلا الشك والريبة، وما هو المطلوب من قبل عواطفهم، وصلنا بالفعل لهم هدى من ربهم." (سورة النجم هناك: 23) هذه الآيات تبين بوضوح بريء من المشركين على جميع أشكال الله فعلوا. وينبغي أن يكون خادما لها الله ان يعبد. عبادة وهو ما فعله بالطبع يجب أن تتبع ما يجري تدريسها من قبل sesembahannya. الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه لعبادة الله وفقا لsyariatkan الله ما. هذا هو نتيجة للإخلاص الجملة "اإله إله إلا الله، محمد Rasulullah". والغرض من هذا هو الحكم العظيم "لا إله إلا الله لديه الحق في ان يعبد، وعبادة كيف السبيل لتحقيق ذلك هو اتباع تعاليم النبي صلى الله وسلم alaihi". المشركين فعل العبادة لغير الله، في حين أن الله لا يسمح. قال الرسول صلى بالتالي الله عليه وسلم لهم،لكم دينكم ولي دين "للكم دينكم، وبالنسبة لي، وديني." إن الغرض من هذه الفقرة كما هي كلمة الله، وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون واضاف "اذا كنت تكذب، ويقول:" بالنسبة لي عملي ولكم لكم أنت بريء من ما أقوم به وأنا سوف الأبرياء بما تعملون "(سورة يونس: 41). لنا أعمالنا ولكم أعمالكم ". وبالنسبة لنا أعمالنا ولكم أعمالكم" (سورة الرماد الشورى: 15) قال الإمام البخاري، (لكم دينكم) الكفر. (ولى دين) الإسلام ولم يقل دينى، لأن الآيات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين ويشفين. وقال غيره (لا أعبد ما تعبدون) الآن، ولا أجيبكم فيما بقى من عمرى (ولا أنتم عابدون ما أعبد). وهم الذين قال (وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا) "Lakum diinukum"، وهذا يعني الوثنية بالنسبة لك أن تفعل. "وا لييا الدين"، وهذا يعني بالنسبة لنا ديننا. في هذه الآية لا يسمى (دينى) لأنه هو وارد أصلا في الجملة الأحرف "nuun"، ثم "الياء" تم حذف كما يرد ذلك في الجملة (يهدين) أو (يشفين). وقال غيره من العلماء أن الفقرة (لا أعبد ما تعبدون)، وهذه النقطة هي أنني لم أعبد ما تعبدون في الوقت الراهن. أنا أيضا لن تحقق لكم في ما تبقى من دعوتي (قوله تعالى: وهكذا لم أكن أعبد ما تعبدون)، كما قال تعالى القادمة (ولا أنتم عابدون ما أعبد). وقالوا، وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا "ويتكشف القرآن إليك من ربك سوف تزيد في الواقع التمرد والكفر بالنسبة لمعظمها." (سورة Maidah: 64). هكذا ورد أن الإمام البخاري. وماذا عن قوله تعالى في سورة ومرة ​​أخرى ويتكرر عن الله كلمة في هذه الرسالة في الآية، لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد (3) ولا أنا عابد ما عبدتم (4) ولا أنتم عابدون ما أعبد (5) "أنا لن أعبد ما تعبدون. وأنتم لا عباد الله أن أعبد. وكنت أبدا عبدا للما تعبدون، وليس لديك (أيضا) أن يكون المصلي من الله أن أعبد ". وهناك ثلاثة آراء في تفسير هذه الآية: التفسير الأول: مبينا أن الغرض من هذه الآية هي لاكتساب معنى (ta'kid). ونقل عن هذا الرأي من قبل ابن جرير من بعض خبراء اللغة. أن مثل هذا هو كلام الله سبحانه وتعالى، فإن مع العسر يسرا (5) إن مع العسر يسرا (6) "حقا بعد صعوبة وجود الإغاثة، والصعوبات الحقيقية تأتي بسهولة." (سورة العالم Nasyroh: 5-6) وبالمثل، فإن كلمة الله سبحانه وتعالى، لترون الجحيم (6) ثم لترونها عين اليقين (7) واضاف "بالتأكيد سوف ترى في الواقع Jahiim الجحيم، في واقع الأمر سوف ترى فعلا مع 'يا تشن Ainul." (سورة في Takatsur: 6-7) التفسير الثاني: اختير من قبل الإمام البخاري والتعليق الخبراء الأخرى، مما يعني أن شرط،لا أعبد ما تعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد "أنا لن أعبد ما تعبدون. وأنتم لا عباد الله أن أعبد. "هنا في الماضي. ولا أنا عابد ما عبدتم (4) ولا أنتم عابدون ما أعبد (5) واضاف "لم أكن أبدا عبدا للما تعبدون، وليس لديك (أيضا) أن يكون المصلي من الله أن أعبد." انه بالنسبة للمستقبل. التفسير الثالث: ومعنى الآية، لا أعبد ما تعبدون "أنا لن أعبد ما تعبدون". ونفى يانغ (حذفت هنا) هو عمل (لا يوجد عبادة إلا الله) لأن هذا هو الحكم fi'liyah رقم (أ الجملة التي تبدأ الفعل). في حين أن الآية، ولا أنا عابد ما عبدتم واضاف "لم أكن أبدا أعبد ما تعبدون". والمقصود هنا هو إخلاء (إبادة) حصل على مجموع الله إلا الله. يمكن أن أشير هنا إلى مجموع لأن الجملة يستخدم ismiyah (الجمل الاسمية البداية) وهذا يظهر ta'kid (التعزيز من معنى). هكذا كما لو تم رفض هذه الآية في العمل (لا يوجد عبادة إلا الله)، وأضاف انها لم تقبل تعاليم عبادة غير الله في المجموع. ومعنى هذه الفقرة إذا كان كذلك يحرم على النبي صلى الله عليه وسلم من غير الممكن على الإطلاق أن يعبد من دون الله. هذا التفسير الأخير هو أيضا تفسير لطيف. والله أعلم. قيمة الفوائد من الكفار سورة أ. في هذه الآية وصف تقرير من العقيدة إلى الاعتقاد مصير الله، أن وثني وجود مستمر في الكفر، فضلا عن المؤمنين. 2. التزام الأبرياء ('بارو) هي جسديا وعقليا من وثني وآلهتهم. 3. وجود مستويات مختلفة بين المؤمنين والكفار أو المشركين. 4. العبادة المخلوطة الشرك (لا خالص)، لا يسمى عبادة. Alhamdulillahilladzi ثنائية ni'matihi tatimmush sholihaat.
  المراجع: Aysarut Tafasir، أبو بكر جابر الجزائري القرآن تفسير آل 'Azhim، ابن كثير، Muassasah Qurthubah تيسير Karimir الرحمن، 'عبد الرحمن بن ناصر السعدي و، هارون Muassasah دقائق.
  مقالات www.rumaysho.com بواسطة: محمد عبده Tuasikal: http://rumaysho.com/belajar-islam/tafsir-al-quran/3070-faedah-tafsir-surat-al-kafirun.html
مزيد من المعلومات بلغات أخرى على واحدة مدونة انظر أدناه:
http://kekabah.blogspot.com/ http://travelandhealthnews.blogspot.com http://entertainmentandgetextramoney.blogspot.com http://mjusuf.blogspot.com/ http://computer-internet-usaha.blogspot.com/ http://computer-internet-3d-animationsetc.blogspot.com/ http://newsvideo-photo.blogspot.com/ http://allsportcourseskursusolahraga.blogspot.com/ http://computer-internet-bussines.blogspot.com/ http://education-pendidikan-online.blogspot.com/ http://jobvacancieslowongankerja.blogspot.com/ http://soccercoursessepakbola.blogspot.com/ http://moviemusicfilmmusik.blogspot.com/ http://languagecourseskursusbahasa.blogspot.com/ http://cookreciperesepmasakan.blogspot.com/ http://clickbankbussinesbankdatabisnis.blogspot.com/ http://entertainmentandgetextramone.blogspot.com/ (الاقتصادية)