درس الإسلام

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Monday, March 19, 2012

Kebid'ahan demontieren und Unregelmäßigkeiten, die Pflicht Träger der Wissenschaft

Kebid'ahan demontieren und Unregelmäßigkeiten, die Pflicht Träger der Wissenschaft

Worte des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam.
يحمل هذا العلم من كل خلف عدله ينفون تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تأويل الجاهلين
Dieses Wissen wird tragen eine faire Menschen jeder Generation.Sie weigerten sich, die tahrif die Grenze überschritten, verweigert intihaal Experte ta'wil Sleaze und Narren.
TAKHRIJ HADITS Dies wird von dem Übertragungsweg gibt viele berichtet, zB: A. Bin Ibrahim Al Abdirrahman Geschichte 'Udzri in mursal [1] Die Geschichte wird von Ibn ausgestellt' Adi in al-Kamil, al-Bayhaqi im Sunan al-Kubra Als 10/209, und Ibn 'Asakir in Tarikh Dimasyq 2/233. Sie profitieren von Al Walid bin Muslim Weg von Ibrahim bin Abdirrahman von Menschen tsiqah von Lehrern aus der Prophet möge 'alaihi wa sallam erzählt.
Ebenso gibt es eine weitere Möglichkeit der Übertragung dieser Ibrahim, von Ibn Hibban Tsiqah Ats in dem Buch, Ibn 'Adi in al-Kamil, Abu Nu'aim die Sahaba ma'rifat Ash 1/53, Ibn Abd al-Barr in Tamhid Bei 1/59 erteilt, Al Khathib in Neural Ashhabil Hadith, p. 29 und Ibn 'Asakir in Tarikh Dimasyq 2/233 von der Straße Mu'an bin Rifa'ah Als Salami.
Ebenso Al Uqaili in Adh Dhu'afa '4 / 256, Ibn Abi Hatim Al Jarh Wat in ta'dil 17.02 von ihm erzählt.
2. Freund von Osama bin Zaid Geschichte von Al-Baghdadi Al Khathib in Neural Ashhabil Hadith, die 28 ausgegeben mit einem schwachen sanad.
3. Abdullah Ibn Masud Geschichte von Al Khathib in dem Buch Neural Ashhabil, dieser Hadith ausgestellt. 28 mit sanadnya von Abu Salih Salih bin Abdullah bin Saad aus Layth von Yahya ibn Sa'id von Sa'id bin Al Musayyab von Ibn Masud. Abu Salih ein shaduq katsirul ghaladz [2] (vorsichtig in Textform, jedoch hat Auslassungen).
4. Die Geschichte von Ali ibn Abi Talib ausgestellt von Ibn 'Adi al-Kamil in der sanad mu'dhal [3].
5. Berichtet von Abu Al Bahili Umamah von Al Uqaili in Adh Dhu'afa ', Ibn' Adi in Al Kamil ausgestellt mit einer schwachen sanad.
6. Geschichte Mu'adh bin Jabal Al Al Khathib in Neural Ashhabil Hadith, S. freigegeben. 11 mit einem schwachen sanad einmal.
7. Abu Huraira erzählte Geschichte seines durch die drei Straßen. ein. Übertragungsweg Salman Abu Hazim Al Asyja'i ausgestellt von Ibn 'Adi in al-Kamil. In keinem Yazid bin Kisan sanadnya einem shaduq yukhti. [4] b. Übertragungsweg Abu Salih Al-Ash'ari von Ibn 'Adi in Al Kamil und Al Khathib in Neural Ashhabil Hadith, der 28 mit einer eher schwachen sanad erzählt. c. Übertragungsweg Qubail Huyaiy bin Abu Hani 'von der Al Bazar in Kasyful Astar, 1/86 und Al Uqaili in Adh Dhu'afa mit sehr schwachen sanad ausgestellt.
8. Die Geschichte von Abdullah Ibn Umar Ibn Al Khathab ausgestellt von Ibn 'Adi mit sehr schwachen sanad.
9. Geschichte Abdullah bin Amr bin Al-`Wie von Al-'Adh Uqaili in Dhu'afa' erzählt, mit sehr schwachen sanad.
10. Jabir bin Abdallah Geschichte, von Al-Iraqi in Taqyid erwähnt Bei Wal Idhah, p. 139 sanadnya noch nicht bekannt.
11. Wie bereits erwähnt eine Geschichte von Ibn Abbas in Fathul Mughits Sakhawi, 1/294 und sanadnya unbekannt. [5]
Fazit. Scheich Abdul Aziz Ali Abdillathif erklärte: "Sanad, dass es nur sehr schwach auf die Geschichte der Mu'adh bin Jabal, eine Geschichte von al-Bazzar und 'Uqaili, aus der Erzählung von dem Hadith von Abu Qubail Abu Huraira, Geschichte Abdallah bin Umar und Abdullah ibn' Amr. Die andere Schwäche ist nicht schwer. "[6]
Dieser Hadith Imam Ahmad und als sahih von Imam al-Iraqi abgeschwächt eingestuft. Die rajih, dieser Hadith Hasan Hadith Erzählung mit vielen Straßen ist, wie gesagt Scheich Ali Hasan Al-Halabi, in seinem Buch Am Wat Tashfiyah Tarbiyah, p. Scheich Salim bin 24 und das "Eid al-Hilali in Hilyat 'Alim Al Mu'alim Bulghatit Talib Al Muta'allim Wa, p. 77. Und Allah weiß es am besten.
Sharh VOKABULAR • يحمل هذا العلم: hier ist die Wissenschaft Buch und der Sunnah, oder Religion. Ausgedrückt durch die edlen Imam Muhammad Ibn Sirin, "Wahrlich, dieser ist die Wissenschaft der Religion. Und nun, siehe, von wem haben Sie Ihre Religion ". [7]
• من كل خلف عدله: aussagekräftig, Wissenschaft Buch und der Sunna wird für jede Generation, die nach der Salaf von Menschen, die "fair sind [8] von ihnen kommt gebracht werden. Qayim Ibnul erklärte: "In diesem Hadith des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam, berichtet, dass die Wissenschaft gebracht wird, wird von den Menschen einen gerechten Anteil seiner Zeit in jeder Generation übernommen werden, so dass es nicht verschoben wird und verloren geht." [9] Und hier ist die Messe Die Gelehrten sind die Erben der Propheten, die in den oberen drei Dinge serviert. Nämlich, verweigern ghuluw Haltung (darüber hinaus), das Böse zu zerstören und zu demontieren Unwissenheit, wie im obigen Hadith. [10]
• ينفون تحريف الغالين: widerstehen sinnvolle Änderung Übertreter in religiösen Fragen.
Tahrif wurde weg von der Position und der Wahrheit auf andere [11] eingeschaltet. Tahrif ist in zwei, nämlich tahrif tahrif lafadz und Bedeutung eingeteilt. Tahrif Bedeutung davon wird von Experten als ta'wil Ketzerei bezeichnet.
Ibn al-Qayyim sagte, tahrif in zwei, (dh) tahrif tahrif lafdzi und sinnvoll aufgeteilt. Tahrif lafdzi sinnvolle Änderung, manchmal mit der Addition oder Subtraktion lafadz oder mit Vokal oder Änderungen zusätzlich i'robnya i'rob. Auch diese vierteilige tahrif lafadz. Al Jahmiyah und Rafidhah tun es alle, aber sie gerade tun tahrif des Hadith Texte und kann es nicht auf lafadz Koran. Doch noch Rafidhah viel zu tun lafazd Koran beschuldigt Ahli Sunna und den Koran zu ändern.
Dann Ibn al-Qayyim angegeben, während das ist sinnvoll tahrif tahrif sie Außerbetriebnahme und entwickelt mit ta'wil Namen. Das ist also der falsche Begriff, Diada erfinden und nie auf Arabisch verwendet. Das bedeutet Drehen ta'wil Bedeutung als notwendig.Im Wesentlichen ist es eine weitere Bedeutung lafadz mit einer geringe Ähnlichkeit zwischen der Bedeutung der Ursprung und die Bedeutung ta'wil geben. [12]
• و انتحال المبطلين: Demontage der Experte liegt Lüge, weil intihal. Das heißt, wenn jemand für sich in Anspruch (Forderung) etwas zu ihm in einer Lüge, entweder sya'ir oder Worte, aber es gehört jemand anderem.
• و تأويل الجاهلين:. Takwil Menschen, die es ohne die grundlegenden Kenntnisse und das Verständnis der Verse und den Hadithen des Propheten zu tun verweigern, dann biegen sie von dzahir lafadznya [13]
Sharh HADITS In diesem edlen Hadith hat der Prophet möge 'alaihi wa sallam erklärt, dass Allah Subhanahu wa ta'ala hat die Geistlichkeit nach dem Tod des Propheten und der Apostel erstellt. Sie führet Männer verloren den Anweisungen und machen sie sehen die Wahrheit der Religion Gottes. Wie viele Menschen, die mit der Lehre und dem Kampf für ihre Propaganda geholfen. Würde, dass ihr Einfluss auf die Gesellschaft und die Menschen.
Somit ist die Aufgabe der Gelehrten Träger der Wissenschaft. Sie müssen die Religion des Islam und die Muslime aus der ganzen Welt zu entziehen, kebid'ahan und Ungehorsam halten. Sie halten es vor dem Zerfall und der Zahn der diese Dinge.
Aber was haben sie erhalten? Kritik, Verurteilung des Terrors, und viele kommen und gehen. Sie wurden als spaltend Menschen, Schärfen Unterschiede in Rasse, verleumderisch und eine Vielzahl anderer Abgaben verurteilt. Das ist alle Risiken, von den Trägern der Pflicht, ihr erworbenes Wissen. Sie fahren fort, die Aufgabe, die diese Religionen und Menschen, der Teilung und Zerstörung, mit ergebene Zuneigung für diese Menschen leben unter dem Schutz durchzuführen. Sie stoppen die Ketzer und Feind Gottes aus der Tätigkeit der Missionierung und Apostasie Menschen, mit Freundlichkeit beramar Nahi ungerecht, und Leute einladen, zu bleiben weg von allen kesyirikan bertauhid, kebid'ahan und Ungehorsam. Sie sind es, die Einheit des Volkes zu erhalten, zu wahren die Pole, die Macht und den Triumph des Islam über andere Religionen zu zerstören und Wollust, Ketzerei, kefajiran und Ungehorsam.
Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah sagte: "Die Gelehrten haben die Verpflichtung, zu halten und liefern die Menschen dieser Religion.Wenn sie nicht übertragen dieses Wissen, um ihre Religion oder der Pflichtverletzung, die Religion zu halten, so ist auch die größte Tyrannei gegen die Muslime. Deshalb Allah Subhanahu wa ta'ala sagt.
إن الذين يكتمون مآأنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس في الكتاب أولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
Diejenigen, die was haben wir in Form von Annotationen (klar) und Führung offenbarte, nachdem wir es erklären, um die Menschheit in der Schrift zu verbergen, wurden sie beschimpft und verflucht Allah (auch) von allen (Kreaturen), die verflucht werden können. [Al Baqara: 159].
Dies, weil die bösen Auswirkungen (Risiken) zu verstecken, ihr Wissen, ihre Auswirkungen auf die Tiere und andere. Damit alle verfluchen, einschließlich der Tiere. "[14]
Daher die Salaf immer auszupacken und zu den Menschen zu erklären, über kebid'ahan und den Experten. Es ist nicht genug da, auch üble Nachrede und die Gefahr, warnen sie gegen die Einheit der Muslime. Schauen Sie, was ist Imam Ibn al-Sunnah Gelehrten Qayim, erklärte, wenn man über die Haltung der Salaf gegen kebid'ahan. Rahimahullah Er sagte: "" Die Verweigerung der Salaf und die Priester sie immer schwerer zu Ketzerei waren. Sie leugneten die Täter aus der ganzen Welt und Verleumdung Experten warnen dringend der Ketzerei. Bis zu ihrer Leugnung kebida'han überschreiten ihre Leugnung der Gräueltaten, Tyrannei und Feindschaft. Wegen der Gefahr kebid'ahan, die Zerstörung der Religion und eine größere Opposition ". [15]
Schauen Sie sich die Muslime, mein Bruder, wie die Gelehrten, die Religion und die Muslime mit all den Fehlern und der Fähigkeit, die bestehenden kebid'ahan demontieren zu halten versucht! All das, weil die Gefahren und Auswirkungen einer solchen schrecklichen Irrlehre von der Einheit der Muslime.
So entpacken Sie die Abweichung der Religion, nicht um die Einheit des Volkes zu brechen und verschärfen den Konflikt. Aber es hilft wirklich aufräumen den Reihen der Muslime zur Einheit und Herrlichkeit des Islam auf dieser Erde. So kann es in der Geschichte der Muslime, die sehr lang sind zu sehen, seit der Zeit des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam bis zur Gegenwart.
Fehler und Unregelmäßigkeiten zu demontieren Religion, ist eine wichtige Angelegenheit und werde der Träger des edlen Aufgabe der Wissenschaft. Auch ein Segen und die Gnade Allahs Subhanahu wa Ta'ala an die Muslime zu sein. So dass die Menschen verstehen können ihre Fehler und kann es für die bessere und perfekt zu korrigieren.
Es wird in einem Hadith hingewiesen erklärt, dass dieses edle Sache, die auch zeigen, müssen ihre Tugend und Wissenschaft.
Imam Ibn Qayim sagte: Dieser Hadith zeigt Lob der Prophet möge 'alaihi wa sallam zu den Gelehrten, die die Wissenschaft Erbe übernahm. Die Wissenschaft ist in seinen Worten an angedeutet, dass er n:
(هذا العلم). Alle Träger der Wissenschaft sei erwähnt, dass ein "fairer werden. Daher ist es auch unter den Menschen dieser Eigenschaften "fair penukil und Träger dieser Kenntnisse bekannt, ohne Zögern und Unentschlossenheit wieder.
Sicherlich hat jede Person, die der Prophet möge 'alaihi wa sallam hat lobte nicht bekommen Jarh (Zensur) auf sie. Damit alle die Priester, die als Erzähler nabawi Wissenschaft und Erbe bekannt gewesen wäre, sind die Leute, die 'nur zu loben (ta'dil) Der Prophet möge' alaihi wa sallam. Daher ist es nicht einige ihrer Missbilligung von einigen der anderen akzeptiert.
Bebeda mit einer berühmten Person aus dem Kreis dieser Personen mit tadellosem Charakter und schlecht. Solche Innovations-Experten und Führer, die sie von denen, die bezweifeln, keshalihanya gefolgt. Denn von ihnen, nach diesen Menschen nicht darunter Hausmeister nabawi Wissenschaft. So ist es n Wissenschaft Messenger angenommen, mit Ausnahme derjenigen, die gerade '.
Aber manchmal gibt es ein Missverständnis des Begriffs dieser Messe. So bedenken, dass der Verweis auf die Person, der keine Sünde hat, ist. Tatsächlich ist es nicht. Die Wahrheit ist sinnvoll "fair, glaubwürdig zu dieser Religion. [16]
Kein Wunder, dass diese Dinge, weil sie die Erben der Propheten und Apostel, da sonst der Prophet möge 'alaihi wa sallam in seinen Worten sind:
وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
Denn die Gelehrten sind die Erben der Propheten. Die Propheten erben nicht die Dinar noch Dirham, aber das Wissen geerbt. Wer also die sie getroffen hat, was bedeutet, es hat den perfekten Take. [17]
Es ist seltsam, wenn jemand versucht, gerade auf einen Fehler oder eine Gruppe von Muslimen beten, dann als Verbreiter von Verleumdung angesehen wird, bricht die Einheit und Brüderlichkeit des Islams. Sogar mehr als das, haben sie sich durch eine Vielzahl von Schmähungen und Beleidigungen und Anschuldigungen wurden ohne Beweise und klare Erklärung, z. B. Spitznamen, wie amerikanische und jüdische Handlanger, unterwürfige Regierung oder ein Narr weiß nicht, Fiqh Mesa Redonda "und andere terrorisiert. Was einem abscheulichen Anschuldigungen und geistlose-Menschheit, insbesondere in Übereinstimmung mit der Scharia. Anschuldigungen, die nicht geeignet sind, kommen von jemandem, der die Wissenschaft Recht Träger versteht. Möglich und ist es angebracht, Gebühren für Menschen gedacht, die Abweichung von einer Gemeinde oder einer Gruppe von Muslimen zu entladen, dass alle bewusste Umkehr und Rückkehr zu Gott l?!Es war extrem unangebracht und höchst unpassend.
Also das würde widerfahren sunatullah Durchsetzung der Wahrheit, der Apostel und Propheten und ihre Anhänger.
ولن تجد لسنة الله تبديلا
Und gelegentlich finden Sie keine Änderung in dem Gesetz Allahs.[Al Ahzab: 62].
Blasphemie und schlecht auf die Matte hat Ahlu Sunnah Gelehrten seit alters her passiert. Imam Abu Uthman Shabuni Ash erklärt: "Ich die Haltung der Innovations-Experten zu geben, die Matte-Matte in der Ahlu Sunnah ist eine schlechte Imitation der Art und Weise der Auseinandersetzung mit dem Gesandten Allahs 'alaihi wa sallam zu sehen. Sie (die Polytheisten) ist seit menggelari er sallallahu 'alaihi wa sallam mit verschiedenen Nicknames. Die meisten von ihnen menggelarinya als Handlanger Hexe. Es gibt menggelarinya mit einem Schamanen, sya'ir, Verrückte, besessen, ein Aufschneider und Lügner. Obwohl er sallallahu 'alaihi wa sallam sehr heilig und dieser Greuel. Er sallallahu alaihi wa sallam, war nur ein Gesandter und Prophet, der gewählt wurde. Gott sprach.
انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلايستطيعون سبيلا
Schauen Sie, wie machen sie gegen dich in Gleichnissen, weil sie die Irre gegangen sind und nicht finden können, die (rechts). [Al-Isra: 48].
Ebenso Innovations-Experten, zu demütigen Der allmächtige Gott ihnen haben den Titel der Gelehrten, dass viele Hadith Überlieferer, die sie weitergeben an jemand anderen und die Anhänger der Sunna des Gesandten SAW gegeben. Die meisten von ihnen mit menggelarinya hasyawiyah Titel. Andere nannten ihn auf die Matte musyabihah, nabitah, nashibah und jabariyah. Obwohl Ashhabul Hadith selbst ist sehr wach, weit und klar von dieser Schmach Vorwurf. Sie sind nichts anderes als ein Anhänger der Sunna, dass das Licht, der Besitzer eines gesegneten Lebens Fee Allah Subhanahu wa ta'ala, Menschen, die die geraden und auf der Spitze eines starken und soliden Beweis zu Fuß. Allah Subhanahu wa Ta'ala gegeben hat Taufiq sie, um das Buch, Offenbarung und kalamNya folgen. Sie bekommen Taufiq auch im Anschluss an den Propheten über die gesamte Hadith. Hadithe er sallallahu 'alaihi wa sallam, die Befehle, um sein Volk zu kemakrufan in Wort und Tat zu tun, mit dem Verbot jeder kemungkaran enthält.
Ebenso helfen Allah Subhanahu wa Ta'ala sie zu klammern und um Anweisungen zu seinem Verhalten und der Sunnah sallallahu 'alaihi wa sallam. Auch ihre Brüste vergrößert, um der Prophet möge 'alaihi wa sallam, die Priester und die klerikale Scharia lieben. Also, jeder, der die Menschen liebt, dann ist er mit ihnen am Tag des Gerichts, mit den grundlegenden Worte, die er sallallahu 'alaihi wa sallam.
المرء مع من أحب
Dass jemand mit seinen Lieben. [18]
Diese edle Hadith was auch erklärt, die Gefahren tahrif eine Person, die den Grenzwert überschreitet, liegt und Eitelkeit Experten ta'wil, sind die Menschen nichts von dieser Religion. Also die Reinigung des Islam von diesem Fall ist die Pflicht und die Pflicht syar'i Träger für die Wissenschaft. Kifayah fard, die müssen mit den Manieren und den Regeln der Scharia umgesetzt werden, so kann es Sünde abwaschen und die Pflicht, dieses Volkes. Möge Allah Subhanahu wa Ta'ala antwortete auf die Gelehrten mit einem guten Doppel.
GEFAHREN UND KEBID'AHAN Stille munkar Kebid'ahan Stille und munkar, dass der Islam in der Gemeinde verteilt wird, um eine Vielzahl von Schäden und Gefahren führen. Zu den Schäden und Beeinträchtigungen das heißt:
A. Verlust von wichtigen Elementen des Lebens und der Herrlichkeit des Islam, nämlich ungerecht Unterlassung Freundlichkeit und Kampf Sleaze. 2. Weil die Eitelkeit des Sieges Experten Ahlu Sunna wal Jama'ah 3. Bereitstellen und entwickeln die Praxis oder die Person, die menyelisihi Wahrheit, sowohl in i'tikad Probleme, Gedanken und Taten. 4. Wachsende fraglich, zweifelhaft, dass ein Schaden Aqida und Moral sowie die Herzen der Muslime. 5. Schwächen die Kraft des Glaubens und i'tikad (Aqida) sind korrekt. 6. Beseitigen Sie die Strafe syar'i zu Wetter-Experten und Wissenschaftler und Experten Lust Ketzerei. 7. Beseitigen Sie die Barriere zwischen Bid'ah und Sunna, und munkar kemakrufan. Beseitigt auch ghirah kesuciam verteidigen diese Religion. 8. Führen, dass Menschen in der Lage sind diese Sünde zu begehen, denn zu widerlegen und zu demontieren und kebid'ahan Fehler ist eine Verpflichtung. 9. Religion untergraben durch Mischen von Wahrheit und Lüge. [19]
Ein Blick auf einige der Gefahren und Schäden, die, natürlich, müssen wir versuchen, diese umzusetzen. Von all den Sitten und in den Korridoren der Scharia. Hoffentlich ist dieser Artikel hilfreich und ermahnt die Muslime, vorsichtig zu sein. Und Allah weiß es am besten. (Zusammengestellt von: Abu Aisha)
[Aus dem Magazin Ausgabe der As-Sunnah Foundation veröffentlicht 04/Tahun VII/1424H/2003M Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl kopiert. Solo - Purwodadi km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]
Der Rote Faden parse Ahlul ketzerisch mit Juden und Nassara

Über die Gespräche über die Ahl-ul-Bida, in der Tat zieht uns an die Ideologie der Menschen in der Vorgeschichte zu untersuchen, damit wir Ihnen vorstellen, dass sie transparent in allen Aspekten des Lebens. Eine Person, manchmal unbewusst, haben in der Atmosphäre des Denkens oder der Charakter wurde gesperrt.Deshalb müssen wir für einen Moment über all die Ins und Outs der sie nicht durch Fäulnis betroffen Zahnfleisch aussehen. Vermutlich, dass der Kalif Umar Ratschlag erwähnenswert. Er ist Allahs Wohlgefallen auf ihm einmal gesagt: "Ich habe gelernt bösen (schlechten) nicht anzuwenden, aber das Schild selbst. Diejenigen, die nicht wissen, die Natur des Bösen, dann wird er in sie fallen "
Juden und Nassara, die beiden bisherigen Rennen haben Zivilisation gebaut und die Welt regieren. So dass mehr oder weniger wird das Zentrum von anderen Menschen sein. Prophet hat mensiyalir, würden die meisten Anhänger der Sunna (Lifestyle) sind sie im weitesten Sinne. Gesandte Allahs sagte: "Ihr seid wirklich die Sunna (Lifestyle) Leute vor Ihnen zu folgen, Elle um Elle, sedepa durch sedepa, bis wann sie in die Wüste Lizard Dhob Löcher) auch, folgen Sie dem Gefährten fragte." Wer sind sie O Prophet? Haben Juden und Nassara? Er sallallahu alaihi wa sallam sagte: "Wer sonst könnte (nicht sie)"
Einschließlich der Experte Charakter der Ketzerei ist talaqqi (nehmen / empfangen) Kenntnisse der früheren Völker. Deshalb haben wir die Identität der Experte Innovation, in welchem Umfang sie auf das Konzept des Islam außerhalb entlarvt. Der Grund dafür ist, gibt es eine Gemeinsamkeit zwischen den Fraktionen, die im Islam (Ahl-ul-Bida) existieren mit ihnen. Wie der Prophet in dem Hadith des vorliegenden Urteils ausgeführt. Lassen Sie uns auf einige der harten Arbeit von Gelehrten in der Gestalt von Experten verraten ihre Ketzerei in tasyabuh gegen Juden und Nassara aussehen. Hoffentlich ein kleines Bild auf dem Profil von Experten Ketzerei kann eine intensivere bei der Überprüfung der Sirah Salafush Salih führen. [1]
TASYABBUH firqah ketzerisch EXPERT mit Juden [2]
Chavarig A. Firqah Kharijites behauptete sich als ein Paradies, siehe keshalihan und ihren Erfolg .. Zusätzlich zu ihrer Gemeinde, ist eine Sammlung von den Ungläubigen. Ansprüche wie dieser Teil des jüdischen Eigenschaften, die ihren Kreis Wahrheit darin zu begrenzen, während diejenigen, die ihnen entgegengesetzt war auf der falschen Linie. Das Wort Gottes: Und die Juden sagen: "Die Christen haben keine Handhabe" [al-Baqara: 113].
In einem anderen Vers sagt Allah: Wir sind Kinder Gottes und Seine Lieblinge. [Al Maidah: 18]
2. Chavarig Herz, seine Gegner, die mit der Idee einverstanden sind, Aqida und ihre Ideen kämpfen. Auch Juden und versuchte, seine Gegner mundtot zu machen. Gott sagt ihnen: Habt euch alle ein Gesandter etwas (Lektion), das nicht funktioniert bringen rechts kommen Sie dann arrogant sind, einige Leute (unter ihnen) Sie leugnen und einige andere Personen, die Sie getötet "[al-Baqara: 87]
3. Extreme Handlungen der Religion, Recht und Verurteilung (Ungläubigen) gegen den einzelnen, eine theologische Strom von dieser Marke. Religiöse Praxis dieses Modells, die Original-Produkt Juden. Er sagte: "O Leute der Schrift sehen Sie die Grenzen überschreiten in eurer Religion und lügen nicht gegen Allah kecuaIi wahr .." [Ein Nisa: 171]. Chavarig Menschen haben die Herrschaft Gottes an der Verurteilung eine Menge von Gläubigen als Hölle vorausgegangen.
4. Chavarig imitieren die Juden in der Eigenschaft, um seinen Rivalen zu rechtfertigen. Ibn Taymiyyah beschreibt: "Khawarij firqah mengkafirkan erste der Muslime, unter Berücksichtigung einer Sünde oder nicht abonniert ihre Produktinnovation, um das Blut und Schätze der Muslime zu rechtfertigen." Er fügte hinzu: "Sie (die Kharijites) ist sehr viel feindseliger gegenüber Muslimen alsanderen Gruppen. Niemand ist mehr schädlich für die Muslime, als sie es sind noch Juden auch Nassara. Sie sind so Eifer an Muslime, die nicht ihrer Meinung zu töten, zu rechtfertigen muslimische Blut und Geld, und Völkermord an den muslimischen Jungen sowie ihre pengkafiran. Der Umzug kam mit dem Namen der Religion, denn Unwissenheit ist empörend und ketzerisch ihre irreführend ". [3]
5. Chavarig qaswah Farbe (hart) und Jafa '(gewaltsamen) ohne Toleranz wie der jüdische Charakter. Er sagte: "ist nicht gekommen, für diejenigen, die dem Gedenken an Allah und ihre Herzen für die Wahrheit, die nach unten (zu ihnen) gekommen ist und sie nicht wie Menschen, die zuvor mit ihm das Buch von Al, dann die lange berlalulah worden verraten könnten glauben, über sie und ihre Herzen waren verhärtet. Und die meisten von ihnen sind diejenigen, die "Rebellen [Al-Hadid: 16]
6. Chavarig Kampf Muslime, aber nicht zu stören, die Ungläubigen.Dies ist ein Hobby von der jüdischen Vergangenheit und Gegenwart. Er sagte: Hast du nicht jene, die Teil des Buches waren? Sie glauben an Jibt und Böse und sagen den Ungläubigen oRng (Polytheisten von Mekka), die sie waren mehr als richtigen Weg für diejenigen, die "glauben. [Ein Nisa: 51]
Sie haben sogar Hand in Hand mit einander die ungläubigen Muslime zu bürsten. Ibn Taymiyyah beschreibt: "Die Freunde und die nächste Generation von Gelehrten sind sich einig (berijma '), um die Kharijites kämpfen. Sie waren die bughat (Gegner) feindlich gesinnt sind alle Muslime außer einem, dass ihre Schulen stimmt.Sie provozieren Krieg mit den Muslimen. Ihre Verbrechen wird nicht weggehen, außer im Wege der Krieg. Sie sind noch gefährlicher, die Muslime als den Räubern. Der Grund, die Räuber nur Eigentum Ambitionen. Falls angegeben, wird sie nicht schaden. Und manche Menschen konfrontiert sind. Die Kharijites, kämpfen sie Menschen zur Abkehr von Al-Qur'an, Sunna und ijma 'Freund, und dann zur Unterstützung ihrer Produktinnovation takwil auf einer falschen und unzutreffenden Verständnis des Koran "Basis zu beteiligen.
7. Chavarig mentahrifkan (Twist) die Argumente der wahren Bedeutung, im Einklang mit der Haltung der Juden. Er sagte: "Und ein Teil von ihnen das Wort Gottes zu hören und dann ändern, sobald sie verstehen, und sie wissen" (Al Baqara: 75). Ibn Abbas beschrieb das Porträt Chavarig mit den Worten: "Sie glauben an die Verse muhkam, (leider) in Absatz mutasyabih Rutschgefahr.Niemand kennt ihre verborgenen Bedeutungen (Interpretation) außer Allah und diejenigen, die im Wissen sagen: "Wir mengimaninya" [5]
8. Chavarig fleißig das Lesen des Korans, aber in Wirklichkeit sind sie aus dem Islam wie ein Pfeil durch sie auf das Scheibenschießen .. Religiöse Führer und Gelehrten der Juden waren sehr vertraut mit der Tora. Überraschenderweise sie von der Wahrheit auf die Schiene Lücke Fehler abweichen. Allah sagt über sie: "Und ein Teil von ihnen das Wort Gottes zu hören und dann werden sie es ändern, nachdem sie und sie wissen, verstehen" [al-Baqara: 75].
9. Ghurur Haltung (Blendung auf sich selbst schauen) und sogar arrogant zu Gelehrten, wird auf die Identität des Chavarig befestigt.Sie glauben, dass sie die Fähigkeit ilmiyah Ali bin Abi Talib, Ibn Abbas, und alle anderen Gefährten überschreiten. [6]
In diesem Zusammenhang schloss Ibn Taymiyyah: ". Den grundlegenden Fehler Kharijites, sie glauben, dass die Imame (muslimische Führer, Gelehrte) und die Muslime haben Sie den Geist der Gerechtigkeit und falschen Weg zu legen" [7]
Arrogant gegenüber anderen auch auf die Figur, desto besser ist der Charakter, die immer in der jüdischen [8] eingebettet ist. Er sagte: "Und unter ihnen sind Analphabeten, nicht verstehen, die Schrift (Thora), es sei denn mythischen Unsinn, und sie sind nur raten" [Al Baqara: 78].
Diese Haltung kontrastiert mit der Kultur der Gerechten, die der Klerus in einer hohen Position zu bringen. Sufyan ibn 'Uyainah riet: "Gnade Gottes herabkommen, wenn sie aufgerufen rechtschaffene Menschen [9].
10. Chavarig beliebt bei der Einrichtung von Instabilität und interne Meinungsverschiedenheiten. Als Ergebnis gibt es viele Streitigkeiten und Spaltungen Funken in ihren Körpern wie der jüdische Staat hat den Koran beschrieben. Er sagte: "Und wenn sie zu ihnen kommt ein Gesandter von Allah bestätigt, was ist (das Buch), das daran ist den meisten Menschen, die das Buch (Thora) gegeben wurden, das Buch von Allah warf nach hinten (Rücken), als ob sie wissen nicht, (dass es das Buch Allahs ist). [Al Baqara: 101]
Wort Gottes: "Und die Leute, Change Orders zhalim zu (do) nicht befohlen hatte. Aus diesem Grund haben wir über sie verhängen eine Strafe vom Himmel, weil sie gottlos sind .. "[Al Baqara: 59]
Auch das Wort Gottes: "Dann sind Sie nach (der Vereinbarung) abbiegen, dann, wenn nicht für die Gnade Gottes und Seine Gnade über euch zweifellos zu den Personen, die Sie Jungs sind Verlierer gehören." (Al Baqara: 64) und seine Worte: "Weißt Sie glauben, in den meisten der Heiligen Schrift und bestreiten die anderen '[Al Baqara: 85].
11. Firqah wird gesagt, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam im Irrtum hätte stecken können, und Fehler kezhaliman. Juden als ihre Vorbilder, sind auch sehr rücksichtslos von der Apostel und Propheten, mit einem ausgeprägten ketzerisch, und das Töten memfasikkan Wesen sind gewählt. Er sagte: "Hast jemand zu euch kommt ein Bote, um etwas (Lektionen) zu bringen sind nicht im Einklang mit Ihren Wünschen und eure Seelen dann einige Leute (unter ihnen) Sie leugnen und einige (andere) töten." [Al Baqara: 87]
Und seine Worte: "Wenn es ihnen gesagt wird:" Habt Glauben an Gott den Koran offenbart, sagen sie, ". Wir haben gerade das glauben, was sich uns offenbart" Und sie ungläubig waren der Qur'an offenbart später, war Al Koran es ist (Buch) das Recht, das, was auf sie rechtfertigt. Sprich: "Warum habt ihr zuerst töten die Propheten Gottes, wenn es Sie Leute, die glauben war" [Al Baqara: 91]
Shia A. Linkage (tasyabuh) zwischen Schiiten und Juden, weil sie schaut auf Aspekte der Entstehung von Schiiten und Urhebern. War Abdullah Ibn Saba, eine echte jüdische Figur, die seine Gedanken über eine Vielzahl von Schwierigkeiten für Muslime, seinen Marktwert zu propagieren. Als der Glaube an raj'ah (Reinkarnation) und wird Apostel zu Ali. Solche Ideen sind zwangsläufig in der jüdischen Aqidah verwurzelt ist. [10]
2 Schiiten glauben, die Ähnlichkeiten zwischen Al Khaliq (Creator) und seinen Geschöpfen. . Dieser Glaube war auch auf dem jüdischen kenekadannya liefern sie, dass Allah mit naqaish (Mangel / Schande geladen wird sagen, dass er sagte: "Die Juden sagen:" Gottes Hände gebunden "(Ali Imran:.. 64) auch sein Wort "Gott hat die Worte von Menschen, die sagen hörte:" Allahs Sesungguhnyaa Armen, während wir reich "[: 181 Aal 'Imran] sind.
Ähnliche Äußerungen, wir waren uns schnell in vielen Israiliyat. [11]
3. Bersentral Religion im Iran, behauptet, dass das Feuer der Hölle wird sie nicht verändern, außer für eine kleine Weile .. Es ist auch ein stolzer Jude. Er sagte: "Sie gestand:" Wir werden nicht berühren das Feuer der Hölle, aber eine kleine Weile "[Ali Imran: 24]
In der Tat nicht nur, hier zu bleiben, sondern auch mengkafirkan seiner Gegner und verurteilte sie als Bewohner der Hölle. ". Ibn Taymiyyah sagte: "Und je mehr erschreckend, die Menschen, die mengkafirkan und Muslime als Ungläubige betrachten unrein, wie es der Fall in den meisten der Experten Rafidhah Häresie (Schiiten), sind Kharijites und andere ... Charaktere wie diese oft gefärbt gesprächig Gruppe (Mimik) der Juden. [12]
4. Schiiten glauben auch, es gibt tanasukh (Verschiebung Spirituosen) wie von den Juden glaubten. Sie setzen sie auf ihren Schriften.
5. Die Anhänger dieser Ideologie ist sehr übermäßig glorifizieren und zu ehren in religiösen Führer (Imame) sie sind. Auch jüdische.Die Propheten und geistlichen bekommen Respekt von Menschen, die nicht messbar sind. Er sagte: "Die Juden sagen: 'Uzair einen Sohn Gottes", und hat die Leute sagen: "Christus der Sohn Gottes".Das ist ihre Rede mit ihren Mündern, imitieren sie das Wort der Ungläubigen vor. Allah hat sie verflucht, wie sie sich zu drehen. Sie machen Menschen alimnya und die Mönche als Götter außer Allah "[An Tawbah :30-31]
Auch sagte: "O Volk der Schrift, Sie überschreiten nicht die in eurer Religion und nicht von Allah sagen, außer der Gerechten" [ein Nisa: 171]
6. Schiiten, ein höchst menggandrungi firqah Lüge. Sie produzieren viele falsche Hadithen des Propheten mit einem großen Namen Kopfhaut. Juden wie ihre Vorfahren taten das gleiche mit der Geschichte, die Israiliyat liegt.
7. Einer ihrer Doktrin, haben die Schiiten in den Himmel wegen der großen Mahabbah (Liebe) sie gegen Ali und der Imame. Das Geheimnis, ist nach ihrer Version von dem Wesen des Glaubens zu glauben (Glaube) und ihre Priester zu lieben .. Zurück von ihnen das Wort Gottes: Say O die ihr glaubt, wir glauben an Allah und was zu Abraham und Ismael und Isaak, Jakob und die Kinder und Enkel und was aufgedeckt wurde, Moses und Jesus gegeben und was ist mit den Propheten gegeben seines Herrn. Wir unterscheiden nicht zwischen ihnen und dem, den wir uns selbst hingeben, Ihn zu unterscheiden. Also, wenn sie in dem, was Sie glauben, glauben in der Tat haben sie Anweisungen erhalten. Wenn sie drehen sie sich in tatsächlichen Kampfhandlungen (mit dir) "[al-Baqara :136-137]
Sie memlintir Bedeutung des Verses ist durch den Glauben an die Priester. Aus diesem Grund, so behaupten sie: "Wahrlich, der Glaube nicht mit sayyiah (sin) verblassen dagegen Untreue all das Gute (Hasanah) zu neutralisieren. Wahrer Glaube ist Liebe und Anerkennung des Imam wider. [13]
Somit ist die falsche Liebe, dass sie einen Leiter zum Paradies zu erreichen. Das heißt, haben die Belegung Paradise ihrer eigenen Kontrolle mit einem Bauch so gut .. Talk ist nicht unähnlich dem Platzen des jüdischen Volkes. Allah sagt über sie sagen. "Wir sind Kinder Gottes und Seine Lieblinge" [Al Maidah: 18].
8. Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah hat einige Fehler beschrieben und tasyabbuh sie gegen die Juden. Rahimahullah sagte er: "Die Indikationen sind, ähnelt es der Akt der Unfug schiitischen Juden.Juden sagen: "Macht ist nicht außer den Nachkommen Davids machbar. Shia selbst sagte: "Imamat (Kalifat) ist nicht machbar, wenn die Nachkommen Alis allein".
Jüdischen Staates: "Es gibt keinen Jihad, bis die Entstehung noch Dajjal und einem Schwert vom Himmel fiel". Auf der einen Seite der Schiiten bestand darauf: "Nicht bis zum Kommen des Mahdi Jihad und den Klang der Anruf aus dem Himmel gelten. Mengakhirkan jüdische Gebet, demikain Gewohnheiten auch Schiiten. Praktische Seite des Lebens zu einer anderen, wodurch die jüdische vorgeschriebenen Frist für Frauen und mengtahrif heilige Buch, auch der Meinung, dass das Pflichtgebet zu 50-mal lag, nicht sagen hallo zu den Muslimen. rechtfertigt den Schatz der ganzen Menschheit. All dies mit einem schönen diadopi von Schiiten.Ohnehin nicht zu verpassen. Engel Gabriel einst feindlich gegenüber Juden als Hass gegen Schiiten derselbe Engel dafür, bei der Übertragung der Offenbarung an den Propheten falsch ". [14]
QADARIAH Mu'tazilah. A. Ja'd bin Dirham, der als erster warf die Meinung Leugnung der (nackten) Gott von allen seinen Eigenschaften., Gott ist nicht über dem Thron, Bedeutung istiwa isti'la '(mengusai) ist, hat Gott nicht sprechen. Die Person ist ein Baumeister Jahm bin Safwan, Gründer firqah Jahmiyyah, die Glauben, dass Gott an allen Orten mit seinem Wesen zu haben. Aqidah dieser verlorenen jüdischen Wurzeln der Figur namens Ibn Al Labid A'sham, Menschen, die nie den Propheten verzaubern. [15]
2. BiSy Al Mirrisi, ein Frontmann Mu "tazilah, ein Jude, der versteckt seine wahre ist mit der Maske" tazilah. [16]
3. Qadariah lehnen al khalqu Eigenschaften (Schöpfung) und den Willen Gottes (der Wille) Gottes. Dies ist die gleiche wie zu sagen, die jüdische Verhalten von Gut und Böse außerhalb der Reichweite von Gottes Schicksal. [17]
4. Hudzailiyah, ein Teil der Qadariah firqah erklären Gott unterscheidet sich nicht von seinen Geschöpfen, nicht die Bewohner des Paradieses nicht die Macht haben, sich zu bewegen und Gott sind auch nicht in der Lage, sie zu bewegen. Sie werden nur ein Hügel von Tiefkühlwaren leblos sein. Diese Aussage ist auch eine tägliche Gespräch der Juden [18]
5. Mu'tazilah kämpfen diejenigen, die nicht im Einklang mit ihren Ansichten sowie jüdische
6. Mu'tazilah auch mentahrifkan Al Koran als auch die jüdische Haltung gegenüber ihrer heiligen Bücher.
7. Mu'tazilah gleichsetzen Gott mit dem Willen Gottes wird von Gott seine Schöpfung, sein Wort und sprach ein solches Verhalten als Jude
8. Qadariyah einschließlich Strömung, die (ta'thil) bestreitet die göttlichen Attribute des Wesens Gottes. Stealing dies aus der Überzeugung Gleichung muncu Khalik (der Schöpfer) und seine Schöpfung setzte Ibn Taymiyyah: Die Grundlagen des Radiergummis sowohl von der Natur Gottes und Qadariyyah Jahmiyyah, Ebenbild Gottes qualifiziert solche mit Eigenschaften, die auf andere Menschen sind.
MURJIAH A. Die Anhänger der extremen murjiah sagte: "Glaube nicht durch Unmoral ausgehöhlt werden, als Gehorsam ist nicht hilfreich, im Angesicht des Unglaubens" Deshalb unterschätzen sie das Gefühl der Sünde und Sünder. Juden wurden so, verletzt sie verschiedene kemungkaran und ohne die Last der Sünde leicht. Er sagte: "Und du wirst sehen, die meisten von ihnen (Juden) eilen in Sünde und Übertretung und Essen der verbotenen. Sehr schlecht sogar, was sie tun es. " [Al Maidah: 62]
Auch in einem anderen Vers: "Es hat die Ungläubigen von den Kindern Israels durch die Zunge Davids und Jesus 'Sohn der Maria verflucht. Auf diese Weise, weil sie ungehorsam waren und immer den Grenzwert überschritten ". [Al Maidah: 78]
2. Karamiah, ein Ableger der Murjiah hat viele Hadithe gefälscht wie die Juden. Plus, die Charaktere dieser Gruppe auch sozialisieren aqidah tajsim (pembendaan) Gott als Juden zu tun.[19]
3. Murjiah sehr hervorheben Aspekte des Königs "(Hoffnung) im Gottesdienst mit mengesampingakan Khauf Aspekte (Angst, Sorge). Hoffen, dass diese übermäßige Haltung, dass sie sehr optimistisch für die Bewohner des Paradieses sein geführt. Solche Modelle werden auch von den Juden behauptet. Er sagte: [Al Maidah: 18] "'Wir Kinder Gottes und Seine Lieblinge sind".
Auch sagte: "Wir werden nicht berühren das Feuer der Hölle, außer für ein paar Tage gezählt werden können". [Ali Imran: 24]
4. Murjiah auch befähigen, uns als die modernste Geschöpfe auf Gottes Seite auf Grund ihrer Annahme, ein stabiles Niveau des Glaubens, nicht erhöht, noch entleert. Nach ihnen sind der Grad der Glaube der Gläubigen in der gleichen Ebene. Kurz gesagt, ihren Glauben in einer Klasse mit der Qualität der Glauben der Apostel und Engel. Damit ähneln sie das Verhalten der Juden, die sich als den edelsten Geschöpfe. Wort Gottes: ":" Wir sind Kinder Gottes und seine Lieben .. Sprich: Warum lässt Gott dich strafen um eure Sünden "[Al Maidah: 18].
JAHMIAH A. Einer der gefährlichsten Meinung Jahmiah Jabriah wird vermutet, dass Menschen überhaupt keine Lust, wie eine Feder durch den Wind geworfen haben. Dieser Glaube ist auch jüdische Vergangenheit und Gegenwart. Einige moderne Ideologien wie dem Kommunismus auch leugnen die Existenz des Willens (Wille Gottes) von Menschen. [21]
2. Jahmiah Wortklauberei mit einer Wendung des Schicksals, der Fehler und Unregelmäßigkeiten, dass sie tun .. Sie sagten: "Allah hat unsere Herzen verschlossen, so dass Licht nicht durchdringen können, Nischen-Führung." Das ist der Grund für die Götzendiener und Schriftgelehrten und Nassara Juden, die nicht akzeptieren würde, die Wahrheit. Allah sagt über sie: "Sehen Sie uns gesperrt" [Ein Nisa ': 155]
Das heißt, nicht in der Lage zu verstehen und zu fangen. Er sagte: Oraang wer Gott zuschreiben, wird sagen: Wenn es Allahs Wille, wir und unsere Väter wird in keinem Fall und ihn nicht (auch) verbietet uns nichts ".. Also die Leute, bevor sie verleugnet haben (die Gesandten), bis sie spürte Unsere Strafe ... "[Al-An` am: 148].
Die Menschen, bevor sie seien Juden und Nassara. Also stürzte Allah Scharia Jahmiah mit dem Schicksal. Als Ergebnis gedumpt sie die Symbole der Befehlshaber der Gute und verbieten das Fehlverhalten. So sind sie in tasyabuh gegen Juden stecken. Ibn Taymiyyah dem Schluss: "Mündung ihres Verhaltens gegenüber ta'thil (Entfernung) der Scharia und dem Geist der Befehlshaber der Gute und verbieten das Unrecht [22].
3. Ta'thil, eines der zentralen Lehren der Juden angenommen Jahmiah
4. Jahmiah sagte der Koran wurde so gleichsetzen den Schöpfer mit seinen Geschöpfen als der Akt der Juden.
Ahlu TASYABBUH ketzerisch MIT Nassara
Firqah-firqah, dass von der Linie abweichen Al Haq auch in großem Umfang zum Teil das Prinzip der religiösen Lehren Nassara Strömung angenommen. Daher gibt es einige Ähnlichkeiten zwischen ihnen und Religionen Nassara. Die Erklärung ist wie folgt:
Shia A. Schiiten sagen, dass der Religionsunterricht in den Händen der Priester. In voller [23], halal oder haram beschriftet ist das Vorrecht der Priester. Also Religion ist nichts anderes als ihre Produkte.Diese Behandlung ist das Nassara Haltung gegenüber ihrer religiösen Führer. Allah sagt, was bedeutet: Sie machen Menschen alimnya und ihre Mönche zu Herren außer Allah, und auch sie vergöttern den Messias Ibn Maryam. [An Tawbah: 31].
Gesandte Allahs sagte: Weißt du menyanjungku locker Nassara Bezug auf Isa ibn Maryam. Ich bin nur ein Diener, sagen: "(Muhammad) ein Diener Allahs und Seines Gesandten." [Bukhari, Kitab al-Anbiya, Kapitel Qauliallah (6/365)]
2. Gräber von Heiligen und Gerechten Menschen verwandeln in einen Ort der Anbetung anderer als Allah. Sie geht von dem Glauben, dass Priester kann Blindheit, Lepra, weckt Tote auf, und andere Angelegenheiten im Zusammenhang mit rububiyyah heilen.Nassara Leute waren sebelummya auch das Gleiche tun. Der Apostel sprach: Siehe, die Leute vor Ihnen die Gräber der Propheten und Gerechte haben als eine Moschee zu machen.Machen Sie Gräber als Moscheen. In der Tat, ich verbiete es. [Von Muslim, Kitabul masajid, Reported Nahyu Kapitel "Ein Binail masajid 'alal Bury (13.05)]
3. Schiiten-Gottesdienst und vergöttern Ali. Das Nassara Auch 'Isa kam zum Bahnhof Uluhiyah. [Ar Raddu' der Kult des Propheten Ala Rafidhah, p. 46]
4. Geschlechtsverkehr mit seiner weiblichen Anhänger des Schiiten blieb durch den Anus, obwohl in einem Zustand der Menstruation wie die Menschen, Nassara. [Minhajus Sunna (1/72)]
5. Schiiten interpretieren kalimatullah in dem Vers "Es gibt keine Änderung in den Sätzen von Gott" (Yunus: 64) mit ihren Priestern [24]. Nassara wurde auch auf den Propheten Jesus als kalimatullah.In der Tat, der Zweck der kalimatullah es, dass das Gleichnis von der Schaffung von Prophet Jesus wie Adam ist in der Selbst-Schöpfung, die sich der Boden ist mit "Kun". Also in der Tat Jesus ist auch Teil der Geschöpfe Gottes mit seinen Worten. Damit wird klar, in dieser Angelegenheit, dass die Schiiten Nassara folgen.
AL QADARIYAH Mu'tazila A. Ihrer Überzeugung, dass ein Diener das absolute Recht zu handeln, weil er der Schöpfer seines Handelns war hat. Diese Theorie, nahmen sie aus dem Geist der Religionsfreiheit Nassara programmiert. Auch wie wir wissen, der Urheber der Idee, dass ein Denial-Christ namens taqdir Sosan ist. [Al Farqu Bainal Firaq, p. 4-15]
2. Firqah wächst und entwickelt sich in der christlichen und jüdischen philosophischen Denkens. Chronologie, als der Kalif al-Mamun den Bund nahm mit dem Nassara, fragte er nach Referenzen aus ihrer griechischen Bücher. Nassara Leute kennen und klug mit mengiriman die Bücher, weil sie glauben, dass Inhalte Wissen würde den muslimischen Glauben oder das Auslösen der Differenzen unter den Gelehrten zu verwüsten. Mu'tazilah auch wappnen Sie sich mit Wissen und Wissenschaft des Kalam manthiq, im Anschluss an die Juden und ihre Vorfahren Nassara, um ihren Propheten zu werfen. [Ashawaiq mursalah (1/230)]
3. Nidhamiyah, ein Ableger der Lehre, die Qadariyah Schöpfergott hat und dass es zwei. Der alte und der neue Gott und Jesus. So ist nach ihnen, hat Jesus die Macht Rububiyah. Diese Worte sind nicht verschieden von den Worten und den Glauben, dass menuhankan Nassara Jesus Christus und die Übernahme wird die Praxis der menschlichen Abrechnung im Jenseits. Sie zu interpretieren: "Und dein Herr und die Engel kam in Reihen" [Al Fajr: 22]
Ihnen zufolge ist dein Herr ein Prophet in diesen Versen der Prophet Jesus. Propheten Sprüche über ru'yatullah sie auch eine Schlussfolgerung ziehen, wie Jesus. [Von Muslim, Kitab al-Iman, Kapitel Ithbat Rukyatul Faithful Fil Lirabbahum Subhanah Jenseits (17.03) Berichtet]
Murji'a A. Die Staats-und Regierungschefs eine Erklärung abgegeben, dass große Murji'ah keiner der Ahl-ul-Qiblah Sturz in die Hölle, wenn auch in Sünde getaucht. Nassara, ihre Altersgenossen, wie zuvor behauptet. Allah sagt, was bedeutet: Und sie (Juden und Nassara) sagte: [Al Baqara: 111] "Sicherlich nicht in den Himmel, außer den Juden und Nassara."
2. Asch'ariten und Maturidiyah, von denen zwei einen Strom von Gedanken firqoh Murji'ah erhalten, wurde zur Durchführung tawasul mit Gräbern und heiligen Stätten, während Verzieren mit illegalen Aktivitäten. Zum Beispiel, durch Gebet, Opfer und niederwerfen bernadzar als Gott. Wurde auf der Veranstaltung oder isti'anah istighatsah (um Hilfe) zu jenen Heiligen, die noch am Leben sind oder, die begraben wurden, wenn sie das Leben in Elend und Not drückte aufgenommen. Vergessen Sie nicht, sie bauen eine Moschee auf dem Friedhof. Damit sie zu imitieren Nassara stecken.
3. Sufis glauben Asch'ariten unter den vielen Lehren des Christentums, wie wihdatul Form, und der 'ishmah (zwei Punkte, um ihre keterpeliharan der Heiligkeit und Sünde im Zusammenhang).Es ist allgemein bekannt, dass die Motivation für ihren Besuch auf dem Friedhof die Gräber, um Hilfe von Experten fragen sind. Ibn Taymiyyah sagte: "Sie, dass, wenn dabei die obligatorischen Gebete zu Hause, beobachte sie schweben, fahrlässiges Verschulden vorliegt. Das Lesen des Korans ohne die Wertschätzung und Demut ". Aber wenn Sie den Besuch der Gräber der Menschen in der (respektiert), so einfach Demut sind, und rief, trat zurück und unterwürfig. "[Al-Raddi Istighatsah Fi 'alal Bakri (1/330-333]
JAHMIYAH Jahmiyah und aktuellen Vorstellungen über die Lehren Nassara basiert. Wie bereits beschrieben Imam Ahmad, wenn Jahm traf Gründer firqah Sumaniyah Jahmiyah mit dem Stamm. Ihr Denken und machen den PostScript Nassara Religion, seine Art zu denken als Stützpunkt und die Ausbreitung auf andere. [Ar Raddu 'alal Jahmiyah Zanadiqah Wa, p. 26-28]
Ebenso Exposition über die Beziehung "emotional", die zwischen den beiden religiösen Experten Ketzerei, die zuvor von religiösen Führern geändert existierte informieren. Der Muslim sollte mit einer soliden Izzah stehen, stolz auf die Werte, die in der Religion gibt, müssen nicht auf beiden Seiten für zusätzliche Spülung, die in der Tat ein Fehler für ihn im Jenseits sein aussehen würde. In einem Hadith sagte der Prophet gewarnt: "Wer gleicht einem Menschen, dann ist er ein Teil der die" Allah weiß es am besten.
(Dieses Papier ist eine freie Übersetzung von Muhammad 'Asim, der aus dem Buch Tanaqudhu Ahlil Ahwa Bida `wa ernannt wurde", von Dr..' Afaf bint Hasan bin Muhammad bin Mukhtar, Fakultät für Tarbiyah Frauen in Riad. Book von Ar Maktabah Rushd, Matter wird veröffentlicht Ich, dem Jahr des 1421H)
[Aus As-Sunna Magazin VIII/1426H/2005 10-11/Tahun Ausgabe kopiert. Foundation veröffentlicht Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl.Solo - Solo Gondanrejo Purwodadi Km.8 Selokaton 57 183 Tel.0271-761016]
ENDE DER EXPERTEN ketzerisch Fortsetzung

Durch Shaikh Muhammad Musa An-Nasr

Abu Musa Al As'ari Allahs Wohlgefallen auf ihm in die Kufa-Moschee, die Moschee und fand die Menschen gibt es eine Reihe von Form-Halaqah Halaqah (herumsitzen). An jedem Halaqah es einen Scheich, und vor ihnen lag ein Haufen Schotter, dann der Scheich sagte ihnen (der saß in Halaqah): "erhöhen (sagen SubhanAllah) hundert Mal!", Dann auch zu verherrlichen (count) mit Kies. Dann wird der Scheich sagte zu ihnen wieder: "Bertahmidlah (Mitspracherecht alhamdulillah) hundert Mal!" Und sagt so weiter ......
Dann Abu Musa Allahs Wohlgefallen auf ihm leugne es in seinem Herzen, und er leugnet nicht die verbalen Anweisungen. Es ist nur so, dass er weg eilte, Trab auf das Haus Abdullah Ibn Masud, und dann fing sie an, hallo zu Abdullah Ibn Masud sagen, und Abdullah Ibn Masud war sein Gruß zurück. Abu Musa sagte zu Abu Masud: "Oh Abu Abdurrahman, wirklich Ich habe gerade die Moschee betrat, und dann sah ich etwas, dass ich es leugnen, für die Sache Allahs ist nicht meine Ansicht, aber die gute. Dann Abu Musa sagte dem staatlichen Halaqah Dhikr.
Abu Masud sagte dann zu Abu Musa: "Glauben Sie ihnen, ihre Hässlichkeit, die Hässlichkeit berechnen bestellt? Und du gibst ihnen Gewissheit, dass ihre Verdienste werden überhaupt nicht verschwinden "Abu Musa antwortete:" Ich habe noch keine ein, um sie bestellt ". Abu Masud sagte: "Lasst uns zu ihnen gehen".
Dann Abu Mas'ud sag Hallo zu ihnen. Und sie erwiderte seinen Gruß. Ibn Masud sagte: "Der Akt dessen, was ich sehe, Sie tun dies, o Volk von Mohammed?" Sie antworteten: "Oh Abu Abdurrahman, das ist der Kies, die zum Zählen von Perlen, Tahmid und tahlil und Takbir verwendet wird". Dann Abu Masud sagte: "Wie schnell Sie, umkommen O Ummah von Muhammad, (aber) die Begleiter von vielen ein Leben, und seine Kleider sind überhaupt nicht beschädigt, und dies Das Schiff wurde nicht gebrochen, oder wenn Sie wollen auf einem mehr rechtgeleiteten Religion sein der Religion von Muhammad? oder wenn Sie die Tür öffnete der Ketzerei? Sie sagten auch: "Oh Abu Rahman, für die Sache Allahs ist nicht unser Wunsch, aber das Gute". Abu Masud sagte auch:
"Wie viele Leute, die die Güte wollen nicht get it".
Amr ibn Salama sagte: "Ja, ich habe ihre Generalversammlung hielt eine Erinnerung gesehen, dass wir führen einen Krieg" Eine Nahrawan "mit den Kharijites". (Geschichte Darimi einem sahih sanad)
I (Scheich Musa Nasr) sagte: "Hunches Ibn Masud gegen sie (dh die Innovation Experten, die Halaqah dhikr halten) wahr ist, wo Experten trat der Ketzerei, die Chavarig verursacht" kontinuierlichen String "sie in kebid'ahan. Und dies ist das letzte Ziel des Menschen ist "kontinuierlich" in kebid'ahannya und menyelisihi die Gefährten des Propheten.
Aber vielleicht hat jemand in unserer Zeit sagte: "Was ist unbestreitbar, Allah ibn Masud anhu? Ist es Ketzerei dhikr Allah?!Wir sagen: "Die meisten heiligen Gott, ihm zu sagen Dhikr ist Bid'ah, besonders wenn das Dhikr Dhikr, die das vorgeschrieben ist, aber der Häresie ist nur ein Weg (Dhikr), wo sie sich versammelt, und die Art, wie sie tun, in Dhikr zu Gott, die der Prophet sallallahu alaihi wa sallam und seine sahanbat er nie praktizieren. Und wer Chavarig denunziert des Propheten sallallâhu 'alaihi sallam, und er sallallâhu' alaihi sallam sagte über sie:
"Wenn ich sie sehe, bin ich wirklich sicher gehen, sie als die Tötung von Ad töten" [Hadith Bukhari und Muslim Geschichte]
Rasulullah Sallallahu wirklich nur 'alaihi sallam drohte ihnen, weil ihre Aktionen Ketzerei und ungerecht sind, nämlich: die Muslime, weil sie denken mengkafirkan maksiyat Taten, und sie die Muslime gehen auf ewig zur Hölle (wegen der unmoralischen Taten), wenn der (rechts), die zu begehen großen Sünden Die Hölle ist nicht ewig. Sowie sie benötigen für eine menstruierende Frau, das Gebet zu ersetzen (die er, wenn die Menstruation links), wie er schnell änderte (Ramadan, wenn sie zu der Zeit wurde der Menstruation).
Und sie überschreiten die Grenze in ihrer Religion zu tun, und belasten sie mit großer Liebe selbst, auch sie (dh khawari) hat khuruj (Ausfahrt) des Propheten Verehrung des Kindes Onkel, sein Sohn Ali ibn Abu Talib Allahs Wohlgefallen auf ihm (wenn es der Kalif wurde) sogar sie tötete Ali bin Abu Talib Allahs Wohlgefallen auf ihm in dhalim und Täuschung.
Und unser Prophet sallallâhu 'alaihi sallam sagte:
"Das heißt: Wahrlich, Allah zu halten Reue jeder Experte Ketzerei, bis er von kebid'ahannya bereut"
Während der mündlichen Zustand Ketzerei Experte sagte: "Dies ist die Religion des Mohammed bin Abdullah". Wie schön die Worte des Imam Malik, die er sagte:
"Barangsapa tun ein kebid'ahan im Islam, die er hatte einen guten Blick auf war er es, dass Muhammad hat die Botschaft verraten, wie Allah sagt angeblich:" Heute habe ich für euch eure Religion vervollkommnet, und ich hatte eine Strafe `ni beiden Enden zu mir;und Ku-ridhai geworden ist die Religion des Islam ist für Sie "(Al Maidah 3). Also, was ist die Zeit, es war nicht die Religion heute nicht als eine Religion, und wird nicht gut enden, sondern mit dem, was diese Leute sind gut am Anfang eines Volkes (die Gefährten). "
Ketzer sind vom Trinken eine köstliche Schluck Wasser aus der Hand des Propheten sallallâhu 'alaihi sallam telaganya und aus denen der See war weißer als Schnee und süßer als Honig verboten.
Dann ist es wirklich war aus dem Hadith von Anas Allah true 'anhu sagte er: Rasulullah sallallâhu' alaihi sallam sagte:
"Bedeutung: Es ist wirklich ein Volk von meiner Ummah vom See entfernt, werden abgelehnt, wie ein ausländischer Kamel abgelehnt wird (von der Masse der Kamel)", dann sage ich: "O Allah, es ist mein Volk", sagte dann: "Sie glauben doch nicht, was sie da-sindgehalten, nachdem Sie ". [Bukhari und Muslim Hadith Geschichte]
So ist es auch, dass die endgültigen Auflösung Innovations-Experten sowohl in der Vergangenheit oder der Gegenwart, (Möge Allah uns schützen vor negativen kardiovaskulären Tod als deren Ende). Also, ob sie sind sich bewusst Ketzerei Experten in jedem Zeitalter und legen Sie sie zurück in den schlechten Platz? Lasst sie bereuen, Gott mit Reue "Nasuha" (echte Reue), erwarten wir, dass für diejenigen, die gerne.
Und nur Allah der Eine, der Führung gibt, um den Pfad zu ittiba '(nach der Anleitung von Allah und Seinem Gesandten).
[Von al Ashalah Magazin Ausgabe 27 Seiten 17-18 Übersetzt]
[Aus der Zeitschrift Al-ADH-Islamiyya Ausgabe Dzakhiirah Th kopiert. II / No Veröffentlicht 07 Ma'had Ali Al-Irsyad Surabaya, Arabisch Video Library Ali Al-Irsyad Ma'had Jl Sultan Iskandar Muda 46 Surabaya]

URSACHEN ketzerisch

Durch Scheich Ali bin Hasan Al-Halabi Al-Atsari

Nicht nur eine vage Sache für alle, dass jedes Ereignis eine Ursache hat, dass es richtig oder falsch gesehen werden kann. Die Ursache der Ketzerei mit verschiedenen Formen sind auf die drei Begriffe zurückgegeben. [1]
Erstens: Unwissenheit über Resources Law Und wie sein Verständnis von Syar'i legalen Quellen sind der Koran und die Hadith, und was sowohl mit der Form und qiyas Ijma enthalten. Aber qiyas kann nicht als Referenz in dem Gesetz der Anbetung verwendet werden. Weil unter den Säulen der qiyas ist, wenn es ein häufiger Grund in dem Satz des Gesetzes unterliegt der Rechts-Zweig der diqiyaskan, wenn Verehrung gegründet wurde ausschließlich auf Basis von reinen Anbetung.
Denn die Form der Fehler, die zur Entstehung von Innovationen geführt hat, ist aufgrund von Unkenntnis der Sunna, qiyas Stellung und Rang, auch über den Stil der arabischen Sprache.
Unkenntnis der Unwissenheit über die Hadith sahih Ahadith gehören und die Torheit der Verwendung von Hadithen im islamischen Recht Bestimmung. Wo der frühere den Verlust des Rechts impliziert, obwohl die Rechtsgrundlage ist der Hadith, wird die zweite Wirkung nicht authentische Hadithe getragen und nicht von ihm leiten zu lassen, und sogar ersetzt seine Position mit Argumenten, die nicht in der Scharia gerechtfertigt sind.
Während Unkenntnis des islamischen Rechts in der Bestimmung der qiyas ist die Erzeugung von Juristen, die ein zu definieren Khalaf qiyas in Fragen der religiösen Verehrung und geben Sie ihn unter dem, was nicht in den Hadithen und der Nächstenliebe enthaltenen machen, aber viele müssen es üben, und niemand ihn aufhalten.
Die Unkenntnis der arabischen Stil verursacht verstehe die Argumente und nicht auf seine Richtung. So wird es eine Ursache für neue Dinge, die nicht mit früheren Generationen bekannt sind.
Ein Beispiel ist der Glaube einiger Leute über den Hadith des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam.
"Es bedeutet: Wenn Sie den Gebetsruf hören, sagen, was er sagte mir dann bershalawatlah" [Hadith Berichtet von Muslim]
Sie betrachten den Hadith als Befehl an die Menschen, die ein Gebet gelesen um Segen für nach dem Gebet, und er bat ihn, seine Stimme zu erheben, so dass der Hadith als Argument disyariatkannya bershalawat mit lauter Stimme verwendet wird. Sie direkte Bedeutung für die Person, die Aufträge bershalawat Gebet mit der Begründung, die für alle den Hadithen zu den Muslimen spricht, während diejenigen, die zum Gebet gehen in ihr. Oder dass der Satz "Wenn Sie hören," die Person, die den Aufruf zum Gebet zu hören, weil er auch eigene adzannya enthält!
Beide sind durch Unwissenheit über Sprache penakwilan Stil verursacht. Für den Beginn des Hadith beinhaltet keine Aufträge an Personen, die zum Gebet zu rufen, und am Ende in Übereinstimmung mit dem Hadith war zuerst da, so dass es nicht abdecken sowie für diejenigen, die zum Gebet zu rufen.
In der Tat frühen Gelehrten qurun berijma (vereinbart), die die Eigenschaften der arabischen Sprache für das Verständnis des Koran und Hadith zu bestimmen, ist als Grundvoraussetzung für die Zulässigkeit von Fleiß und schloss die Argumente syar'i.
Der Grad der Unwissenheit über die Quellen des islamischen Rechts qiyas, nämlich qiyas verwendet werden, wenn es keinen Hadith in der Sache werden, wird dies auf Unkenntnis eines Volkes führen tun qiyas wenn es einen starken Hadith, aber sie wollen nicht zu ihm zurückgehen, so dass sie in das Angebot fallen ' ah.
Für Menschen, die bei einer Vielzahl von Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten des Fiqh sucht er wird ohne Zweifel bekommen eine Menge Beispiele dafür. Und am nächsten ist, was manche Leute in mengqiyaskan Menschen, die den Ruf zum Gebet, um Segnungen auf den Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam lesen nach dem Ruf zum Gebet gehört. Doch der Hadith ist sehr klare Meinung über das Gesetz wie bereits erwähnt, während die Hadith Vorrang vor qiyas haben. Für redaksai: "Wenn Sie den Aufruf zum Gebet ... (bis zum Ende des Hadith) hören" zeigt die Spezifität Lesebefehl nach dem Ruf zum Gebet Segen für diejenigen, die nur den Aufruf zum Gebet zu hören.
Zweitens: Nach dem Einstellen der Lust In Law Kontaminierte Person wünscht, wenn die Aufmerksamkeit sayr'i Argumente, so wird er gezwungen, legte sich das Gesetz im Einklang mit dem Geschmack und die Wünsche werden als Argumente der Suche nach Orientierung und Beweismittel verwendet werden.
Das heißt, macht er die Leidenschaften zu Inferenz und Satz des Gesetzes zu führen. Damit bedeutet die Verzerrung von der Position des Scharia-Recht und untergraben die zur Einstellung der Argumentation.
Wurzel Leidenschaften folgen dem grundlegenden Abweichung vom Weg Allahs und gerade. Word.
"Das heißt: Und wer irrt mehr als einer, der seinen Gelüsten folgt ohne Führung von Allah seikitpun?" [Al-Qasas: 50]
Membutktikan Tatsache, dass durch die Leidenschaften der Religion folgen, macht die Regeln in jedem guten Fade und dauerhaft sein.
Ketzerei, weil sie die Leidenschaften folgt, ist im Gegensatz zu den meisten seiner Sünde in den Augen Allahs und der größte Verstoß gegen die Tugend. Für wie viele Leidenschaften, die die Scharia geändert haben, die Religion zu wechseln, und der Mann ließ sich in einem schlichten Fehler.
Drittens: Making Sense of Law Syar'i Als Benchmarks. Wahrlich, Allah ist begrenzt Argumentation macht Sinn und macht es nicht als Anleitung, alles zu wissen. Da gibt es ein paar Dinge sind völlig unzugänglich für Vernunft und einige sind zugänglich nur in dem Umfang der äußeren und nicht der Substanz. Und wegen der Grenzen der Vernunft, wird dann fast nichts über die Natur des Verstehens bekannt. Für Kraft und Verständnis, wie die Menschen nach dem Forscher unterscheiden.
Also, in etwas, das nicht erreichbar ist Vernunft und Argumentation, sollte die menschliche Familie zu den Boten, der nach der Wahrheit verbürgt, weil er Wunder gebracht verweisen. Er war ein Apostel, der durch die Wunder von Allah bestätigt wurde, ist sich bewusst, dass der Oberste alles vorsichtig mit dem, was er schuf.
Auf dieser Basis Gott sandte seine Apostel zu den Menschen erklärt, was der Schöpfer segnete sie, wobei ihr Glück, und sie bekommen viel Glück in der Welt Gutes und im Jenseits.
Die wahren Ursachen der Ketzerei, die wir bereits erwähnt haben, auf allen Seiten und terpadunya die Probanden in dem Hadith bedeckt worden.
"Das heißt: Es Wissen aller Generationen wird angenommen, sind die Menschen nur unter denen, die bestreiten, die Leute würden die extremen und Lehre von Menschen, die den Dreck und penakwilan dummen Menschen zu tun" [2]
Die Formulierung "diese Änderungen extreme" deutete auf die Bigotterie und belebihan. War der Satz "Unterrichten die Leute, die wissen Sleaze" schlägt vor, in Erwägung ziehen, einen guten Grund, und die Leidenschaften folgen dem Gesetz festgelegt syar'i. Dann die Phrase "penakwilan dumme Menschen" deutete auf die Unwissenheit in den Quellen des Rechts und der Art, wie er von seinen Quellen zu verstehen.
[Aus dem Buch Wissenschaft Usul Al-Fiqh Al-Bida 'Dirasah Taklimiyah Ilmi Muhimmah Fi Usul Fiqh, Indonesien Ausgabe Dissecting Roots Ketzerei, Autor Shaikh Ali Hasan Ali Abdul Hamid al-Halabi Al-Atsari, Asmuni Solihan Zamakhsyari Übersetzer, Verleger Presse Kopierte Al-Kautsar] __________ Foote Hinweis [1]. Siehe das Buch von Al-Bid'ah, die Arbeit von Scheich Mahmud Syaltut: 17-36 [2]. Hadith Hasan Sari anzeigen Isryad AS-I / 4 durch Al-Qasthallani und Al-Siddiq Hasan Khan Hiththah von: 70
Ahlu ketzerisch ketzerisch UND ZWISCHEN

Durch Scheich Ali bin Hasan Al-Halabi Al-Atsari

Jede Studie ist es, die Vergangenheit zu verstehen, er muss klar kennen den Unterschied zwischen unseren Worten über ein neues Problem, nämlich "Es ist Ketzerei," und unser Recht auf perlakunya, dass er "Ahlu Ketzerei"!
Weil das Gesetz über neue Wohltätigkeitsorganisation, dass er ein Ketzer war, ist das anwendbare Recht nach wissenschaftlichen Grundsätzen und Bestimmungen der Wissenschaft des Usul, die aus dem Studium und der Anwendung des Gesetzes in ergeben ein klares und greifbar.
Die Ketzer sind, so kann er ein Mudschtahid, wie bereits erwähnt.Dann ijtihad, als ob man nicht sagen kann, dass der Täter als Ketzerei werden. Und es kann Ketzer, die ihm verweigert die Stummen-as-Ignoranz Ahlu Kappe als Ketzerei sein, aber er gesündigt melalaikannya Wissen suchen, außer wenn Allah will.
Vielleicht gibt es auch Barrieren, die Menschen, die zum Opfer fallen Ketzerei als Ketzerei Ahlu verhindern.
Und diejenigen, die die Wahrheit in kebid'ahan ihn kümmern, weil er weiterhin die Vorfahren gefolgt und von der Tradition leiten zu lassen, verdienen die Leute, die diese gerne komplett als "Ketzerei Ahlu" gebrandmarkt werden, weil keberpalingan und Ablehnung der Wahrheit
Diese Studie, wenn es sorgfältig verstanden werden kann, um die vielen Missverständnisse, die Anrufer an die Sunna der Regie von denen ihm feindlich gesinnt, dass die Befürworter der Sunnah betrachtet menggelari Priester sebagaii Experten ketzerisch erklärt und fehlgeleitet zu "Menschen choice" löschen .
Also sie sagen! Während sie weg von der Wahrheit abwenden, befolgen Sie die Leidenschaften, und unwissend der Wissenschaftsforschung!
Die Stellungnahme ist richtig und was ist nicht zu leugnen ist, dass wir in diesem Artikel und dem früheren Artikel [1] und alles Lob gebührt Allah gesetzt.
[Aus dem Buch Wissenschaft Usul Al-Fiqh Al-Bida 'Dirasah Taklimiyah Ilmi Muhimmah Fi Usul Fiqh, Indonesien Ausgabe Dissecting Roots Ketzerei, Autor Shaikh Ali Hasan Ali Abdul Hamid al-Halabi Al-Atsari, Asmuni Solihan Zamakhsyari Übersetzer, Verleger Presse Kopierte Al-Kautsar] __________ Foote Hinweis [1]. Scheinen Recht, ihre Meinung isnya-Gott-in einem Papier in den anspruchsvollsten wissenschaftlichen Seminar mit dem Titel "At-Tasyhir Silah Mrd. Bid'ah" geliefert. Er beschrieb die Befürworter der Sunna und ihrer Anwendung auf Probleme der Ketzerei, und vielleicht dieser Kommentar ist eine offensichtliche Antwort auf die meisten meiner Feder auf meine Meinungen und Argumente zum Fragen im Zusammenhang mit dem Seminar, und Gott, geben wird Entlastung für die Wahrheit .
WIE Ahlul ketzerisch Argument

Peringkas Shaykh Alawi bin Abdul Qadir Al-Saqqaf

Vorläufig Jede (Gruppe), die aus der Sunna abweichen, aber er predigte, um die Sunnah zu implementieren, müssen takalluf (zwinge mich) auf der Suche nach Argumenten, um seine Handlungen (Abweichung) zu rechtfertigen sein. Weil, wenn sie es nicht tun, (ihre Taten), der für die Sunna selbst hat diese Vorwürfe zurück.
Jeder Täter Häresie unter den Muslimen wird behauptet, dass er ein Anhänger der Sunna ist, im Gegensatz zu anderen firqah firqah-menyelisihinya-nur sie hatten noch nicht den Grad des Verständnisses der Sunna als Ganzes erreicht. Das ist wahrscheinlich, weil es nicht ihr Verständnis von arabischen Worten und nicht verstehen, die im Sinne der Sunna enthalten. Oder vielleicht auch, weil es ihr Verständnis ist in Bezug auf Kenntnisse der Grundsätze der usul als Grundlage für die Annahme Gesetze der Scharia, oder auch durch zwei Dinge auf einmal.
Auf der zweiten Gruppe, die nicht in seinem Wissen über die Prinzipien der usul, die verzerrt und vom Recht abweicht, haben wir zwei Eigenschaften auf ihnen auf den Vers im Koran basiert. Zuerst die Natur, die Natur der schiefe und verzerrte, das ist das Wort von Allah, der Erhabene:
"Bedeutung:. Und diejenigen, in deren Herzen es gibt Neigung (der Wahrheit)" [Ali Imran: 7]
Skew in dem oben genannten Vers es heißt, vom geraden Weg abzuweichen, und es ist eine Form der Verleumdung gegen sie.
Die zweite Natur, nicht Vertiefung ihrer Kenntnisse (über die Regeln des Usul). Wie denken Sie, würde passieren, wenn er folgt (ein Argument), nur weil Sie wegen Verleumdung suchen wollen? Wir sehen oft dumme Leute berhujjah zu (Verteidigung), sich mit Eitelkeit Argumente oder Argumente, die authentisch ist, (aber nur in Fragmenten); teilweise flüchtig Argumente und andere Argumente werden entsorgt, sei es in Fragen der Haupt-oder Nebensitz, entweder unterstützt oder bekämpft Meinung mit ihm.
Viele derjenigen, die behaupten, die Wissenschaft haben, anscheinend nahm dies als eine Möglichkeit, natürlich. Er war wahrscheinlich nur geben Fatwa in Übereinstimmung mit den gewünschten Argumenten und praktizieren, was ein difatwakannya und Ziele (spezifisch) hat. Dieser Weg ist nicht die Gewohnheit der Menschen in tiefes Wissen. Auf diese Weise ist eine Gewohnheit, nichts Menschen sind in Eile, die nach der Anklage es sich um eine Lösung ist.
Der Vers, der bereits erwähnt wurde früher wir, dass die Eigenschaften nicht von der Wahrheit abweichen passiert mit einer gründlichen Kenntnis zu finden. Obwohl nicht alle von ihm, sondern eine Person der tiefen Wissen wird nicht von der Wahrheit abweichen durch Zufall.
Der Weg von einem, der trotz genommen Diejenigen, die ein tiefes Wissen in den Weg, die Wahrheit zu folgen, und die Menschen, die eine andere Art und Weise verzerrt haben müssen.
Wir müssen wissen, die Straßen fuhren mit ihnen (den Menschen, die abweichen) für uns fern zu bleiben. Betrachten wir eine Klausel, die, wie die Art, wie sie sind fest, und wie die Art, wie Menschen tiefes Wissen. Allah ta'ala sagt:
"Das bedeutet: Er ist mein geraden Weg, so folgen Sie folgen nicht andere Straßen, weil sie zerstreut werden Sie von Seinem Wege scheiden zu lassen." [Al-An `am: 153]
Die oben genannten Vers besagt, dass der Weg der Wahrheit eins ist, während die Sleaze hat viele Straßen, nicht nur eine, und nicht in ihrer Anzahl begrenzt.
Dann betrachten wir auch einen Hadith, dass der Vers Ibn Masud von Allah Wohlgefallen auf ihm erzählt interpretiert.
"Es bedeutet: (A As) in Gegenwart von unserem Propheten beschreibt eine Linie, und sagte, 'Dies ist der gerade Weg Allahs." Dann hat er die anderen Zeilen, dass viele der Linien auf dem rechts und links beschrieben und sagen: Das ist der Weg -andere Weise (außer Allah), die in irgendeiner Weise der Teufel, der ihn dort fand. "Dann rezitierte er diesen Vers." [Sahih Hadith]
In dem oben genannten Hadith von der Linie (also ketzerisch Gruppen) sind zahlreich, vielfältig und nicht in ihrer Anzahl begrenzt.In naqli wir sollten nicht den Betrag zu begrenzen, sowie aqli oder istiqra '(Forschung). Allerdings werden wir schon erwähnt, ein paar allgemeine Benchmarks, als Richtlinien benutzt werden, um diese Gruppen zu sehen, und zwar:
[1]. Sie sind gegen schwache Hadithe Lean-Hadith Schwache Hadith sandnya Pleh wahrscheinlich nicht von den Propheten gesagt hat. So ist es nicht möglich, ein Gesetz über die Hadith, Hadith wie die Basis. Was, wenn der Hadith, Hadith, die sie bekannt gewesen sein, den Nachweis Lüge zu machen?
[2]. Sie lehnen die Hadithe-Hadith (sahih), was nicht im Einklang mit Zielsetzungen und Schulen Them. Sie sagen, dass (Hadith-Hadith) wie menyelisihi Sinn, nicht zu den Zielen des Satzes beziehen, muss sie abgelehnt werden. Mit dem Argument, dass sie als Strafe des Grabes, ash-shirath (Brücke), mizan (karitative Skalen) und ru'yatullah (s. Gott) im Jenseits leugnen. Sie lehnen auch die Hadith über die 'Fly' und (für Bestellungen) Kill (dh durch Eintauchen tritt in das Getränk. Pent).Sie glauben nicht, dass eine Fliege auf einem Flügel, während die Flügel der Krankheit enthaltenen einzige Gegenmittel, wo der Prophet erste Erwähnung Flügel enthielt die Krankheit (Siehe Buch Sahih Buchari (Hadith No.3142) und andere Bücher. Pent) enthalten sind. Und viele andere authentischen Hadith, Hadith (die sie abgelehnt) werden von Menschen, die Messe (zuverlässig) sind überliefert. In der Tat, prangerte sie die Überlieferer des Hadith, Hadith, unter Freunden und Tabi'in aber, und prangerte auch diejenigen, die ihren Glauben an die Gerechtigkeit und die muhadditsin (Hadith-Gelehrten) vereinbart. Alles, was sie tun, um alle, die ihre Schulen menyelisihi widerlegen. Sie lehnen die Fatwas der Menschen, die menyelisihi-jelekannya ihnen und sprach vor der menschlichen Publikum, für die Muslime von der Sunna und den Menschen, die ihm folgen.
[3]. Vermute, sie meinen Worten gibt es im Koran und der Sunna des arabischen Sprache. Vermute, sie bedeuten, dass es Worte im Koran und der Sunna ist Arabisch, aber sie verfügen nicht über ausreichende Kenntnisse der arabischen Sprache zu verstehen, was kommt von Allah und Seinem Gesandten. Schließlich machten sie die Sleaze der Scharia mit Einsicht und so wie sie sind, menyelisihi Menschen tiefes Wissen. Und sie tun es nicht wegen der Vorurteile sowohl für sich selbst und glauben, dass sie Profis, die das Recht der ijtihad gründen Gesetze haben, aber die Realität sie nicht zu dieser Klasse gehören, sind sind.
[4]. Sie von den Prinzipien der Religion, die Clear-Case Case Has abweichen und nach der Faint (mutashabihat) kann durch die Intelligenz der einzelnen Person bestritten werden Die Gelehrten haben festgestellt, dass jeder Satz, der in es enthält die Unbestimmtheit und Schwierigkeit, in der Tat nicht die Sätze, bis seine Bedeutung klar und hell, was gemeint ist. Aufgrund der Beschaffenheit des Satzes ist der Staat selbst muss klar und dzanya etwas anderes zeigen können (auch klar). Wenn dies nicht bedeutet, müssen noch ein weiteres Argument. Und wenn das Argument erwies sich nicht shahihannya (als Prämisse) zu sein bedeutet nicht verdient, als Argument betrachtet werden.
Ihre Fehlerquellen in diesem Fall ist nichts anderes als ihre Unwissenheit über die Zwecke und wollen nicht die Scharia Argumente shar'ie miteinander zu integrieren. Weil sie denken, die Menschen sind tief in der Erkenntnis auf, bei der die Argumente syar'i entsprechen müssen vollständig und syar'i Regeln, zum Beispiel.
[A]. Ein Element ist juz'iyyat (Teil) einer Kulliyat (große Sammlung); [B]. Something 'Uhr (allgemein) in der Regel durch etwas Eigenartiges (Sonder-) gefolgt; [C]. Etwas muthlaq (absolut) wird üblicherweise durch muqayyid (die Grenze) folgt; [D]. Etwas mujmal (global) wird normalerweise von einem Papagei (erklärenden) gefolgt; [E]. Und andere ähnlich.
[5]. Verzerren die Bedeutung der Evidence-Nachweis der tatsächlichen Wenn es Argumente, die einen bestimmten Fall zu diskutieren, (sie) palingkan des Falles zu anderen Fällen mit der Annahme, dass die beiden Fälle die gleichen sind. Dies ist in Form von versteckten Aberrationen sie tun, um die Argumente der seine wahre Bedeutung. Mai Allah ta'ala schütze uns vor solchen Taten.
Höchstwahrscheinlich ist die Person, die den Islam erkennt und weiß, dass die beklagenswerten Handlungen verzerren die Worte der wahren Bedeutung, würde es nicht tun, solche Fälle. Allerdings können sie dies tun, wenn es Unklarheiten, die auf ihm vorbeiging, oder wegen der Unwissenheit, die ihm die Wahrheit zu kennen, manchmal sogar von einem blendenden Lust seines Herzens begleitet, um das Argument der Quelle nehmen verhindert. Nun, wenn die Ursachen der Versammelten wurde er Ketzer.
Die Erklärung ist wie folgt. Syar'i Vorschlag enthält einen globalen Befehl in Fragen des Gottesdienstes, wie Dhikr, beten, üben, üben empfohlen Sunnah und andere Praxis-Practice-Verfahren für die Durchführung für seine Umsetzung sind nicht vom Allmächtigen geregelt, muss es durch ein getan werden mukallaf global als auch.So das Argument, dass er von zwei Seiten zu verstehen: (zB) die Bedeutung und wie die Gerechten fromme Praxis diese Argumente.Jiak mukallaf tun ein Kommando mit einem bestimmten Verfahren oder zu einer bestimmten Zeit, und er konsequent tun, damit er davon aus, dass die Verordnung, oder wann oder wo sie durch die Scharia ist mit keinen Argumenten soll zeigen, dass, die globale Aussage ist von der Bedeutung sollte er getrennt worden.
Um dies zu klären, geben wir einen Überblick. Wir wissen, dass wir eintreten Scharia Dhikr von Allah ta'ala. Dann gibt es ein Volk, das (immer) mit der Art, Gemeinde im Gleichklang mit einer Stimme, oder zu bestimmten Zeiten, mit einer Oleg requiriert, wie sie in den Moscheen taten, und wir wissen, dass solche Scharia nicht empfehlen, sogar genau das Gegenteil. So handeln wie es ist definitiv menyelisihi Regeln. Denn erstens hatte er einen Streit mit absoluter meyelisihi bestimmte Beschränkungen Köpfen nach Belieben, und zweitens, er menyelisihi Menschen stärker bewusst Scharia als sich selbst, dass die Gerechten. Obwohl der Prophet selbst die Praxis verlassen hatte, als er es zu tun erfreut, aus Angst, es wird von einem Mann, der sie dann verpflichtet, verfolgt werden.Tun wir das nicht wissen, dass der Prophet jemals in der Gemeinde, wenn nicht Pflichtgebet bedeutet beten Sunna muakkad, nach den Gelehrten, wie die beiden ID-Gebet, beten das Eid al-Fitr und Eid al-adh-ha, Istisqa '(für regen), Gebet kusuf (Sonnenfinsternis), oder semisalnya? Er tat es nicht in Kongregation für das Abendgebet und anderen Rechtsakten des Sunnah, denn Gebete nur mustahab (empfohlen) sind legal sind.Prophet selbst empfohlen implementieren wir diese Gebete allein.Es war nicht, weil lästig sein, wenn Gebete angegeben werden und dinampakkan Implementierung (die Gemeinde).
Ein weiteres Beispiel ist in diesem Fall nach einem Gebet durch das gemeinsame Gebet und mengeraskannya verwendet. Dieses Problem wird speziell in den Rücken InshaAllah Ta'ala angesprochen werden.
[6]. Es gibt unter denen, die das Case-Based Fall gesetzt Syar'i ta'weel Was nicht akzeptabler Grund. Sie werfen (die Einrichtung) das ist, was gewünscht wird und durch die Scharia. Während sie nicht (verstehe die Argumente shar'ie) als von den Arabern verstanden. Sie sagten: "Jeder, was in der Scharia enthalten, die beide über Dinge, von Menschen gemacht werden, versammelten sich Menschen Ausgabe und setzen ihre Taten-Taten (am Tag), sowie Fragen im Zusammenhang mit anbeten (Allah ), dann ist es die Beispiele von übernatürlichen Angelegenheiten. "
[7]. In mehr als Mengangungkan sie Lehrer Sie setzten ihre Lehrer waren nicht richtig einsetzen. Wenn nicht für religiöse Mäßigung, würde exzessive Verteidigung der Schulen, und zu viel in der Liebe mit Ketzern, nicht da sein, auf der einen Geist, einen solchen Lehrer zu verherrlichen. Aber der Prophet gesagt hatte.
"Es bedeutet: Was werden Sie den Weg derer, bevor Sie Zentimeter um Zentimeter, und folgen Elle um Elle" [HR.Bukhari nicht. 3456 und kein Muslim. 2669 und der Rest des Hadith von Abu Sa'id Al-Khudri]
. So waren sie überflüssig (zu ihren Lehrern) als auch die Christen übertrieben 'Isa ibn Maryam, der sagte: "Wahrlich, Allah ist der Messias Ibn Maryam" Also, sagte Allah:
"Es bedeutet: Sprich (O Muhammad):" O Leute der Schrift, finden Sie nicht in eurer Religion übertreiben in einer Weise, die nicht wahr ist und ihr nicht folgen, die Wünsche der Menschen, die vor langer Zeit verloren gegangen sind (vor dem Aufkommen des Muhammad) und. meist waren sie irreführen (Männer) und sie haben vom geraden Weg "abgekommen [al-Ma'idah: 77]
Der Prophet sagte:
"Es bedeutet: Glauben Sie nicht übertreiben (Lob) Ich, als Christen übertrieben (Lob) 'Isa, Sohn der Maria, sondern sagen: (Ich war) Diener Allahs und Seines Gesandten" [Bukhari HR-Nr... 6830 von Umar Ibn Al-Khathab]
Jeder, der die Menschen (die wirken wie oben) beobachtete, wird zweifellos finden Sie viele Bid'ah sie tun in den Filialen der Scharia.Denn in der Tat, eine Häresie, wenn sein Name in die Thematik (usul) eingegeben wurde, wird es leicht in den Zweigen (Furu ') passen.
[8]. Mit Berhujjah Träume Das schwächste Beweis ist ein Beweis für ein Volk, das auf Träume angewiesen durchzuführen oder Verlassen einer Praxis. In der Regel sagen: "Wir trafen uns mit dem Traum von so und so,-in der Regel jemand, der gerecht ist, und er sagte uns:" Lass diese Praxis und der Praxis tut es! "Andere sagten:" Ich habe geträumt (MET) zu der Zeit des Propheten Schlaf, und er sagte so und so bestellt ", dann die Praxis verlassen oder eine Praxis auf der Basis seines Traums, sich abwandte von den Zwängen, die von der Scharia gemacht worden sind."
Natürlich ist es ein Fehler. Denn nach der Scharia, aber Träume der Propheten nicht als Gesetz genommen werden. Diese Träume müssen auf die Scharia Gesetze, die es gibt zurückgegeben werden. Wenn mit Scharia-Recht angepasst, dann der Traum in die Praxis umgesetzt werden, aber wenn es nicht passt, dann muss es aufgegeben werden und gemieden. Träume, die wir machen es wie eine gute Nachricht oder Warnung nur, nicht als gesetzlichen Bestimmungen verwendet werden. Und wir können nicht sagen: "Träume sind ein Teil der Prophezeiung, die nicht ignoriert werden sollte. Man könnte sagen, der Traum ist es der Gesandte Allahs, denn er sagte:
"Das heißt: Wer mich sieht, im Bett, so hat er mich wirklich gesehen, denn Satan kann nicht menyerupaiku." [Berichtet von Al-Bukhari, Nr. 6993, Muslim nicht von Abu Huraira 2266 von Al-Bukhari Überliefert auch keine 6994.... . von Anas kein 6997 und von Abu Said Al-Khudri; und Muslim Nr. 2268 vom Jabir].
So wurde er während des Schlafes (Traum-) Predigt, als er gerade zum Zeitpunkt des Aufwachens zu predigen.
(Wir können nicht sagen solche Worte oben), denn: [1]. Wenn der Traum ist ein Teil der Prophezeiung, dann wird der Traum ist keine Offenbarung als Ganzes, sondern nur zum Teil nur.Während der eine Teil kann es nicht belegen das gesamte in jeder Hinsicht, sondern saß nur auf einer Seite. Träume als eine Form von guten Nachrichten (bisyarah) und Warnungen (nidzarah) allein verwendet werden kann, erreichte nicht die rechtlichen Aspekte.
[2]. Ist Teil eines prophetischen Traum der Bedingungen erfüllt ist muss der Traum von einem Gerechten sein. Doch die Erfüllung der Bedingungen der Forschung ist dies unbedingt erforderlich ist, so dass sie erfüllt werden und kann durchaus nicht.
[3]. Träume selbst sind geteilt. Es gibt einen gemeinsamen Traum ist ein Traum, der vom Teufel kommt, es ist eine Illusion, und es gibt auch eine Aufzeichnung von Ereignissen, die vor dem Schlafengehen aufgetreten. Wenn wir die wahre Traum, der als Benchmark Gesetz getroffen werden können und die nicht wahr sind, um den Traum, den wir hinter sich gelassen zu bestimmen?
Träume, die den Propheten darzustellen Predigt über eine rechtliche Angelegenheit muss gesehen werden. Wenn (im Traum Person) er auf einer Linie mit dem Gesetz der Scharia berichtete, dann (in-Effekt), dass das Gesetz ist das Gesetz, das stattgefunden hat, gibt es (die Scharia) ist. Und wenn er über etwas predigten, daß menyelisihi (Scharia), dann ist es unmöglich. Denn nach dem Tod des Propheten, die Scharia zu Lebzeiten festgelegt hat, würde nicht manshukh (ersetzt durch andere). Aufgrund dieser Religion, obwohl der Prophet gestorben war, wird von rechtlichen Bestimmungen nicht mit einem Traum für jemanden zu ändern. Weil es eine Lüge nach ijma '. Also wer von (der Prophet zu predigen, um ein Gesetz, dass Konflikte mit bestehenden Scharia zu finden) nicht praktiziert werden sollte, träumte. Und damals haben wir gesagt: Dream Person ist nicht wahr. Denn wenn er (Träumen) wirklich sah den Gesandten Allahs, sicherlich würde er nicht predigen etwas menyelisihi Scharia.
Lassen Sie uns nun über die Bedeutung der Worte des Propheten reden
"Das heißt: Diejenigen, die mich sehen, auf dem Bett, das heißt, er hätte mich gesehen."
In diesem Fall gibt es zwei Interpretationen, nämlich.
Erste. Bedeutung des Hadith ist (sind):
"Wer auch immer (Träumen), um die Form, in der ich geschaffen und er hat mich gesehen, zu sehen, denn Satan kann nicht menyerupaiku."
Weil er nicht sagen: "Wer glaubt, dass er mich sieht (im Traum), dann hat er gesehen", sagte aber: "Wer mich sieht (im Traum), dann er gesehen hat". Woher nehmen sich Menschen denken, dass er sah, der Gesandte Allahs war sicher, dass er in seinem Traum sah, dass er wirklich ein Formular? Wenn er (bestehen) habe ihn gesehen, aber er konnte nicht sagen, ob er es wirklich eine Form der ihn sieht, bleibt, dann ist dies etwas, das schwer zu glauben ist.
Zum Schluss: Was befindet sich in einem Traum gesehen eine Person nicht Allah, auch wenn die Person, träumte er glaubt, dass es ist.
Zweite. Ta'bir Traum Experten sagen: "Satan kann tatsächlich jemanden, der in irgendeiner Form schlafen gehen wird, wie in der Form eines Mannes, von dem Traum oder der anderen bekannt. Dann (Satan) zeigen es an andere (und sagen): 'So und so dies ist der Prophet! "Wie, wie, das bei der Durchführung ihrer Tricks Satans gegen Menschen, die davon träumen genommen. In der Tat haben die Gestalt des Propheten bestimmte Zeichen. Dann muss die Figur des Teufels gezeigt Bestellungen einreichen oder Einschränkungen, die nicht im Einklang mit der Scharia auf die Person (der Traum). Menschen, die dachten, dass es ein Traum des Propheten war, aber es ist nicht, so dass die Rede, einen Befehl oder Verbot vermittelt in dem Traum, dass wir nicht glauben. "
Somit ist es klar, dieses Problem. Nämlich, dass ein Gesetz kann nicht von den Träumen vor dem ersten Spiel mit dem Argument genommen werden, weil das Bild in einem Traum möglich mit der Lüge vermischt.
Nur schwache Menschen, die allein mit ihren Träumen argumentiert, in einer Angelegenheit von Rechts-Gesetz (syar'i). Tatsächlich könnte man gesehen (im Traum) haben, die mit der Ankündigung, die frohe Botschaft und Warnung kommen, speziell, aber die Experten ta'bir Traum ist nicht so dass es als Leitfaden bei der Bestimmung und zur Schaffung eines Rechtsstaats. Es ist die richtige Einstellung bei der Bewältigung, was im Traum gesehen war es immer auf die Scharia, das ist einzuhalten, weiß wallahu besten.
Jede Person, die den Weg in Innovation Experte bemerkte argumentiert, würde er sicherlich wissen, dass sie nicht über eine gut etablierte Gründen. Aus diesen Gründen ist sie zu fließen Änderungen fortgesetzt, es wird nie an einem besonderen Grund zu stoppen. Und zu diesen Gründen, diejenigen, die streunenden und diejenigen, die ungläubig sind und kekufurannya penyimpanmgan Basis und Lehre Attribut auf der Scharia basiert.
Wer nicht will, in eine solche Aktionen fallen, sollten sich Klarheit, wo der gerade Weg für ihn. Denn wer es wagen, zu unterschätzen (this), würde sicherlich die Hände der Leidenschaften in den verschiedenen Zerstörung werfen niemand kann ihn zu befreien, es sei denn, Gott will andere.
[Aus "Al-I'tisham Muhtashar Kutaib, Peringkas Alawi bin Sheikh Abdul Qadir Al-Saqqaf, Schriftsteller Abu Ishaq Ibrahim ibn Musa asch-Syathibi, Indonesien Ausgabe Zusammenfassung der Al-Imam ash-Syathibi I'tishom, Arif Syarifuddin Übersetzer, Verleger Kopierte Medien Guidance]
Quelle: http://almanhaj.or.id/

درس الإسلام

Monday, March 19, 2012

Kebid'ahan demontieren und Unregelmäßigkeiten, die Pflicht Träger der Wissenschaft

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