ПоШейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin
Призыва пригласил к монотеизму и монотеизм в сердце человека требует, чтобы мы не пропустили стихи без деталей, как, где в первые дни.
Это потому, что, во-первых, что они понимают арабские фразы с легкостью, а последний, потому что если нет отклонений в плане Акида, которые возникли из науки калам и философии науки, в отличие от прямой Акида.
Наше состояние в это время отличаются от условий мусульман в первые дни. Поэтому мы не должны считать, что прозелитизм приняли исправить Акида в состоянии легко нравятся первые дни. И я хочу, чтобы закрыть это на примере, что в этом примере, два человека не в ладах друг с другом, с божьей помощью, а именно:
Среди легкости, когда известно, что спутники услышали хадисе Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует непосредственно, то tabi'in слышал хадисы непосредственно с друзьями ... Таким образом, мы находим три поколения, которые свидетельствовали добра.
И мы спрашиваем: Это там, когда есть наука, называемая наука о хадисах? Ответ "нет". И есть ли место для науки, когда он называется наука Jarh ta'dil ва? Ответ "нет". На данный момент, человек должен иметь как прокурор наука есть наука, наука входит в фард кифая. Это было то, что о «алим в настоящее время в состоянии найти хадис достоверный или даиф.
Тогда бизнес не просто, как эти вопросы рассматриваются легко для друзей, для друзей взял хадис от других друзей, что они были уверены в показаниях Всевышний Аллах на их ... до конца.
Таким образом, ничто так не легко, не просто в настоящий науки с точки зрения ясности и уверенности в решении ресурсов науки. Таким образом, не должно быть серьезное внимание к этой проблеме, как это должно быть в порядке в соответствии с проблемами вокруг нас, как мусульмане сегодня, когда проблема не разделяет предыдущих поколений мусульман со стороны акиды примесей, которые вызывают ( ) проблемы, проблемы и привести к сомнительным, сомнительно экспертно-Обетованной инноваций акиды, которые отличаются от подлинных и истинных манхаджа с различными названиями, в том числе призыв следовать Корану и Сунне, в соответствии с их мышлением , как это признано теми, кто приписывает (Я) к науке калам.
И это хорошо, здесь мы упомянем некоторые из того, что содержится в хадисе об этом, например, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда он упомянул о ghuraba (иностранных граждан) в некоторых хадисов, хадис, онсказал:
"Это означает:" Для одного человека, среди них пятьдесят награду «Они (сподвижники) сказали (50 награды), у нас или у них, да, Посланник Аллаха Он ответил:". От вас "[1]
И это включает в себя от отчуждения ислама на данный момент, в котором отчуждения не происходит во время предыдущих поколений. Нет сомнений, что во время ранних поколений отчуждение отчуждения между ясным и уклоняться Таухид очистить от всякой скверны, от реальной неверности истинной веры.
На данный момент п проблема, которая произошла между самими мусульманами, большинство из них заполнены пятно tauhidnya Ширк, предать ему поклоняться, кроме Аллаха, и он признался, веры.
Эти вопросы должны быть решены в первую очередь. А во-вторых, не должно некоторые люди говорят: "Мы должны двигаться поставить другой, чем этап монотеизма, то есть политика"! Потому что первый в исламском призыва является призыва на право (т.е. прозелитизм Приглашаем к истине) он не подходит для нас, чтобы сказать: "Мы арабов и Коран вниз с нашего языка"
Хотя имейте в виду, что арабы в это время отличаются от арабов Аджам, которые понимают их родном языке. Это привело их от книги своего Господа и Сунне их Пророка.
Допустим, что мы арабы и поняли истинное понимание ислама, но не требует от нас мобилизации политической и человека с политическими движениями и держать их занятыми в политике, но теперь это их обязанность, чтобы понять ислам с точки зрения Акида, поклонение, muamalah и нравственности!
Я не уверен, что сегодня народ состоит из миллионов людей, чтобы понять Ислам в правильном понимании ислама в условиях Акида, поклонение, и мораль, и они получили образование на нем.
[Скопировано из книги Ат-Таухид исламского Du'atal Awwalan Да, Таухид издания Индонезии, Priorias первый и главный, Шейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin, стр. 36-40, опубликованные Дар аль-Хак, переводчик Fariq Гасым Anuz]_________Фут Примечание[1]. [Сахих хадис: Передано Ат-Thabrani в Mu'jam аль-Кабир (10/225) № 10 394, из хадиса да будет доволен им Аллах ибн Масуд. И этот хадис имеет мученика хадис от 'Укба бен Ghazwan один из сподвижников Аллаха "Аллах передал Аль-Bazzar, как в Аль-Zaqaid (7282). И этот хадис имеет еще один мученик хадисе Аллах Абу аль-Khusyani Tsa'labah Аллаха ", рассказанный Абу Даудом (4341). И как сахих аль-Албани в аль-Сахиха (494)
Обязательное каждого мусульманина применения Закона Божия во всех аспектах в соответствии с возможностями
ПоШейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin
Обязанность каждого мусульманина является благотворительность в соответствии с его способностями, Аллах не обременяет человека только в соответствии мощности. Поддерживать единство и истинное поклонение не всегда сопровождаются Даула Исламия исполнения в странах, которые не арбитраж с тем, что Аллах ниспослал, потому что Божий закон должны соблюдаться Первая заключалась в создании единства.
И без сомнения, есть конкретные вопросы, которые произошли на некоторое время, а именно uzlah (ссылка) лучше, чем смешивать, так что мусульманское изгнании в отдаленной долине, или место, и он поклонялся своему Господу, человек пережил преступления его и от самого преступления и для человека.
В этом случае есть хадисы, что очень много, хотя и законного происхождения, содержащиеся в хадисе от Ибн Умара anhuma.
"Значение: Верующий, который может общаться с людьми и пациент с преступлениями лучше, чем верующие, которые не ладят с людьми и не могу дождаться своего преступления» [1]
Таким образом, Даула Исламия, без сомнения, в качестве средства для обеспечения соблюдения законов Бога на земле, а не пункт назначения.
И включает в себя удивительное произошло на большинство проповедников: они уделяют внимание вопросам, которые не могут быть реализованы и оставить обязательство, которое легко для них, чтобы выполнить его! Это и есть джихад против их желания, как было сказано на мусульманский проповедник, который дал завещание своим последователям с его словами:
"Это означает: Обеспечение исламского Даула в себя, он будет возвести исламский Даула на земле тебя".
Хотя в то же время, мы обнаружили, большинство его последователей menyelisihi воле, они делают свой прозелитизм пик Единства Всевышнего Аллаха с точки зрения закона, и они называют это с точки зрения известных: «Аль-Hakimiyah к Богу". Нет сомнений, что закон относится только к Аллаху, нет партнера к Нему в этом или в других терминах.Тем не менее, некоторые из них включают в себя людей, которые в догматических школ в четырех школах в Исламе, который в этот момент, и, когда привели к нему, Ас-Сунна ясны и силу, он сказал: "Это нарушает madzhabku". Так где же истина арбитраж с тем, что Аллах ниспослал в плане следования сунне?. И среди них встречаются среди тех, кто поклоняется Аллаху последующих тарикат тарикат shufiah!. Так где же истина арбитраж с тем, что Аллах ниспослал с точки зрения монотеизма? Так что они требуют от других, что они не требуют от себя.
В самом деле, в том числе очень легко для вас является применение закона с тем, что Аллах ниспослал с точки зрения Акида, поклонение, akhlakmu с точки зрения воспитания своих детей дома, с точки зрения продажи belimu, в то время она включает в себя очень трудную вещь вы накладывать и удалять правители в большинстве своем законы арбитража ни с чем кроме того, что Аллах ниспослал. Так почему же вы оставите его легко, и трудно, что нужно сделать?.
Это показывает, одна из двух возможностей, в первую возможность низкий уровень образования и руководства, второй вариант из-за плохой Акида которая призывает их уделять больше внимания тому, что они не могут позволить, чтобы это произошло, а не обращать внимание на то, что еще в пределах своих возможностей.
На данный момент я не вижу, но занялся, чтобы tashfiyah и tarbiyah и человека menda'wahi в Акида и истинного поклонения.Все было в соответствии с их пределы. Аллах не обременяет человека только в соответствии с возможностями. Хвала Аллаху Rabbil "Аламин.
Молитвы и мир его Аллах нашего Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, и его семья.
[Скопировано из книги Ат-Таухид исламского Du'atal Awwalan Да, Таухид издания Индонезии, приоритетной и основной, Шейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin, стр. 52-56, опубликованные Дар аль-Хак, переводчик Fariq Гасым Anuz]_________Фут Примечание[1]. Сахих хадис Ат-Тирмизи (2507), Ибн Маджа (4032), Аль-Бухари в Аль-Adabul симплекс (388), Ахмад (5/365), из хадиса шейх среди сподвижников Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, и как сахих аль-Албани в аль-Сахиха (939)
Принцип изменения манхаджа Tasfiyah Ремонт и Tarbiyah
ПоШейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin
Таким образом, мы всегда напевал все время и всегда упором на фундаментальные точки о двух которое является правильным изменения правил. Оба Tashfiyah (очистки) и Tarbiyah (образование), обе эти вещи должны идти вместе, а, именно tashfiyah и tarbiyah.
Если в стране есть своего рода tashfiyah, а именно tashfiyah в Акида, это включает в себя очень большое событие, что происходит в исламском обществе, которая является частью нации среди других народов.
Как и в случае поклонения, необходимо освободить его от фанатичных религиозных школ и попытался сузить его к подлинной Сунны. Иногда бывают великими учеными, которые понимают ислам с подлинным пониманием всех сторон, но я не уверен, что есть один, два, три, десять или двадцать человек находятся в состоянии обеспечить соблюдение обязательств, взятых в tashfiyah (очищение) ислама, что происходит в каждомэто, как с точки зрения Акида, поклонение и морали.
В самом деле, мало не будет в состоянии выполнить это обязательство, обязательство вступило в tashfiyah (очищение) ничего присущие исламу вещи, которые идут в ислам (хотя на самом деле это не от ислама), и мы должны воспитывать людей в вокруг нас tarbiyah (образование) справедливо и прямо, но и tashfiyah tarbiyah теперь утрачены.
Таким образом, политическое движение в любом исламском обществе не править шариат (Ислам) может привести к неблагоприятным последствиям, прежде чем реализовать эти два важных вопроса.
Совет должен был заменить позицию любого политического движения в беззаконной стране шариат, путем консультации или совета выразили таким образом, что лучше согласуется с ограничениями syar'i от принуждения или pendiskriminatifan языке. Доставка совет, который будет проводить в жизнь доказательства и освободить нас от греха.
И включен в совет в том, что мы заняты люди ничего полезного в них, за счет улучшения Акида, поклонение, нравственность и muamalah.
Большинство из них подозревают, что мы хотим реализовать tarbiyah и tashfiyah всего исламского сообщества. Это не мы думаем и мечтаем во сне, потому что это невозможно осуществить это, и потому, что Аллах Всемогущий говорит в Коране Карим.
"Это означает: если Rabbmu пожелал, он бы одной человеческой расы, но они всегда не согласны» [Huud: 118].
Слово Божье не будут реализованы на них, если они не понимают ислам правильного понимания и воспитывать себя и своих семей и людей вокруг них, в истинном исламе есть.
[Скопировано из книги Ат-Таухид исламского Du'atal Awwalan Да, Таухид издания Индонезии, приоритетной и основной, Шейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin, стр. 41-43, опубликованные Дар аль-Хак, переводчик Fariq Гасым Anuz]
Объяснение о краже безвестности Следовательно Правда, и большинство людей в разум
ПоШейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin
Из этого примера, я хочу уточнить, что Акида Таухид со всеми вытекающими последствиями не ясно, к сожалению, в сознании большинства людей, которые верят в салафи Акида себя, особенно в сознании других людей, которые следуют акиды Ash'arite или maturidiyah или jahmiyah в беде как это.
Поэтому я поднял такой пример, чтобы показать, что эта проблема не так проста, как это изображают некоторые проповедники, которые вместе с нами в menda'wahkan Коран и Сунна сегодня реальный бизнес не так легко, так как предполагаемая некоторые из них.
И почему это так, как вы описали ранее, а именно разница между людьми, невежество первых идолослужители, когда позвонил, чтобы сказать Ля иляха ллах, они отказались, потому что они понимают смысл этого предложения Тайибе, и большинство мусульман в этот период Тайибе предложение, но не понимают его значение правильно.
Эта разница принципиальная разница, о чем свидетельствует в вопрос веры так, я имею в виду проблему с высоты Аллах прежде всего его существа. Это требует объяснения, мусульманин не достаточно просто верить:
"Это означает: (Аллах) Милостивого был над« Трон ». [Таха: 5]
Irhamuu человек FII аль-Ardhi yarhamkum человек FII аль-samaa'i
"Это означает, что: Запасные земле, на небесах, несомненно, будет menyayanginmu" [Сахих хадис, рассказанный Абу Даудом (4941) и Ат-Тирмизи (1925), оценен как сахих аль-Албани в аль-Сахиха (925)].
Без нее, зная, что слово "FII", содержащиеся в хадисе не обязательно отражает место (см. ниже). Это как "FII", содержащиеся в слове Аллаха субханаху ва та'аля:
Am amintum человек FII аль-samaa'i
"Это означает: Вы чувствовали себя в безопасности от (Аллах) в () небо" [Аль-Мульк: 16].
Потому что "FII", что означает здесь "Ала" (см. выше), и спор об этом много, даже очень много. Среди них много предыдущий хадис называют людьми, и о том, что весь ход хадис, хвала Аллаху, силу. И смысл слов Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует: "пощади земли", не означает, насекомых и червей в земле!
Но вопрос, который находится над землей, как человека и животных. И это согласуется со словами он да благословит его Аллах и приветствует: «... на небе буду любить тебя" означает: что в небе. Люди, которые получили право призыва (справа), это должно быть на вершине ясности детали, как, что. И еще один пример такого подхода выше хадис, хадис аль-Jariyah, что он был пастухом коз, известный хадис, я бы упомянуть об этом, как усилителя.
Когда пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал ему: "Где Бог?" Он ответил: "На небесах" [Сахих хадис Муслима (537), Абу Дауд (930) Насаи (I/14-18) из хадиса Муавия ибн аль-Ас-Салами да будет доволен им Аллах хаками ']
Если сегодня вы спросите некоторых великих учителей, таких как Аль-Азхар-: "Где Бог?", То они ответят: "В каждом месте".Хотя Jariyah (рабыни) ответили, что Аллах на небесах, и пророк да благословит его Аллах и приветствует Jariyah оправдать ответ. Почему? Потому что Jariyah ответил по своей природе, и он жил в таком месте, что позволяет условия для нас в это время мы называем "salafiyah окружающей среды", которые не были испорчены плохой район, потому что он окончил «исламский пророк да благословит его Аллах и приветствует"как они называют это сегодня.
Медресе не является специфичной только для некоторых мужчин, а не только для некоторых женщин тоже. Но это медресе для общества в целом состоит из мужчин и женщин, поэтому коз пастух знает правильный Акида, потому что он не запятнан плохом районе.
Он знает, что правильный Акида, содержащиеся в книге Коране и Сунне, но большинство людей, которые утверждают, что знание о Коране и Сунне не знаю об этом, он не знал, где его Господь! . Несмотря на проблемы, упомянутые в Коране и Сунне.
В этот день я говорю, что не нашел ни одного из этих объяснений среди мусульман, которые, если вы спросите меня, чтобы не сказать коз пасти, а лидер или группа людей путаются, когда он ответит, как многие люди путают это время, если лицокоторые благословил Бога, и их количество было очень мало.
[Скопировано из книги Ат-Таухид исламского Du'atal Awwalan Да, Таухид издания Индонезии, приоритетной и основной Шейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin, стр. 31-35, опубликованные Дар аль-Хак, переводчик Fariq Гасым Anuz]
Обязательства уделять внимание Кража не означает, что другие игнорируют шариата
ПоШейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin
Я не собираюсь повторять это предупреждение, что я в переговоры об объяснении самое главное то важно и то, что внизу, для того, чтобы ограничить проповедников исключительно menda'wahkan Тайибе предложения и понять их смысл, но после того, как Бог совершенен польза к нам с Его совершенной религии!, даже необходимость принять проповедник ислама в целом, а не по частям.
И когда я говорю об этом после завершения объяснения исламских проповедников действительно обратить внимание на самое главное в исламе, а именно мусульман, чтобы понять истинную Акида вытекает из фразы Ля иляха ллах Тайибе, то я хотел бы обсудить Объяснение в том, что мусульманское означает не просто понять смысл Laa иляха ллах звучит так: "Ничего не поклонялись права в этом мире только один Бог!"
Однако она также требует мусульманский понять других актов поклонения, что наш Господь следует поклоняться ему, а не выделять любого культа его слугу из рабов Аллаха субханаху ва та'аля. Объяснение этих деталей должна сопровождаться краткой смысл фразы Тайибе. И это хорошо, я дам несколько примеров того, согласно тому, что мне кажется, как глобальное объяснение недостаточно.
Я говорю, что именно большую часть мусульман, которые bertauhid правильно, и тех, кто намерен поклоняться только Аллаху Всемогущему, их сердца пусты мысли и убеждения, которые действительно упоминается в Коране и Сунне.
Большинство людей, кто прочитал много стихов bertauhid и хадисы, который содержит Акида, но они не обращают внимания на то, что подразумевается, хотя он включает в себя совершенство веры в Аллаха Всевышнего.
Возьмем пример, который является верным Акида высоты Всевышний Аллах превыше того, что Он создал. Исходя из опыта, я знаю, что большинство наших братьев и bermanhaj bertauhid Salaf (праведники следовать понимании) вместе, мы верим, что Бог Всемогущий над "Трона, не ta'wil (имеется в виду изменение) и без takyif (спросить, как).
Но когда дело доходит до их jahmiyah мутазилитов современные или современные или лиц Матуриди или Ашари сомнительно, что они донести до понимания условий zhahirnya Конечно, когда те, кто дает и те, кто сомнительно сомнительный не понять его смысл, то Он растерялся и потерял большую часть aqidahnya.
Почему? Потому что он не принимал правильные Акида со всех сторон, которые были выставлены на объяснение в книге Всевышнего Аллаха и хадисах его Аллах нашего Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, когда современные Mu'tazilite сказал: Всевышний Аллах говорит:
"Это означает: Вы чувствовали себя в безопасности от (Аллах) в небе?». [Аль-Мульк: 17]
А вы говорите Аллах на небе, то это значение в виду, чтобы вы Бога, вы находитесь в месте, которое является существом, что это рай!.
Затем он бросил сомнительные для тех, кто перед ним.
[Скопировано из книги Ат-Таухид исламского Du'atal Awwalan Да, Таухид издания Индонезии, приоритетной и основной, Шейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin, стр. 27-30, опубликованные Дар аль-Хак, переводчики Fariq Гасым Anuz]
Обязательно обратить внимание на метод как превентивно Таухид пророков и апостолов
ПоШейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin
ВопросБлагородный шейх, не сомневаюсь, что вы знаете о суровой реальности сталкиваются мусульмане сегодня в виде невежество в вопросах веры и другие вопросы веры, а также раскол в понимании методологии и практике ислама. Особенно сейчас, что распространение исламского прозелитизма в различных частях мира уже не в соответствии с Акида и манхаджа первого поколения, который был в состоянии принести лучшее поколение.
Нет сомнений, что тот факт, что она вызвала болезненную ghirah (дух) людей, которые искренни и готовы к изменениям и возместить ущерб.
Только они отличаются по способу фиксации этого явления, вызванные различиями в понимании Акида и манхаджа, как вы знаете, с появлением различных движений и общество-исламского собрания который утверждал, что было правильным Hizbiyyah мусульмане десятилетиями лет, но вместе им не удалось, даже эти движения вызывают люди попадают в эту клевету и большой постигает несчастье, потому что они манхаджа манхаджа-Каиды и их Акида menyelisihi команда апостол да благословит его Аллах и приветствует, и ничего принес его Алейхи да благословит его Аллах и приветствует, в этом случае это оставляет большое влияние в виде смешения мусульман и особенно молодежи в решения для преодоления этой горькой реальностью.
Мусульманский проповедник, который цепляется за манхаджа Нубуввах и следовать по пути тех, кто верит и последовать примеру понимание друзей и хорошо tabi'in среди исламских ученых считают, что он несет очень большие полномочия в лицо этой реальности и в правильном или участвовать в финале.
Так что Ваши советы для последователей этих движений и общество, община.?
И то, что выгодно и носил решения в урегулировании этого факта.?
И как мусульманин может быть свободным от этой ответственности перед Всевышним Аллахом в Судный День.?
Ответ.В связи с тем, что упомянуто в вопросе выше, а именно плохое состояние мусульман, то мы говорим: Конечно, это не является болезненной реальностью хуже, чем условия арабов во времена невежества, когда Пророк да благословит его Аллах и приветствует послал к ним, в связи с посланием ислама Между нами и совершенства, и существование группы, которые существуют в Аль-Хак (истина), давая указания и приглашать людей к исламу является корректным с точки зрения Акида, поклонение, нравственность и манхаджа. Это неоспоримый факт, что арабы во время невежество, как тем, большинство мусульманских групп сегодня!.
Таким образом, мы говорим, что: решение выхода из когда-либо принятых пророка да благословит его Аллах и приветствует, и медицина как наркотик когда-то на пророка да благословит его Аллах и приветствует.
Как пророк был лечение невежество, а затем текущего интерпретатора исламского призыва должна растягиваться смысл человеческой ошибки незнания Laa иляха ллах, и должны найти выход из суровой реальности поразить их лечение и выход в путешествие по Посланника Аллаха его Аллах и приветствует. И, таким образом, смысл понятен, когда мы смотрим на слова Аллаха Всевышнего.
"Что означает: истинно произошло в (само), что Посланник Аллаха хороший пример для подражания для Вас (что) для людей, которые ожидают (благодать) Божия и (прибытие) День воскресения Аллах и много". [Аль-Ахзаб: 21]
Пророк да благословит его Аллах и приветствует является хорошим образцом для подражания в области решений для всех проблем мусульман в современном мире в любое время и условия. Это то, что нам необходимо начать с того, что мы начали на его Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует, в первую очередь исправить все, что было повреждено от Акида мусульман. И второй их поклонения. И, в-третьих, их нравы. Не то, что я имею в виду разделение последовательности и в случае с друг с другом, это означает поставить самый важный и то, что перед важными, а на следующий!. Но то, что я хочу, чтобы мусульмане смотрели с большим вниманием и серьезные вопросы выше.
И то, что я имею в виду мусульман переводчика в прозелитизме, или, точнее, являются учеными среди них, потому что это так жаль, что каждый мусульманин теперь легко получить звание, как проповедника, даже если они очень не хватает с точки зрения науки. Даже их собственные короновал себя как проповедник ислама. Если вспомнить известную в правилах я не говорю, что правила хорошо известны среди ученых, даже известный среди всех людей пониманию, правило:
"Значение: люди, которые не имеют, не может дать".
Тогда мы знаем, что есть большая группа мусульман вообще, может достигать миллионов в номер, если известны слова: проповедник, то люди будут обращаться к ним. Я имею в виду собрания или собрания прозелитизм проповеди. В то же время, большинство из них так же, как Всевышний Аллах.
"Значение: Но большинство людей не знают" [аль-А'рааф: 187].
Как известно из их методов прозелитизма, что они полностью отвернулись от основного внимания на первый или самый важный вопрос из вопросов, упомянутых выше, то есть Акида, поклонения и нравственности. И они отказываются исправить Акида которой пророк да благословит его Аллах и приветствует работу с ним и все пророки, начиная с этого Акида. Аллах субханаху ва та'аля сказал.
"Что означает: Воистину Мы послали послов к каждой нации (провозглашение):" Поклонение Аллаху (в одиночку), и удаляйся от зла "[-Наль: 36]..
Они не имеют никакого интереса к этой теме и на первый столп из столпов ислама, как было известно мусульманам всех.Первый Апостол Апостолов благородные Ноя alaihis приветствует была приглашена к вопросу о вере почти тысячу лет. И все знают, что в предыдущие Шариат Шариат нет деталей церемониальный закон и muamalah как уже было известно в нашей религии, потому что наша религия является последней религией Шариат Шариат других религий.
Всего Ноя alaihis приветствует остался приглашает своего народа за 950 лет, и он даже провел весь внимание призыва на Таухид. Тем не менее, его отвергают прозелитизм своего народа, как было описано в Коране.
"Что означает: А они говорят:« Никогда не оставит вас (поклонение) богов и ни если вы когда-нибудь оставит вас (поклонение) Вадд, а также не Suwaa, Yaghuts, Ya'uq и Насра ".[Нух: 23].
Это ясно показывает, что самое главное для приоритетными проповедников ислама прозелитизм к монотеизму. И в этом заключается смысл слова Аллаха субханаху ва та'аля.
"Это значит: так знаю, что точно нет божества (достойного поклонения), кроме Аллаха". [Мухаммад: 19]
Таким образом, Сунна Пророка да благословит его Аллах и приветствует в практику и учения. Что касается его дела, так что не нужно обсуждать, потому что в делах и призыва Мекке период Аллах и пророк да благословит его Аллах и приветствует menda'wahi наиболее ограничены с точки зрения своего народа, чтобы поклоняться Аллаху, нет партнера к Нему.
Хотя с точки зрения обучения, упомянутые в хадисе от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах передал в Аш-Shahihain. Пророк да благословит его Аллах и приветствует, когда послал Муаз в Йемене, сказал он.
"Это означает: первое, что вам следует позвонить на них pesaksian, что не достоин поклонения, кроме Аллаха, бог один, то, если они mentaatimu на него ..... и так далее до конца хадиса [Сахих хадис передал аль-Бухари. (1395) и других местах, и мусульманские (19), Абу Дауд (1584), Ат-Тирмизи (625), все из хадиса Ибн Аббас Аллах будет доволен им Аллах]
Этот хадис был известен и знаменит, инша Аллах.
Если это так, пророк да благословит его Аллах и приветствует приказал своим спутникам, чтобы начать с того, что он сам инициирован призыва на Таухид.
Нет сомнений, что существуют огромные различия между арабами были идолопоклонниками, когда они понимают, что им было сказано, на их языке, при этом большинство арабов являются мусульманами сейчас.
Мусульманские арабские люди сегодня не должны быть призваны, чтобы сказать: Laa иляха ллах, потому что они являются теми, кто должен сказать, что вера Laa иляха ллах, хотя поток и различных верований. Они все говорят Laa иляха ллах, но на самом деле они действительно нужны, чтобы понять больше о значении этой фразы Тайибе. И эта разница принципиальная разница с арабами первой, в которой они гордились, когда Пророк да благословит его Аллах и приветствует призвал их сказать Laa иляха ллах, как описано в Аль-Qur'anul Azhim [1]. Почему они гордятся?. Потому что они понимают, что смысл Laa иляха ллах том, что они не должны делать конкурентов с Богом, и что они не поклоняются, кроме Аллаха, тогда как раньше они поклонялись Богу selian все они призывают помимо Аллаха, beristighatsah (для справки), отличное от Аллаха , тем более в вопросе nadzar для кроме Аллаха, bertawasul другим, кроме Аллаха, убивая жертву, кроме Аллаха, и в арбитражном, кроме Аллаха, и так далее.
Это средство уклоняться от язычества известна и практикуется ими, а они знают, что среди последствий Laa иляха ллах Тайибе предложение арабского языка является то, что они должны быть невинными всех этих вопросов, а не смысл Laa иляха ллах.
[Скопировано из книги Ат-Таухид исламского Du'atal Awwalan Да, Таухид издания Индонезии, приоритетной и основной, Шейх Мухаммад аль-Албани Nashiruddin, стр. 5-15, опубликованной Дар аль-Исхак, переводчик Fariq Гасым Anuz]_________Обратите внимание, Фут.[1] Он намекнул в словах Аллаха субханаху ва та'аля в Аш-Shaffat письмо: «Это означает: На самом деле они сказали заранее, если они: Laa иляха ллах (Существует нет Бога, кроме Аллаха, имеет право на поклонение), они могут похвастаться, и они говорят : "Действительно ли мы должны оставить нашим богам, потому что мы сумасшедшие поэт»? [Аш-Shaffat: 35-36]
Источник: http://almanhaj.or.id
No comments:
Post a Comment