Hukum Iklan : Sebuah Tinjauan Syari'ah

Hukum Iklan : Sebuah Tinjauan Syari'ah

Kata iklan, berasal dari bahasa Arab, yaitu i'lan, yang artinya pemberitahuan. Dalam ilmu bisnis, yang dimaksud dengan iklan ialah, suatu aktivitas yang dilakukan oleh produsen, baik secara langsung ataupun tidak, untuk memperkenalkan produknya kepada khalayak (konsumen) melalui beragam media.


Tujuannya, yaitu untuk menambah atau meningkatkan permintaan atas produknya. Karena beberapa bentuk iklan menyertakan hadiah dengan beragam bentuknya, maka ada baiknya perlu diketahui juga definisi hadiah. Yang dalam bahasa Arab, hadiah disebut ja’izah atau jawa’iz, yang berarti pemberian.


Adapun makna hadiah dalam pembahasan ini, yaitu suatu pemberian dari pihak produsen kepada konsumen, yang bentuknya sesuai dengan kehendak produsen, baik berupa barang ataupun jasa, baik secara langsung ataupun melalui suatu perlombaan, kuis, undian, dan sebagainya, baik secara cuma-cuma atau dengan syarat-syarat tertentu, sebagai sarana mempromosikan produk. Selain itu, untuk melengkapi pemahaman masalah ini, terlebih dahulu juga perlu diketahui definisi maysir, qimar, dan gharar. Masalah-masalah ini akan banyak bersinggungan dengan hukum seputar periklanan.




Promosi Dengan Menggunakan Hadiah

Pada masa sekarang ini, untuk meningkatkan angka penjualan produk,para produsen melakukan penawaran dengan iming-iming hadiah. Corak promosi seperti ini bisa kita dapatkan di pasaran, dengan beragam jenis dan kiatnya.

Tinjauan fikih sendiri menyikapi promosi dengan iming-iming hadiah ini amat terperinci. Karena di balik semaraknya berbagai jenis “hadiah” ini, ternyata terselubung tipu muslihat dan perjudian. Berkaitan dengan hadiahnya tersebut, bisa ditinjau dari dua sudut pandang. Untuk mendapatkan hadiah atau terlibat dalam undian tersebut, disyaratkan dengan membeli produk tertentu. Hadiah tersebut, tidak semua konsumen bisa mendapatkannya.


 Dengan kata lain, ada yang mendapatkan hadiah tersebut dan ada juga yang tidak. Cara promosi berhadiah seperti ini tidak diperbolehkan atau haram. Alasannya, di dalamnya mengandung unsur maysir dan qimar. Sebab, setiap konsumen sudah mengeluarkan biaya, tetapi tidak mendapatkan kepastian dalam hal mendapatkan hadiahnya. Yakni, tidak diketahui siapa yang akan mendapatkan hadiah dan siapa yang tidak. Dari sisi ini juga mengandung unsur gharar.


Semua Mendapatkan Hadiah Metode ini terbebas dari ketidakpastian dan jahalah (tidak diketahui siapa yang akan mendapatkan hadiah).Jadi, jika semua konsumen mendapatkan hadiah, maka jenis promosi seperti ini diperbolehkan, karena tidak termasuk ke dalam maysir ataupun qimar. Hadiah seperti ini termasuk sebagai discount, atau sebagai pemberian secara cuma-cuma (atau Hadiah dalam bahasa Arab).




Kaidah Seputar Iklan Dan Hadiah Dalam Promosi

Kaidah seputar iklan, diantaranya : Tidak bertentangan dengan tujuan penciptaan manusia itu sendiri, yaitu untuk beribadah hanya kepada Allah Ta’ala. Di sisi lainnya, iklan tersebut juga harus bisa memberikan nilai, bahwa yang memberi nikmat adalah Allah.


Sehingga, selain konsumen tertarik untuk membeli produk, juga tidak melupakan syukur kepada Allah. Begitu pula iklan tersebut jangan sampai bertentangan dengan fitrah yang baik, yaitu fitrah yang sejalan dengan norma-norma agama yang lurus. Produk (barang ataupun jasa) yang diiklankan adalah produk yang mubâh. Tidak diperbolehkan mengiklankan yang diharamkan agama. Misalnya minuman keras, dan sebagainya. Produk yang diiklankan benar-benar bisa dimiliki.


Dalam arti, selain terjangkau dari segi harga, juga terjangkau dari segi kepemilikan atau bisa dipindah tangankan. Dalam hal ini, tidak diperbolehkan mengiklankan sesuatu yang tidak terjangkau harganya dan tidak bisa dimiliki. Sebab, dalam suatu jual beli disyaratkan barangnya ada dan bisa dipindah tangankan atau dimiliki. Suatu iklan tidak boleh mengandung kedustaan atau penipuan. Misalnya, mendeskripsikan produk tidak sesuai kenyataanya, baik secara fisik, dari segi manfaat maupun dari sisi khasiat, dan sebagainya.




Promosi Dalam Bentuk Kartu

yang dimaksud kartu discount, kartu yang dikeluarkan oleh pihak tertentu (produsen ataupun bukan, satu atau kerjasama dengan beberapa pihak) yang diberikan kepada konsumen tertentu sebagai bukti untuk mendapatkan pelayanan khusus, misalnya mendapatkan potongan harga dan lain sebagainya. Kartu jenis ini banyak ragamnya. Di Arab Saudi, terdapat banyak jenis kartu discount. Menyikapi hal ini, Al-Lajnatud Da’imatu lil Buhutsil Ilmiyyahti wal Ifta telah mengeluarkan fatwa dengan nomor 12429, tertanggal 1/12/1409H sebagai berikut.


Bahwasanya, penggunaan kartu-kartu discount seperti ini tidak diperbolehkan dengan pertimbangan sebagai berikut. Ketika konsumen harus membayar sejumlah uang 150 Riyal Saudi (misalnya) untuk kartu tersebut dengan tanpa timbal balik ; perbuatan seperti ini merupakan bentuk memakan harta orang lain secara batil, dan sangat jelas hukumnya dilarang oleh Allah Ta’ala. “Artinya : Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil, dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim supaya kamu dapat memakan sebagian dari harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui”



Kartu Kredit Visa

Cara penggunaan kartu ini adalah sebagai berikut : Pemegang kartu dapat menggunakan kartu ini untuk menarik dan (pinjaman) yang dikehendakinya dari cabang bank mana saja, dan dia harus melunasi pinjaman tersebut selama masa yang tidak boleh melebihi 45 hari.

Jika dia belum melunasi dana (pinjaman) yang ditariknya tersebut selama masa yang disebutkan di atas, maka pihak bank akan mengenakan setiap 100 riyal dari pinjaman dari pinjaman dana yang ditarik tersebut suku bunga yang nilainya 1,95 (1 riyal, 95 halalah) sebagaimana bank akan mengambil setiap penarikan tunai bagi pemegang kartu 3,5 riyal dari setiap 100 riyal yang diambil dari bank.

 Atau mereka akan mengambil 45 riyal sebagai batas minimal dari setiap proses penarikan tunai. Selain itu, pemegang kartu ini juga bisa berbelanja berbagai macam barang dari tempat-tempat perbelanjaan yang sudah bekerja sama dengan pihak bank, tanpa harus membayar uang tunai.



Kartu Kredit

Ada kartu yang dikeluarkan untuk memberikan kemudahan dalam aktivitas keuangan di negara-negara barat, dimana seseorang tidak perlu membawa uang tunai. Dengan kartu ini dia bisa membeli apa saja yang dia inginkan.

 Kemudian pada setiap akhir bulan, dia akan mendapatkan faktur yang menjelaskan beberapa dana yang telah dibelanjakannya. Lalu dia akan melunasi semuanya tanpa bunga riba sedikitpun. Program ini memberikan perlindungan bagi setiap orang dari pencurian hartanya.

Tetapi ada persyaratan untuk mengambil kartu ini, yaitu jika terjadi keterlambatan dalam membayar tagihan selama masa lebih dari 25 hari, maka mereka (pihak penyelenggara) berhak mengambil suku bunga riba dari setiap hari keterlambatan. Apakah boleh mengambil kartu seperti ini?

German court orders School Provide room for prayer for Muslim Students ;Germany’s top administrative court has ruled that students don’t have the right to pray while in school if a conflict is created.

German court orders School Provide room for prayer for Muslim Students ;Germany’s top administrative court has ruled that students don’t have the right to pray while in school if a conflict is created.

German federal administrative court, on Wednesday (30/11),issued a decree encouraging for Muslims in the country. How not,the court issued a decision that ordered every school in Germanyin order to provide the kind of Mushala for Muslim prayers.

The exit decision stems from the story of M. Yunus. 14-year-oldstudent who was banned from midday prayers in the school hall in Berlin. Although the case of a place of worship for Muslims in schools has been ongoing for a decade. However, this decisionmarks the first time the courts handle these cases, the website www.dw-world.de reported

"I think the case has affected both sides. Now, we've almostreached the final stage and that's why the law is now turned into apolitical debate," said Aiman ​​Mazyek, of the German Central Council of Muslims.

"In the past, the school is more pragmatic and relatively morerelaxed about this issue, but now pushed back." continued again.

Experts on Islamic Sabine Damir-Geilsdorf from the University ofBonn, said the same thing related court decisions. He said theschool usually has a flexible approach related to a place of worship for Muslim students.

"The majority of Muslim jurists agree it's possible to shorten orcombine the worship due to illness, travel, or requirements in the workplace," he said.



German court rules Berlin student doesn’t have right to pray while in school


Germany’s top administrative court has ruled that students don’t have the right to pray while in school if a conflict is created.

The court on Wednesday upheld a decision by a lower court which had denied that right to a Muslim student who had demanded a private prayer room at his Berlin high school.


The Federal Administrative Court in Leipzig said while the decision did not prohibit students in general from praying during breaks, the Berlin student did not have a right to pray.

The court said praying should be banned if the religious act can cause religious conflicts at the school — which it said was the case at the Berlin school. The court also said the creation of a separate prayer room would go beyond the capacities of the Berlin school.

Pictures:
1. Muslim men depart after attending afternoon prayers at the predominantly Turkish Sehitlik Mosque October 3, 2008 in Berlin, Germany. October 3 is open house day at Berlin's mosques and the day coincides with German Unity Day (Tag der Deutschen Einheit). Berlin has approximately 80 mosques that serve the city's over 100,000 Muslims.
(October 3, 2008 - Photo by Sean Gallup/Getty Images Europe)

120.761 peziarah haji telah kembali ke Indonesia; peziarah Jumlah total yang akan datang kembali sebanyak 199.693 orang; Pilgrim terkesan dengan pelayanan haji, ada perbaikan.

120.761 peziarah haji telah kembali ke Indonesia; peziarah Jumlah total yang akan datang kembali sebanyak 199.693 orang; Pilgrim terkesan dengan pelayanan haji, ada perbaikan.


Sebanyak 120 761 (60,47 persen) jemaah haji Indonesia hingga Selasa (29/11) di 11:12 ketika Arab Saudi (WS) atau 15:12 am dikembalikan ke negara. Jumlah peziarah yang akan kembali sebanyak 199.693 orang.
"Jumlah peziarah yang kembali ke Tanai Air setiap hari terus berkembang, dan sebaliknya yang di Arab Saudi berkurang," kata Kepala Haji Sistem Komputerisasi Terpadu (Siskohat) Mekkah Departemen Agama, Evi Al Hudhori, di Mekkah, Senin (29/11 / 2011).
Dia mengatakan bahwa sebagian besar jamaah yang telah kembali ke Tanai Air mendarat di debarkasi SUB (Surabaya) 22 271 orang, debarkasi SOC (Solo) 21 318 orang, debarkasi JKS (Jakarta) 21 047 orang, debarkasi JKG (DKI Jakarta) 12 260 orang, dan debarkasi BTH (Batam) 8045 orang.
Sementara Indonesia yang masih jamaah di Mekkah mencapai 11.331 orang. Dari jumlah itu, ada akan diarahkan ke Jeddah untuk kembali berikutnya ke negara itu, dan sebagian ada ke Madinah untuk Arbain.
Bahasa Indonesia peziarah di Madinah, kata Evi mencapai 61.230 orang. Setelah melakukan Arbain, mereka akan kembali ke Tanah Aar, baik melalui bandara di Madinah serta melalui bandara di Jeddah.
"Jemaah yang kembali ke negara menggunakan dua maskapai, yaitu Garuda Indonesia dan Saudi Airlines," jelasnya.
Dikatakan juga, jumlah jamaah yang meninggal sampai sekarang itu adalah 459 orang. Kebanyakan orang dengan penyakit sistem peredaran darah 303 orang, 112 orang penyakit sistem pernapasan, penyakit endokrin serta nutrisi dan logam 14 orang.
Kebanyakan jamaah meninggal di usia 60 tahun ke atas 338 orang, usia 50-59 orang 99 orang, 20 orang orang berusia 40-49, dan mereka yang berusia di bawah 40 sebanyak dua orang.
Lokasi meninggal sebagian di Mekkah 355 orang, 54 orang di Madinah, serta di Mina 25 orang.
Peziarah terkesan dengan Haji perhotelan, perbaikan
Arab Saudi, kepemimpinan dan orang-orang datang untuk pujian khusus untuk pelayanan prima dan organisasi sempurna dari pertemuan Muslim terbesar setiap tahun.
Di Arafah, para peziarah secara naluriah mengangkat tangan dan berdoa untuk kesejahteraan Penjaga Dua Masjid Suci Raja Abdullah, Mahkota Pangeran Naif dan anggota lain dari pendirian untuk memompa miliaran riyal untuk menciptakan infrastruktur besar di tempat-tempat suci. Mereka yang telah berada di sini sebelum mengatakan hal-hal telah berubah fenomenal, semua untuk kebaikan para peziarah.
Ayub Athman adalah seorang Muslim Kenya. Dia telah berkunjung ke haji sebelumnya. Dia berbicara kepada Arab News menit setelah tiba di Mina dari Muzdalifah melalui layanan Mashair baru diperkenalkan kereta api.
"Ini luar biasa," katanya. "Saya datang ke sini tujuh atau delapan tahun lalu. Pada saat itu semua orang akan berbicara tentang desak-desakan dan terjebak dalam truk selama berjam-jam. Aku ingat tidak mampu mencapai Muzdalifah selama tujuh jam setelah meninggalkan Arafah tahun itu. Kami akan berjalan dalam lingkaran dan sopir kami tidak tahu apa yang harus dilakukan selanjutnya. Dia mereka menurunkan kami di Mina dan menghilang. Kami harus kembali ke Muzdalifah pada kaki dan mengumpulkan kerikil wajib untuk menyelesaikan rajam dari ritual setan. "
Yang kemudian, katanya. "Ini adalah cerita yang sama sekali berbeda. Tidak ada yang akan percaya bahwa kita akan suatu hari memiliki layanan kereta di sini. Siapa yang akan membayangkan bahwa layanan kereta bisa berlari dalam kerumunan besar orang? Siapa sangka rel kereta api ini meningkat? Ini hanyalah sebuah keajaiban modern. Aku terus melongo di kereta overhead mereka diperbesar Mina masa lalu dalam perjalanan mereka ke Arafah, "kata Athman.
Mohammad Imran, seorang jamaah haji 25 tahun Pakistan dari Bahawalpur, mengatakan kredit harus pergi ke kepemimpinan Saudi. "Mereka tidak pernah menghindar dari melakukan miliaran riyal ke proyek-proyek besar seperti itu. Hal ini karena pelayanan mereka kepada umat bahwa tempat ini adalah surga di bumi. Persepsi umum di dunia luar adalah bahwa umat Islam tidak mampu apa-apa. Tapi Saudi telah membuktikan semua skeptis yang salah. Layanan kereta ini adalah contoh terbaik semangat visioner mereka untuk membantu para peziarah dan membuat mereka menginap nyaman. "
Imran mengatakan orang tua tua tidak pernah melewatkan kesempatan untuk berdoa bagi Arab Saudi. "Ini adalah benteng Islam, dan itulah sebabnya ada banyak orang di dunia luar yang mendapatkan gelisah ketika bangsa ini berlangsung. Semua mata tertuju pada bangsa Islam. Semoga Allah melindungi dan semoga Allah karunia-Nya mandi semua ini Kerajaan dan rakyatnya. Kami Pakistan memiliki ikatan khusus dengan negara ini. "
Sajjad Junaid, seorang peziarah Amerika asal India, mengatakan tidak mudah untuk mengelola 3 juta jamaah. "Ini merupakan tantangan logistik, dan tidak hanya satu tahun, itu terjadi setiap tahun. Ini adalah sebuah latihan tanpa henti. Ini adalah tantangan yang menakutkan. Tapi lihat, Saudi telah menarik semua berhenti untuk membuat perjalanan peziarah semudah mungkin. Saya terkesan. Sangat terkesan, "katanya kepada Arab News.
Wartawan Masoom Moradabadi setuju dengan pandangan Sajjad itu. "Arab Saudi adalah sumber kekuatan bagi dunia Muslim. Setiap kali ada krisis yang dihadapi dunia Muslim, tampak dalam arah ini. Arab Saudi telah, melalui kebijaksanaan dan langkah-langkah praktis, membuat kami terus kepala kita tinggi. Media Barat dapat mengatakan apa-apa; Saudi telah mendapatkan rasa syukur dan doa dari seluruh umat Islam.Keramahan mereka yang legendaris. Mereka pergi keluar dari cara untuk membantu kita. Tuhan memberkati mereka. "
Peziarah melakukan ritual haji akhir

Hampir tiga juta jamaah Muslim melakukan ritual akhir dari haji kemarin saat pertemuan tahunan terbesar di dunia mendekati tutup tanpa insiden besar. Ritus yang paling berbahaya dari haji tahunan berjalan damai sebagai peziarah bergegas untuk melemparkan 21 batu pilar yang melambangkan setan di desa Saudi Mina, ritus terakhir dari ibadah haji tahunan. "Setelah saya selesai rajam, saya akan pergi ke Masjidil Haram di Makkah untuk mengucapkan selamat tinggal," kata Abdallah Hamid Uglu, seorang Turki 54 tahun, dalam massa peziarah bergegas untuk menyelesaikan ritual sebelum matahari terbenam.
Dalam tahun-tahun sebelumnya, ratusan orang telah terinjak-injak sampai mati di desak-desakan dipicu oleh kerumunan mencoba untuk mendekati pilar untuk membalas dendam mereka pada setan. Untuk melengkapi ritual, yang dilaksanakan selama tiga hari, para peziarah harus batu tiga pilar dikatakan melambangkan setan. Ritual merupakan emulasi dari (saw) rajam Ibrahim dari iblis di tiga tempat di mana ia dikatakan telah muncul berusaha menghalangi para patriark alkitabiah dari mentaati perintah Allah untuk mengorbankan putranya,Ismael.
Kebanyakan peziarah meninggalkan kemarin, setelah circumambulation perpisahan dari Ka'bah, struktur berbentuk kubus di Masjidil Haram ke yang diatur Batu Hitam, relik paling suci Islam. Lainnya tinggal untuk sehari lagi. Pemerintah Saudi telah menginstal jalan multi-level melalui situs melemparkan batu dalam upaya untuk menghindari menginjak-injak yang menyebabkan kematian 364 orang pada 2006, 251 pada tahun 2004 dan 1.426 pada tahun 1990. Lebih dari 12.000 petugas keamanan yang diorganisir gerakan peziarah di jalan ini yar dengan sekitar 400 kamera keamanan CCTV ditempatkan di sana untuk membantu mengelola orang banyak.
Tidak ada insiden besar dilaporkan di antara para peziarah, yang kata kantor statistik Saudi berjumlah 2.93 juta tahun ini.Jumlah ini mencakup 1,83 juta orang asing. "Lebih dari 239.000 orang telah bekerja di lapangan" untuk melayani peziarah dan menjaga ketertiban, Gubernur Mekkah Pangeran Khaled Al-Faisal kepada wartawan. Dalam tahun-tahun mendatang, Mekah akan menjadi "pintar" kota, kata Pangeran Khaled dengan pemerintah Saudi memiliki tahun ini disebut dalam alat bantu elektronik terbaru untuk membantu mengendalikan kerumunan besar.
Kementerian urusan agama telah mengirimkan 3,25 juta pesan teks setiap hari untuk ponsel peziarah untuk menginformasikan mereka tentang prosedur yang benar untuk ritual haji. Pemerintah Saudi juga dikelola orang banyak dengan monitor elektronik yang dilacak setiap peziarah selama lima hari haji, haji Menteri Fuad Al-Persia kata. Dengan sensor gerak ditempatkan pada kamera pengintai, "kita sekarang dapat melaporkan setiap kerumunan yang berlebihan" dan bereaksi dalam waktu, kata komandan darurat khusus untukces, Khaled Al-Mohammadi.
Para polisi agama juga diposting video dan dokumen untuk bimbingan peziarah pada video-sharing situs YouTube. Untuk pertama kalinya tahun ini, haji itu disiarkan secara langsung di YouTube dalam kerjasama dengan pemerintah Saudi. Sebelum berangkat, peziarah kebanyakan membeli souvenir keagamaan dan air Zamzam suci dari mata air di dalam kompleks Masjid Agung. "Aku sedang mencari hadiah untuk pulang ke rumah keluarga saya di Jakarta," kata Mohammed Islam, sebuah-56 Indonesia, saat ia berjalan di antara kios-kios pasar yang tersebar di seluruhtempat-tempat suci. "Sebuah hadiah dari Makkah memiliki nilai simbolis karena merupakan tempat tersuci di bumi," katanya.Haji adalah salah satu dari lima rukun Islam dan harus dilakukan setidaknya sekali dalam seumur hidup oleh semua orang yang mampu. -
Gambar:1.The Haji di Makkah2.Muslim peziarah menunggu di Arab Saudi Jeddah bandara untuk ibadah haji tahunan ke Mekkah terdekat3.Muslim peziarah menunggu untuk memindahkan dari Mekah ke Mina4. Muslim peziarah beristirahat di Mina5. Hujan dan hujan es melanda lembah Mina dan Mekah sebagai ratusan ribu jamaah haji menuju Mekkah6. Seorang pria melihat Muslim mengikuti shalat Jumat di Masjid Haram di Mekkah selama haji tahunan7. Setelah waktu mereka di Mina telah berlalu, para peziarah kembali ke Mekah.8. Sementara peziarah yang melakukan ritual ini, umat Islam yang tidak di Haji yang merayakan Idul Adha hari libur.9.Muslim peziarah melakukan sholat pada saat kedatangan mereka di Mekah, selama haji tahunan di Mekah10.Muslim peziarah melakukan sholat pada saat kedatangan mereka selama haji tahunan di Mekah11. Muslim peziarah tiba pada kendaraan untuk shalat di Gunung Arafat selama ziarah haji tahunan, di luar kota suci Mekkah12. Muslim peziarah berdoa di dataran Arafat selama haji tahunan, di luar kota suci Mekkah13. Para peziarah Muslim berjalan ke salat di Masjidil Haram di Mekkah pada saat kedatangan, selama haji tahunan di Mekah14. Para peziarah Muslim berjalan ke luar Masjidil Haram selama haji tahunan di Mekah15.Muslim peziarah datang untuk melemparkan batu ke arah pilar melambangkan Setan, yang merupakan bagian dari ritual ibadah haji, pada hari pertama Idul Adha di Mena16. Muslim peziarah berdoa di Gunung rahmat di dataran Arafat selama haji tahunan, di luar kota suci Mekkah17.A peziarah muslim berdoa di puncak Gunung Al-Noor selama haji tahunan di Mekah18. Muslim peziarah berdiri di baris untuk melemparkan batu ke arah pilar melambangkan Setan, yang merupakan bagian dari ritual ibadah haji, pada hari pertama Idul Adha di Mena19. Muslim peziarah tiba pada kendaraan untuk shalat di Mena selama haji tahunan di luar kota suci Mekkah20. Muslim peziarah berdoa di puncak Gunung Al-Noor selama haji tahunan di Mekah21.Muslim peziarah berteduh di bawah payung pada rahmat Gunung di dataran Arafat selama haji tahunan, di luar kota suci Mekkah22.Muslim peziarah tidur di Gunung rahmat di dataran Arafat selama haji tahunan, di luar kota suci Mekkah

The obligation Subject to repent to God and Degrading Yourself (To Him) The Exposure Time Accidents

The obligation Subject to repent to God and Degrading Yourself (To Him) The Exposure Time Accidents

And you really know O Muslims will be trials and the calamities that happen in our time. Among them are the Muslims ruled by infidels such as Afghanistan, the Philippines, East Indies, Palestine, Lebanon, Ethiopia, and in others.
Among them is another earthquake in Yemen, and various other state. Among them was the death of an overflow again, a devastating wind, and swept treasures, trees, ships and so on.And snow are innumerable dangers of which are hunger, famine, and drought in various countries.
All of the above and disasters and calamities are such that God tested His servant is the cause infidelity and iniquity, and stay away from obedience to Allah Subhanahu wa Ta'ala came to the world of luxury and passion that is short, turn away from the afterlife and without preparing ourselves for the hereafter except his servants who loved him.
It is clear that the calamities and other than requiring servants to immediately repent to Him of all that is forbidden by Allah to them, promptly obedient to Him, His lawless to the Shari'ah, mutual assistance in the goodness and taqwa, advice, advise the truth dasn patience.


Immediately repent To God!

Imam An Nawawi may Allaah have mercy say, "The scholars have agreed, that the repentance of all immoral action is mandatory; must be done immediately and should not be delayed, whether it be a small sin or big sin." Mistakes and sins committed by human beings a lot of .
Every day, man never sins, both venial and mortal sin, whether of sin to the Creator (Allah is the Creator) and sin to the creatures.
Each member of the human body never make mistakes and sin.The eyes are often seen to be rejected, the tongue is often talk that is not true, lie, curse, perjury, accusing, talk about disgrace fellow Muslims (ghibah), criticize, ridicule, insults, pit-sheep, slander, and others.
Ears often listen to songs and music are clear that is haraam, hands often touch non mahram woman, take the goods are not hers (ghasab), stealing, hitting, even kill, or commit other crimes.The feet were often moved to places of vice and other sins.

 Sin and error will result in ugliness and humiliation of the perpetrator, both globally and in the Hereafter, if the person is not immediately offer repentance to Allah.

Taubat Nashuha

Taubat Nashuha


Dengan bertaubat, kita dapat membersihkan hati dari noda yang mengotorinya. Sebab dosa menodai hati, dan membersihkannya merupakan kewajiban. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya seorang mukmin bila berbuat dosa, maka akan (timbul) satu titik noda hitam di hatinya.

Jika ia bertaubat, meninggalkan (perbuatan tersebut) dan memohon ampunan (kepada Allah), maka hatinya kembali bersih. Tetapi bila menambah (perbuatan dosa), maka bertambah-lah noda hitam tersebut sampai memenuhi hatinya.

Maka itulah ar raan (penutup hati) yang telah disebutkan Allah dalam firmanNya “Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka. Allah juga menganjurkan kita untuk segera bertaubat dan beristighfar(mohon ampunan), karena hal demikian jauh lebih baik daripada larut dalam dosa.

 Allah berfirman, (artinya): Maka jika mereka bertaubat, itu adalah lebih baik bagi mereka, dan jika mereka berpaling, niscaya Allah akan mengazab mereka dengan azab yang pedih di dunia dan di akhirat; dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pelindung dan tidak (pula) penolong di muka bumi.

Virtue and Dhikr Majlis Forms

Virtue and Dhikr Majlis Forms


From Abu Hurairah, he said: Messenger of Allah sallallaahu'alaihi wa sallam said, "Verily, Allah Subhanahu wa Ta'ala hasangels that roam the streets looking for Expert Dhikr. If they've gota bunch of people who dhikr of Allah, they sit together with people who are making dhikr.

  They invite each other: 'Come to the intent ye'. So the angelssurround people who dhikr with their wings so that the sky world.Then Allah Almighty said to them, whereas he is more aware than they were, 'What was uttered by My servants?'

The angel replied, 'They purify thee (saying the rosary:Subhanallah), they raise you (say Takbir: Allah Akbar), theypraise (saying Alhamdulillah), they commend thy'. Allah asks, 'Didthey see me?' They said, 'No, by Alah, they do not see you'. God said,

What if they see me? 'They said,' If they see you, surely theybecome more powerful worship Thee, glorify Thee much, muchpurify thee '. God said, 'Then, if they ask unto me?' They said,'They ask heaven to Thee'.

Dzikir Kunci Kebaikan

Dzikir Kunci Kebaikan


Keutamaan dan manfaat dzikir sangatlah banyak, hingga Imam Ibnul Qayyim menyatakan dalam kitabnya Al Wabil Ash Shayyib, bahwa dzikir memiliki lebih dari seratus manfaat, dan menyebutkan tujuh puluh tiga manfaat di dalam kitab tersebut.

Diantara keutamaan dan manfaat dzikir ialah:
Pertama, dzikir dapat mengusir syetan dan melindungi orang yang berdzikir darinya, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam : Dan Aku (Yahya bin Zakaria) memerintahkan kalian untuk banyak berdzikir kepada Allah.

contohnya itu, seperti seseorang yang dikejar-kejar musuh, lalu ia mendatangi benteng yang kokoh dan berlindung di dalamnya.

 Demikianlah seorang hamba, tidak dapat melindungi dirinya dari syetan, kecuali dengan dzikir kepada Allah. Ibnul Qayim memberikan komentarnya terhadap hadits ini: “Seandainya dzikir hanya memiliki satu keutamaan ini saja, maka sudah cukup bagi seorang hamba untuk tidak lepas lisannya dari dzikir kepada Allah, dan senantiasa gerak berdzikir; karena ia tidak dapat melindungi dirinya dari musuhnya, kecuali dengan dzikir kepada Allah.

Para musuh hanya akan masuk melalui pintu kelalaian dalam keadaan terus mengintainya. Jika ia lengah, maka musuh langsung menerkam dan memangsanya. Dan jika berdzikir kepada Allah, maka musuh Allah itu meringkuk dan merasa kecil serta melemah sehingga seperti al wash’ (sejenis burung kecil) dan seperti lalat”.

Not Exceed Limits In Pray

Not Exceed Limits In Pray


Degrading the sound and not mengeraskannya including ethics inprayer. Ethics reflect positive values​​. Among them: (1) Thisindicates a greater faith, because he believes that AllahSubhanahu wa Ta'ala hear a soft voice,

(2) It is more civilized and polite. If Allah wa Ta'ala Subahnahuhear the slow, then it should not be in his presence except in a low voice.

(3) As a sign of khusyu attitude 'and the subordination of heartwhich is the spirit of prayer,

(4) bring more sincerity. Because prayer with a loud voice to make others feel annoyed and provoked attention to the soundslouder outbursts.

(5) It helps to be consistent and always pray. Since lips do not feel bored and members of the body does not experience fatigue. As people who read and repeated it out loud, then it will more quickly feel tired.

(6) How to pray in a low voice also shows, that a servant believesits proximity to Allah Ta'ala wa Subahnah