Kudus Kota Mekkah, Arab Saudi, akan menjadi pusat lembaga penelitian astronomi dan konferensi sesuai dengan rekomendasi dalam rangka untuk menyatukan Muslim global Liga Hijrah kalender, yang melibatkan ulama terkemuka.
Rekomendasi dari konferensi ini sangat penting karena terkait dengan penentuan penentuan bulan Qomariah. Tentu saja juga melibatkan para ulama Islam, ulama dan ahli hisab falak.
Seperti diberitakan sebelumnya Institut Fikih Islam (Islam Fiqih Academy) di Liga Muslim Dunia, Minggu 13 Februri 2012, bertempat di kantor lembaga Muslim di seluruh dunia konferensi penentuan Qomariah bulan.
Konferensi keempat dipimpin oleh Mufti Umum Arab Saudi sebagai Kepala Institut Ulama Besar dan ilmiah penelitian dan fatwa Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah Al-Sheikh, dihadiri oleh Sekretaris Jenderal Liga Muslim Dunia Dr Abdullah bin Abdul Muhsin Al-Turki dan Sekretaris Jenderal Institut Fikih Islam Sholeh bin Zein Al-Marzuki AL-Bagmi.
Dalam konferensi tersebut dibahas enam makalah terkait: pengitungan batas berdasarkan perhitungan astronomi dalam hal negatif dan dalam hal positif.
Sidang juga dihadiri oleh menteri wakaf dan agama urusan Dr Yordania. Abdussalam Al-Abbadi, anggota dewan ulama Saudi Sheikh Abdullah bin Sulaiman al-Muni ', mufti mantan Mesir Republik Arab Dr Naser Muhammad Farid Washel, anggota panitia konferensi ilmiah Syekh Abdul Aziz bin al-Humeid Sholeh, anggota lembaga penelitian Islam di Azhar Dr Muhammad bin Ahmad al-Sholeh dan anggota dari Universitas Imam Muhammad bin Suud pengajaran Dr Muhammad bin Turki al-Khastlan.
Para peserta menjelaskan bahwa perbedaan negara-negara Islam dalam penentuan bulan Qomariyah bukan hal yang baru, itu adalah perbedaan yang terjadi dulu seperti penyebaran Islam ke barat dan timur di selatan dan utara, tetapi perbedaannya hanya terasa pada hari-hari setelah pengembangan teknologi dan informasi.
Dunia tampaknya berada dalam satu desa. Perbedaan utama adalah dalam penentuan Ramadhan, Syawal dan Zulhijjah di mana terjadi ketidaksesuaian antara tanggal penentuan negara-negara Arab dan Islam dan ada kemungkinan mereka disatukan sesuai dengan shar `ru` yat Ya dan mematuhi ilmiah argumen dan dhanni qoth `i al-Quran dan Sunnah dan Ijtihad Ahli Hukum.
Setelah itu tiga masalah diabahas utama, pertama: teks-teks bulan yat syariat terkait Qomariyah ru `. Kedua: mazhab para ahli hukum dan mujtahid dalam metode ru `yat syar'iyah dalam penentuan kalender yang terintegrasi dan bulan Qomariyah Hijriyah. Ketiga: untuk memprioritaskan dan memilih hal-hal yang harus diikuti dan diterapkan dalam praktek di kalangan umat Islam hari ini.
Menurut Abdullah M Omar, dari Konsulat Jenderal di Jeddah pada Kamis, konferensi ini berlangsung tiga hari menyelam resolusi yang dihasilkan adalah sebagai berikut: Pertama, bahwa penentuan awal masuk dan keluar dari bulan ini Qomariyah ru 'yat, baik dilakukan dengan menggunakan mata sendiri atau dengan bantuan astronomi, dan jika tidak terlihat bulan baru kemudian disempurnakan 30 hari. Menurut hadits yang diriwayatkan Imam Bukhari.
Tradisi tentu saja, adalah argumen bahwa penentuan asli ru'yat pintu masuk dan keluar dari bulan Qomariyah
Kedua, bahwa melihat bulan baru adalah kifayah wajib, tidak berlaku kecuali dengan ini. Ini diperkuat oleh tindakan dan keputusan Nabi.
Ketiga, saksi harus memenuhi kriteria tertentu yang ditetapkan dalam rangka persaksiannya diterima dan ditolak jika tidak terpenuhi, istbat diterima sesuai dengan perspektif untuk melihat bulan baru, dll, dan tidak diragukan lagi kesaksiannya.
Keempat, astronomi pehitungan atau astronomi adalah ilmu yang memperhitungkan ada untuk mendukung ru 'yat yang memiliki dasar dan aturan spesifik, hasilnya harus dipertimbangkan, termasuk yang berdekatan untuk mengetahui waktu, tahu pengaturan bulan sebelum pengaturan atau naiknya matahari.Ketinggian bulan di cakrawala di malam hari yang didahului oleh kedekatannya dengan sedikit atau banyak.
Untuk melihat kesaksian bulan baru yang harus diterima jika Rukyat tidak mustahil dipertimbangkan dalam hal qathi ilmu diterima `yang diterbitkan oleh pejabat instansi yang berwenang astronomi. Hal ini dalam keadaan iqtiron (proximity) atau dalam keadaan tenggelamnya bulan sebelum hilangnya matahari.
Kelima, ru'yat hilal minoritas di negara Muslim atau wilayah regional disesuaikan dengan umat Islam lainnya sebagai praktek puasa dan berbukanya unifikasi.
Keenam, terkait dengan negara dimana ada minoritas Muslim, yang mungkin tidak melihat bulan karena berbagai alasan, maka harus mengikuti negara Islam terdekat atau negara yang paling dekat dengan orang Islam. Discharge keputusan pada bulan baru melalui pusat tersbut perwakilan Islam atau lembaga lainnya.
Ketujuh, awal penentuan Qomariyah bulan terkait dengan masalah ibadah Islam adalah tanggung jawab ulama Islam melalui lembaga formal, sementara tanggung jawab para astronom dan lembaga astronomi dalam memberikan perhitungan rinci terkait atronomi bulan kelahiran dan posisi bulan, negara perkiraan pada setiap Rukyat tempat dan hal lain yang merupakan informasi yang dapat membantu instansi dalam mengeluarkan rinci syariat dan keputusan yang benar.
Kedelapan, syariat tidak melarang penggunaan metodologi ilmiah modern, seperti perhitungan astronomi, peralatan pengawasan, dll dalam kesejahteraan dan hubungan manusia.Islam tidak bertentangan dengan ilmu pengetahuan dan kenyataan.
Kesembilan, jika masuknya bulan terbukti oleh lembaga pendidikan dan syariat disahkan oleh pemerintah dalam sebuah negara Islam tidak boleh ragu-ragu setelah keputusan dikeluarkan. karena ini adalah masalah ijtihad yang perbedaannya ditentukan oleh pemerintah.
Kesepuluh, Islam menyerukan kepada pemerintah untuk mempertimbangkan dan menentukan lembaga Rukyat metode ru'yat dalam konferensi ini memuji upaya beberapa negara Islam dan untuk menciptakan tempat di Rukyat dua astronomi, khususnya upaya dengan mendirikan Saudi King Abdul Aziz City untuk Sience dan Teknologi.
Kesebelas, konferensi merekomendasikan bahwa Liga Muslim untuk membentuk badan ilmiah di dunia terdiri dari ulama dan sarjana yang ahli dalam penelitian astronomi dan studi bidang ini. Badan ini diharapkan akan berpusat di Mekkah dan menyatukan dimulainya kalender Islam yang digunakan untuk umat Islam di seluruh dunia.
No comments:
Post a Comment