একতান পরিবারের প্রতিপালন, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:. الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة বিশ্বের পরিতোষ সম্পূর্ণ. এবং বিশ্বের shalihah স্ত্রী সময়টার আনন্দ ভাল.

একতান পরিবারের প্রতিপালন, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:. الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة 

বিশ্বের পরিতোষ সম্পূর্ণ. এবং বিশ্বের shalihah স্ত্রী সময়টার আনন্দ ভাল. 

দ্বারা 

যাজক আবু ইহসান আল Atsari 

একটি সুখী এবং একটি প্রত্যেক বিশ্বাসীর জন্য সদৃশ স্বপ্ন. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam আমাদের জন্য একটি দৃষ্টান্ত স্থাপন করা কিভাবে গার্হস্থ্য ঐকতান নির্মানের উপর,. এটি ছিল নবী নিজেকে ছিল সবচেয়ে ভাল উদাহরণ আছে. এবং একটি স্বামী যে তার বাড়িতে একটি দৃশ্যগুলো পিছনে নায়ক, ক্যারিয়ার ধৈর্যশীলতা এবং শীতলতা যথা, তার স্ত্রী আছে উপলব্ধি করা আবশ্যক. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. 

الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة 

বিশ্বের পরিতোষ সম্পূর্ণ. এবং বিশ্বের shalihah স্ত্রী সময়টার আনন্দ ভাল. 

স্মার্ট-pandailah পরিচর্যা ওয়াইফ 

অতএব, ভাল স্বামী এবং তার স্ত্রী শারীরিক ও আধ্যাত্মিক রক্ষণাবেক্ষণ, রক্ষা করা উচিত. সুতরাং এটি একটি আদর্শ স্ত্রী, একটি ভাল গৃহিনী এবং দায়ী হতে পারে. একতান বায়ুমণ্ডল স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে ভাল একটি সহায়ক পরিবেশ ও উষ্ণ,, অনেক কম ক্লান্তিকর বিরক্তিকর না তৈরী সহযোগিতার দ্বারা মূলত নির্ধারিত হয়. 

ঐকতান এর একটি উদাহরণ পরিবারে নবী sallallaahu 'প্রশ্রয়প্রাপ্ত সঙ্গে anha এবং তাকে খবর যা আত্মা গাহা কল' আয়েষা আল্লাহ 'alaihi WA sallam তিনি ছিল নামক' Assia খুব খুশি হবেন. 

'Aisha আল্লাহ' anha নিম্নলিখিত গল্প, একদিন নবী তাকে বলেন. 

يا عائش, هذا جبريل يقرئك السلام 

O 'Aisy (কল প্রশ্রয়প্রাপ্ত' Aisha আল্লাহ 'anha), এঞ্জেল গ্যাব্রিয়েল আপনার জন্য একটি অভিবাদন ছিল. [একমত উপর] 

এটা কিভাবে ঐকতান একটি পরিবারের প্রশ্রয়প্রাপ্ত বায়ুমণ্ডলে থেকে তার স্ত্রী থেকে কল নির্মাণ একটি উদাহরণ. আমরা প্রায়ই এখনও মানুষের আহ্বান তার চট করে দেখুন. কখনও কখনও অক্ষমতা এবং অসুবিধেও সঙ্গে তার স্ত্রী বলা হয়. স্বামীর মনোভাব তারপর, কিভাবে ঐকতান নির্মিত হতে পারে? কিভাবে ভালোবাসার ক্রমবর্ধমান স্বামী স্ত্রী থেকে সেন্স করতে পারে? 

এই মানুষ পয়গম্বর হিসাবে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, সবচেয়ে নির্ভুল এবং সর্বোচ্চ নৈতিক মর্যাদাক্রম-হয়েছে একটি মূল্যবান উদাহরণ দেওয়া ক্ষেত্রে প্রযোজ্য উভয় বিবাহ এবং নীচাবস্থা শর্ত, এবং নারীদের বাসনা এবং সন্দেহ সম্পর্কে জ্ঞান. তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam একটি অবস্থান সব মহিলাদের দ্বারা ঈপ্সিত তাদের করা. যে একটি স্ত্রী যিনি তার স্বামী পাশে শ্রদ্ধেয় দাঁড়িয়ে আছে হচ্ছে. 

'Aisha radhiallahu' anha বলেন: 

كنت أشرب وأنا حائض, فأناوله النبي فيضع فاه على موضع في و أتعرق العرق فيتناوله و يضع فاه في موضع في 

এক সময় আমি drank যখন আমি কুসুম মধ্যে ছিল, এবং তারপর আমি নবী আমার গ্লাস দিয়েছে এবং তিনি গ্লাস যেখানে আমি পান মুখের থেকে drank. আর বার আমি মাংস এক টুকরা ate তারপর, তিনি মাংস টুকরা নিয়েছিলাম এবং এটি অধিকার যেখানে আমি এটা খেতে খেতে. [মুসলিম দ্বারা প্রতিবেদিত] 

যদি আপনি একটি প্লেট একত্রে জানাবেন! 

যে ঘনিষ্ঠতা তৈরি করা যাবে অন্তর্গত, আত্মীয়তা এবং sepenanggungan একটা ধারনা তৈরি করা. উভয় একটি প্লেট, একটি একসঙ্গে গ্লাস, ধর্মসভা সেইসাথে অন্য বাঞ্ছনীয় নবী দ্বারা যৌথভাবে একটি স্বামী ও স্ত্রী দ্বারা এটি করা জিনিস খাওয়া! এইভাবে প্রতিটি অন্যান্য মিউচুয়াল বোঝা তৈরি করা. বর্তমানে এটি একটি স্বামী যিনি সংবেদনশীল তার স্ত্রীর অনুভূতি দেখতে বিরল. স্ত্রী বাড়ীতে ala মাত্রা ate যখন তার স্বামী হিসেবে পকেট অনেক আউট! প্রাকৃতিক যে সন্দেহ যেতেন অল্পে অল্পে. এমনকি কিছু বিবাহিত দম্পতি কারণ তুচ্ছ বিষয় যারা বকাবকি. 

প্রায়ই চুম্বন ওয়াইফ, Tabukah ...? 

'Aisha radhiallahu' তিনি বলেন দ্বারা কথিত আল্লাহ, হতে পারে সন্তুষ্ট: 

أن النبي قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ 

নবী তাঁর wives এক তাকে ছেড়ে তারপর ডুব memperbaharuhi 'ছাড়া প্রার্থিত kissed না. [আবু Dawud এবং Tirmidhi দ্বারা প্রতিবেদিত] 

সংস্কৃতি থেকে স্ত্রী ছিল আমাদের সম্প্রদায়ের একজন অপরিচিত, বিশেষত পূর্ব চুম্বন মনে হচ্ছে. আসলে অনেক যারা menggapnya নিষেধ আছে, তারা পশ্চিমা সংস্কৃতি হিসাবে দাবি এটা. যাইহোক, আত্মগরিমা ইতিহাস যে আমরা আসা দ্বারা খণ্ডিত হয়েছে. অবশ্যই, স্ত্রী যে আমরা জনসাধারণের বা ঝাঁক সামনে তার স্ত্রী চুম্বন না মানে চুম্বন. বাস্তবিক বিজ্ঞতা অনেকটা তাই প্রায়ই তাঁর স্ত্রী kissed. প্রায়ই আমরা একটি যুগল দম্পতির একজন যিনি একে অপরের উপেক্ষা দেখুন. কখনও কখনও স্বামী তার স্ত্রী দ্বারা সর্বস্বান্ত অলক্ষিত যেখানে তাঁর স্বামী গিয়েছিলাম. চুম্বন সঙ্গে বন্ধ ত্বরা, জিজ্ঞাসা যেখানে এটি সর্বস্বান্ত না. স্বামী দূরে তড়বড়ে কখনও কখনও বিদায় বলার অপেক্ষা রাখে না এবং ছাড়া অভিবাদন থেকে অন্তর্হিত হওয়া,? কিভাবে নবী sallallaahu alayhi WA sallam সময়ে ঠিক, তাকান বরাবর তার wives সঙ্গে. পরিমাণে যে নবী যাচ্ছে মসজিদ থেকে আগে তার স্ত্রী নেয় kissed. 

ব্যথা বিবাহ ভালবাসা রাজ্য! 

অনেক অনুষ্ঠান সবসময় নবী তার হাত ব্যাখ্যা মহিলাদের উচ্চ অবস্থা স্পষ্ট. একটি মহান অবস্থান এবং একটি উচ্চ ডিগ্রী তারা-মহিলাদের-আছে. নবী sallallaahu alaihi WA sallam প্রশ্ন 'আমর বিন উত্তর না আল `আল্লাহ anhu এই সমস্যা সারা হিসেবে, তিনি তাকে ব্যাখ্যা যে ভালবাসেন তার স্ত্রী একজন সাধারণ মানুষ জন্য একটি নিষিদ্ধ নয়. 

'আমর বিন আল `হিসেবে একবার আল্লাহ anhu আল্লাহ ل laihi WA sallam এর মেসেঞ্জার জিজ্ঞাসা:" কে আপনি যে ব্যক্তির সবচেয়ে ভালবাসেন, "তিনি জবাব দিলেন:"' Aisha "[একমত উপর] 

যারা পরিবারের ঐকতান চাত্তয়া জন্য, প্রায়ই তাদের আল্লাহ alaihi WA sallam এর মেসেঞ্জার সঙ্গে 'Aisha radhiallahu' asha গল্প পড়তে দিন. এবং তা শিখতে আল্লাহ টিপস alaihi WA sallam খুশি 'Aisha radhiallahu' anha এর মেসেঞ্জার. 

Aisha radhiallahu 'anha স্মরণ: 

كنت أغتسل أنا و رسول الله من إناء واحد 

আমি আল্লাহ sallallaahu ل laihi একটি বর্তন অফ মেসেঞ্জার সঙ্গে একত্রে শাওয়ার ব্যবহার করা. [Bukhari]. 

প্রতি সুযোগের সদ্ব্যবহার করা 

Sediktpun নবী ধরতে পারিনি যদি না তিনি তার স্ত্রী খুশি যে অনুমতি দেওয়া হয় মাধ্যমে এবং মজা জন্য ব্যবহার করার সুযোগ না. 

Aisha radhiallahu 'anha সম্পর্ক: "এক সময় নবী sallallaahu alayhi WA sallam সঙ্গে আমিও একজন চিড়িয়া ছিল. আমি যে সময় ছিল একটি পাতলা মেয়ে. তিনি প্রথম সরানো গ্রুপ আদেশ দেন. তারা ছিল বন্ধ এগিয়ে আমাদের. তারপর তিনি আমাকে বলেন: "এখানে এসে! এখন আমরা raced. "আমি ছিল meladeninya এবং পরিশেষে আমি তাকে প্রহার করতে পারেন. তিনি keunggulanku জন্য শনি নীরব আগে. পরবর্তী সময় পর্যন্ত, যখন আমি একটু গোলগাল, তার সঙ্গে আমিও একজন চিড়িয়া উপর ছিল. তিনি প্রথম সরানো গ্রুপ আদেশ দেন. পরে তিনি আমন্ত্রিত আমাকে আবার প্রতিযোগিতায়. এবং পরিশেষে তিনি mengungguliku পারেন. তিনি অপহসিত এবং বলেন: "এটা আগে উদ্ধারক পরাজয়ের" [আহমদ দ্বারা প্রতিবেদিত] 

এটা একটা খুব মজার খেলা এবং বেশ উচ্ছল. তিনি আদেশ গ্রুপ থেকে প্রথম যান যাতে তিনি তাকে জোর করা তার স্ত্রী পোষণ করা হতে পারে raced. তারপর তিনি একটি নতুন এক সঙ্গে শেষ খেলা সম্মিলন, তিনি বলেন: "এটা আগে উদ্ধারক পরাজয়ের!" 

জন্য যারা প্রায়ই দূর যাতায়াত করে বিশ্ব ভ্রমণ এবং মানুষ এবং নেতৃস্থানীয় শীর্ষে গল্প মনোযোগ দিবেন, চমত্কৃত পয়গম্বর দলিল Shallalahu 'alaihi WA sallam দেখতে হবে. তিনি একজন উচ্চপদস্থ ব্যক্তি নবী, একজন নেতা যিনি সর্বদা জয়লাভ, একটি বিশিষ্ট পূর্বপুরুষগণ, Quraysh এবং বাণী Hashim এর বংশ থেকে আসে. বিজয় এর ব্যথা এবং সৈন্য একটা দলের সাথে একটি যুদ্ধ থেকে পুনরায় দাগী, এখনো তিনি একটি প্রেমময় তার wives প্রতি স্বামী এবং নীচাবস্থা হিসেবে রয়ে যায়. সৈন্য নেতা হিসাবে তার অবস্থান, একটি দীর্ঘ যাত্রা ভ্রমণ, এবং রঙ্গভূমি উপর বিজয় পর বিজয়, তাকে যে তিনি তার হাতে হয়েছে তার স্ত্রী কে নিদারুণভাবে মৃদু ঠেলা দেওয়া প্রয়োজন এবং পয়মাল ফিস্ ফিস্ জন্য অপেক্ষা বিশ্বাসী ভুলবেন না. কোনো কঠোর লেঙ ভারী বোঝা থেকে মুছে ফেলুন. 

কথিত ইমাম Bukhari দ্বারা যে যখন আল্লাহ এর মেসেঞ্জার anha 'alaihi WA sallam Khaibar এর যুদ্ধ থেকে ফিরে, তিনি Safiyyah কুমারী Huyaiy radhiallahu বিবাহ'. তিনি sallallaahu জনগণের মতামত এর anha 'alayhi WA Salla উট হবে Safia radhiallahu রক্ষা সংকুল থেকে কাছাকাছি mmengulurkan পরদা'. তারপর তিনি শনি উট পাশ দিয়ে হাঁটু উপর, ঘুমানো, তিনি একপাল উপরে তার হাঁটু ভোগা থেকে ওঠা Safia radhiallahu 'anha আমন্ত্রিত. 

এই দেখুন দেয় ছাপ ছিল তাই গভীর যে তিনি ketawadhu'an দেশে. নবী, একজন নেতা এবং একজন নবী, যিনি তাঁর লোকের উদাহরণ যে তার স্ত্রী হচ্ছে tawadhu ', একটা হাঁটু সমর্থন, প্রস্তুতিপর্বের কাজ সাহায্য, খুশি স্ত্রী তাকে আমন্ত্রণ দিতে-পাঠানো হয়েছিল যারা দেখেন, তার ডিগ্রী এবং অবস্থান কমানো না. 

যদি আমরা তাদের মনোভাব এখন স্বামী এবং আচরণ তুলনা কখনও কখনও, একটি জীবন্ত ধনাগম ছাড়াও বাড়িতে এবং তাদের অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের বাইরে তাদের কার্যকলাপ কখনও কখনও তার স্ত্রীর অধিকার উপেক্ষা. স্ত্রী তার স্বামীর প্রশ্রয় এবং বিনোদন থেকে আরম্ভকালে পায়. কিন্তু যারা পূরণ স্ত্রী তার স্বামীর মত চুন কারণ বাইরে ক্লান্তি বা অসন্তোষ বা কারণে তাকে ঘর বাইরে সমস্যা মুখ berkurut? পরিবর্তে সময় অথবা একটি পরিহাস এবং ঠাট্টা কেলি, কখনও কখনও সেখানে শুধু সময় চ্যাট করার জন্য নয়! যদি যা অবস্থা কিভাবে এটা পরিবারের সাদৃশ্য নির্মাণ করা সম্ভব? 

বহুগামিতা, বিনাশক মিশ ...? 

ইসলামী আইন তার স্বামী একাধিক স্ত্রী বিবাহ ন্যায্যতা, তারা চার wives যদি তারা এটি জন্য ক্ষমতা আছে বিবাহ অনুমোদিত হয়েছে. এবং স্বামী তার wives ন্যায্য আচরণ করা আজ্ঞাপিত হয়, শুধু সমস্যা এবং আয় - বণ্টন জ্বালান. 

এবং যে নবী sallallaahu anhum 'alaihi WA sallam নয় মহিলারা পরে হয়ে ওঠে বিশ্বাসী Ummahatul radhiallahu নামে পরিচিত বিবাহ' বোঝা হয়েছে. বার্তাবহ তার স্ত্রী ন্যায়বিচার করছেন বিভাগ পালা বা অন্যান্য বিষয় ক্ষেত্রে, পরিপ্রেক্ষিতে তার সেরা উদাহরণ. 'Aisha radhiallahu anha প্রকাশ করা হয়েছে: 

كان رسول الله إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه, فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه, وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها 

প্রতিটি সময় আল্লাহ WA sallam এর মেসেঞ্জার ل ভ্রমণের উপযোগী লম্বা সম্পর্কে laihi, সর্বদা তাঁর স্ত্রী হয়েছে নিক্ষেপ করা. যারা নির্বাচিত হয় জন্য ট্রিপের তাকে সহগমন করা হবে. তিনি প্রত্যেক স্ত্রীর পালা প্রতিটি দিন এবং রাতে ভাগ. [মুসলিম দ্বারা প্রতিবেদিত] 

Anas নিম্নলিখিত আমরা ন্যায়বিচার এক তার wives ফর্ম থেকে জানা যায়. Anas আল্লাহ anhu উলি্ল্লখিত: 

كان للنبي تسع نسوة, فكان إذا قسم بينهن لا ينتمي إلى المرأة الأولى إلا في تسع, فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها, فكان في بيت عائشة, فجاءت زينب فمد يده إليها فقالت عائشة: هذه زينب! فكف النبي يده ... " 

নবী sallallaahu alayhi WA sallam নয় wives ছিল. যদি তিনি wives জন্য পালা বিভক্ত ছিল, তিনি মাত্র বাড়িতে স্ত্রী কে পালা পেয়েছিলাম এ থাকার. সাধারণত Ummahaatul বিশ্বাসী ঘর যেখানে তিনি অতিবাহিত রাত্রে প্রতি সন্ধ্যায় জড়ো করা. এক রাতে, তারা ঘর 'Aiysah radhiallahu' anha যে পালা আসছে হয় জড়ো হয়. নবী অনুষ্ঠিত Zaenab radhiallahu 'anha তার হাত আউট সময় উপস্থিত. 'Aisha radhiallahu' anha বলেন: "এটা Zaenab!" তিনি দ্রুত তার হাতে ফিরে টানা [উপর একমত]. 

যে ন্যায়বিচার নবী sallallaahu WA sallam laihi ل দ্বারা exemplified হয়. কিন্তু বর্তমানে আমরা খুঁজে স্বামী যারা sunnah ta'addud (বহুবিবাহ) যে তার wives এক অধিকার অগ্রাহ্য করা আছে. এমনকি তার স্ত্রীর অধিকার এক বর্জ্য মধ্যে মৃতু্যসম্বন্ধীয় শেষ, তা প্রথম স্ত্রী অথবা দ্বিতীয় হবে. কারণ Shari'a এর ভিউতে নেই প্রথম স্ত্রী বিভিন্ন অবস্থান দ্বিতীয় স্ত্রী, তৃতীয় বা চতুর্থ. 

যাক স্বামী কে বহন sunnah ta'addud আউট আল্লাহ alaihi WA sallam তাদের wives থেকে ন্যায্য এবং তার wives অধিকার পূরণে মেসেঞ্জার অনুকরণ করা যাক. সুতরাং পরিবারের যারা প্রায়ই হয় অধিকৃত গার্হস্থ্য ঐকতান বঞ্চিত হবে একটি চাবুক ta'addud হয় sunnah না. এই অনুমিতি আল্লাহ ل laihi WA sallam এর মেসেঞ্জার আছে খণ্ডিত হয়েছে, সে প্রমাণ করে যে অনেক wives গার্হস্থ্য ঐকতান কমানো না হয়. 

স্ত্রী একত্রে Worshipping আমন্ত্রণ জানান! 

সুতরাং নবী এর পরিবারের বায়ুমণ্ডল, যেমন মিশ শুধুমাত্র ঈশ্বরের taufik এর সহায়তা এবং দিক নির্দেশনা দিয়ে উপলব্ধি করা যাবে. একটি ফ্যাক্টর terbinanya একতান পরিবার এমনকি হয় প্রধান স্তম্ভ হল একসাথে পূজা. যাক স্বামী যেমন সান্ধ্য প্রার্থনা হিসেবে উপাসনা একসঙ্গে একত্রে, তার বিবাহ করা, shaum স্বেচ্ছাসেবী যুগ্ম, এবং একাধিক অন্যান্য সেবা যে একসাথে করা সম্ভব. আল্লাহ WA sallam ل laihi এর মেসেঞ্জার এটা স্পষ্ট হয়েছে. তিনি সবসময় সমর্থন সক্রিয়ভাবে তাদের উপাসনা তাদের সাহায্য এবং তাদের ধর্ম অনুশীলন তার wives ঈশ্বর Subhanaahu WA Taala এর আদেশ অনুযায়ী,. 

وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى 

এবং কাজের কমান্ড পরিবার নামাজের জন্য স্থাপন করা এবং ধৈর্য্য ধরুন. আমরা আপনাকে সৌভাগ্য জন্য না জিজ্ঞাসা করবেন না, আমরা যারা আপনার গুড লাক করা. প্রভাব এবং (ভাল) এটা যারা তাঁকে ভয় জন্য [Thaaha/20: 132]. 

'Aisha radhiallahu' anha narrates: 

كان النبي يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه, فإذا أراد أن يوتر أيقظني 

আল্লাহ WA sallam ل laihi স্বাভাবিক রাত প্রার্থনা এর মেসেঞ্জার যখন আমি তাকে সামনে ঘুমের ছিল জুড়ে. তিনি আমাকে নিদ্রা হইতে জাগা আপ যদি আপনি Witr প্রার্থনা করবেন. [উপর একমত]. 

নবী sallallaahu alaihi WA sallam থেকে রাত প্রার্থনা তাঁর অনুগামীদের উপর নামক এবং বলেছে যে একটি স্বামী ও স্ত্রী এটা করছেন মধ্যে একে অন্যকে সাহায্য করা উচিত. পরিমাণে যে স্ত্রী নির্বাহণের শ্রেষ্ঠ উপায় হল এটি ব্যবহার তার মুখের ওপর পানি ছিটা দ্বারা, হতে পারে! এবং তদ্বিপরীত. আবু Huraira আল্লাহ anhu নবী যে তিনি বলেন থেকে একটি hadeeth বর্ণিত: 

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء, رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء 

Subhanaahu WA Ta'ala একটি স্বামী যারা রাতে wakes পর্যন্ত রাতের প্রার্থনা এবং তার স্ত্রী একসাথে প্রার্থনা নিদ্রা হইতে জাগা উপর রহমত ঈশ্বর দিবেন. যখন স্ত্রী ছিল অনিচ্ছুক, তিনি তার মুখের ওপর জল splashed (নির্মানের জন্য). "Subhanaahu WA Ta'ala একটি স্ত্রী যারা রাতে wakes পর্যন্ত রাতের প্রার্থনা উপর রহমত ঈশ্বর এবং আছে তারপর একসাথে প্রার্থনা তার স্বামী woke পারি. যখন স্বামী হল অনিচ্ছুক, তিনি তাঁর মুখের উপর জল splashed (নির্মানের জন্য). [আহমদ কর্তৃক প্রকাশিত]. 

রাখুন আপনাকে সুন্দর! 

একটি সুরেলা বায়ুমণ্ডল সৃষ্টি সমর্থনকারী কারণের মধ্যে সবসময় হয় পালন হাজির করা. যাক একটি স্বামী বা স্ত্রী সবর্দা পালন হাজির যথাক্রমে আপ. অপরিচ্ছন্ন চেহারা এবং দুর্গন্ধ এড়ানোর জন্য. দৃষ্টি আকর্ষণ করতে হবে একটি মুসলিম lahiriyah চেহারাও হিসাবে তার ভিতরের বিশুদ্ধতা একটি সম্পূরক ব্যক্তিগত পরিপূর্ণতা এক ফর্ম. নবী sallallaahu alayhi WA sallam এই বিষয়ে সবচেয়ে ভাল উদাহরণ. তিনি একটি জন্ম সন্ত এবং মন, তিনি সুগন্ধর Siwak করেছেন এবং তিনি তা থেকে মানুষের বিশেষ পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে. ل laihi মেসেঞ্জার আল্লাহ WA sallam বলেন: 

كان رسول الله إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك 

যদি আমার মাথা ঘামান না, নিঃসন্দেহে তাদের ডাকা প্রতিটি সময় bersiwak আজ্ঞাপিত হবে. [মুসলিম দ্বারা প্রতিবেদিত] 

Hudhayfah আল্লাহ anhu বলেন: 

كان رسول الله إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك. 

আল্লাহ WA Sallam এর মেসেঞ্জার laihi নিয়মিত ل Siwak প্রতিটি উত্থানকারী সঙ্গে তার দাঁতের মার্জন. [H.R মুসলিম]. 

Syuraih ইবনে Hani 'বলেছেন: "আমি একবার জিজ্ঞাসা' Aisha radhiallahu 'anha:' কি সর্বপ্রথম আপনি নবী sallallaahu alayhi WA sallam তার বাড়িতে প্রবেশ প্রত্যেক সময়?" 'Aisha radhiallahu' anha জবাব দিলেন: ". তিনি bersiwak শুরু" [HR মুসলিম]. 

কিভাবে বড় হল পরিচ্ছন্নতা তার মনোযোগ! তিনি প্রস্তুত হিসাবে সেরা সম্ভব পরিবারটির সাথে দেখা করার জন্য. 

তিনি সর্বদা প্রতিটি সময় বাড়ি না লিখে, নিম্নরূপঃ পড়া একটি প্রার্থনা: 

بسم الله ولجنا, و بسم الله خرجنا, وعلى ربنا توكلنا, ثم يسلم على أهله 

আমরা আল্লাহর নাম লিখুন (ঘর), এবং আল্লাহর নাম আমরা (এটি) আসা আউট, এবং আমাদের পালনকর্তা, আমাদের একমাত্র বিশ্বাস. তারপর তিনি তার পরিবারকে বলেছেন ভাল সম্ভাষণ. [আবু Dawud] 

আমার ভাই O সব পরিবারের নেতা, একটি পরিষ্কার চেহারা এবং অভিবাদন যখন তারা মিলিত সঙ্গে bahagiakanlah পরিবার. তুই অপমান, curses এবং yelling সঙ্গে shalt এটি প্রতিস্থাপন না. আপনার পরিবারের মধ্যে সাদৃশ্য তৈরি করুন, এবং আপনার জন্য একটি আশ্রয়স্থল হিসেবে আপনার wives এবং আপনার সন্তানদের জন্য আপনার বাড়ীতে করা! 

দায়মুক্ত Sunnah ফাউন্ডেশন প্রকাশ 06/Tahun VI/1423H/2002M Lajnah Istiqomah Surakarta, জে পত্রিকা সংস্করণ থেকে [কপি. সোলো - Purwodadi কিমি. 8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 08121533647, 08157579296] 

পরিবারের ইসলামী শিক্ষা অধীনে সমস্যা সমাধানের সম্মুখবর্তী 

ইসলাম Shari'a বিজ্ঞতা, একটি বিয়ে সমস্যার বিস্তৃত নির্দেশিকা এবং সমাধানগুলো বিভিন্ন ছড়ান রয়েছে সেট, তাই হয়েছে স্বামী এবং স্ত্রী একটি সুখী জীবন একসাথে ভোগ করতে পারেন, এবং তাদের প্রতিটি বোধ শান্ত এবং সকল পক্ষ থেকে নির্মেঘ ইসলামের শিক্ষা নিরূপণ করা হবে. 

ইসলামের পরিবারের জীবন উপর দিক মধ্যে হল নিম্নরূপঃ: 

এ রক্ষা সবকিছুর পরিবারের হল thalak কারণ. তন্ন তন্ন কারণ স্বামী, স্ত্রী, পরিবার বা অন্যদের যারা পরিবারের অন্ধকার বায়ুমণ্ডল করতে চাই থেকে এসেছিলেন. 

2. আগে সাহায্য বিবাহিত খুব সতর্কতার সঙ্গে একটি বিশেষজ্ঞ সঙ্গে মনে এবং পরামর্শ বা উচিত অভিজ্ঞতা আছে, থেকে প্রত্যাশিত স্ত্রী বা স্বামী জন্য সম্ভাব্য সর্বোত্তম শর্ত করতে এবং শিখতে মাত্র আগ্রহী জন্ম চেহারা বা ভাল দেখায় একা, একটি stunted ভিউতে ফলে না এবং না বিষয়বস্তু সংক্ষেপে আলোচনা করা না করা আবশ্যক. 

3. পরামর্শ অন্যদের সাহায্য বিবাহিত পরে এবং দোষ সঙ্গে এবং স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে bickering. 

4. দরকারী জ্ঞান, ধর্মগত দানশীলতা, পড়া, শোনা খবর দরকারী, murattal টেপ এবং ধর্মীয় বক্তৃতা যে বিশ্বাস মান এবং আল্লাহ মানের বৃদ্ধি করতে সাহায্য করে, এবং দুর্নীতিগ্রস্ত সংস্কৃতি এবং নৈতিক নিন্দাবাক্য দ্বারা বাহিত না দূরে, পেতে মুখে রোগী এবং অপলক হত্তয়া বিভিন্ন নির্বিচারে প্রতিটি দলের গার্হস্থ্য অধিকার মনোভাব এবং অবহেলা, কারণ তারা আল্লাহ দ্বারা কিছু দিয়ে প্রতিস্থাপিত করা ভাল হবে. 

5. যদি ব্যক্তিরা যাতে হয় যে তাদের অধিকারের স্থানচ্যুত, নিতেন এবং উপহার জন্য কৃতজ্ঞ হতে না পারেন ধর্মীয় নৈতিকতা এবং সুনীতি সঙ্গে পরিচিত না হয় তাহলে, এটি ভবিষ্যতে পরিবারের সুবিধার জন্য হতে বিচক্ষণ এবং অভিজ্ঞ, বেঠিক কর্মের বিভিন্ন প্রকারের বাড়ির অখণ্ডতা অধোদেশ খনন করা যায়নি প্রদর্শিত হবে মই. 

6. বিবাহবিচ্ছেদ ক্ষেত্রে এবং অন্যান্য মানুষের ঘটনা থেকে পাঠ গ্রহণ, কারণ এবং বিষয়গুলির বিবাহবিচ্ছেদ বিতর্ক থেকে যে হতে বিভিন্ন ধরনের, শিখতে কারণ লোকজন যারা সন্তুষ্ট যারা অন্যদের ঘটনা থেকে পাঠ করা, এবং হতভাগ্য মানুষ ঘটনা যে নিজেকে ঘটা থেকে পাঠ গ্রহণ . 

7. স্বেচ্ছায় থেকে সংক্রান্ত ত্রুটিগুলি প্রতিটি এবং দুর্বলতা এবং গ্রহণ করতে সমবেদনা এবং মার্জনা মনোভাব একটা ধারনা পোষণ করা চেষ্টা করছে. এবং অবিলম্বে তাদের ক্ষমা জন্য যারা জিজ্ঞাসা ক্ষমা, দেত্তয়া যাতে যকৃতের পুনরায় প্রজ্বালিত এবং স্পর্শানুভূতি বিরক্ত, উত্ত্যক্ত এবং কুচুটে সুস্পষ্ট. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন. 

ألا أخبركم بنسائكم في الجنة? قلنا بلى يا رسول الله, قال ودود ولود غضبت أو أسي إليها أو غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى 

"আমি আপনার স্ত্রী স্বর্গে যিনি প্রায় khabarkan? দিবেন আমরা বলেন, 'হ্যাঁ, হে রসূল আল্লাহর?" তিনি বলেন, "তিনি একজন মহিলা যিনি আটপিটে শিশুদের আবার, যখন আপনি রাগ বা হচ্ছে তারপর পেট বা ক্রুদ্ধ তার স্বামী ভালবাসা আছে তিনি বলেন: এই হাত আমি আপনার হাতে এটি করা এবং আমার চোখ আগে আপনি আমাকে সন্তুষ্ট বন্ধ চালু করছি না "[HR Thabrani এ].. 

8. একজন ব্যক্তির বিশ্বাস যে তিনি ডান পাশ দিয়ে সবসময় ছিল তাই তা সংক্রান্ত ত্রুটিগুলি এবং ভুল খুঁজে না চেষ্টা করুন এবং সবসময় অন্য রাগান্বিত এবং গ্রহণ অনিচ্ছুক পরামর্শ এবং অন্যদের নির্দেশিকা অভাব, দেখুন সবসময় নিজেদের বা রক্ষার জন্য অন্য পক্ষের আক্রমণ চেষ্টা তারপর, যেমন বিতর্ক দরজা প্রর্দশিত এবং এবং যুদ্ধ শান্তি স্থাপন করা অনিচ্ছুক. 

9. আগে একজন মহিলার থেকে বিবাহিত সাহায্য dilamarnya তাকান কারণ যেমন ব্রীজ সুবিধা এবং অজানা ব্যক্তিদের সঙ্গে প্রেম এবং স্নেহ একটা ধারনা পোষণ করা উচিত. 

Mughirah বিন Syu'bah যে তিনি এক মহিলার থেকে বিয়ের প্রস্তাব নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তাকে বলেন. 

أنظرت إليها? قال: لا قال: أنظر إليها فإنه أجدر أن ييؤدم بينكما 

"আপনি কি এটি দেখা যায়? তিনি বলেন," সংখ্যা "তিনি বলেন," তাকে তাকান, কারণ যে আপনি দুই মধ্যে একটি দীর্ঘস্থায়ী করা হবে. " [HR Nasa'i, Tirmidhi এবং ইবনে Majah এবং dihasankan Tirmidhi দ্বারা] 

10. জন্য যারা চান বিবাহ করার জন্য একটি আদর্শ জীবনসঙ্গী থেকে একটি প্রার্থী যারা তার প্রত্যাশা অনুযায়ী এটি সত্যিই ভাল, যাতে একটি শান্তিপূর্ণ জীবন, আনন্দিত এবং শান্তিপূর্ণ থেকে উপলব্ধি করা খুঁজে খুঁজে পেতে থাকা সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত. যদি উভয় পক্ষের ঘৃণা উদ্ভূত কারণ ঘাটতি পিছনে thalak ঈশ্বর ইচ্ছুক নবী শব্দের হিসাবে আছে একটি অতিরেক,. একটি দ্রুত রায় না 

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره 

"একটি mukminah ঘৃণা থেকে একটি বিশ্বাসী না, না কারণ যদি এক অন্য কোনো অক্ষর বা অন্য সঙ্গে এটি মেজাজ ইচ্ছুক হতে ঘৃনা করেন, তিনি বলেন." [মুসলিম দ্বারা প্রতিবেদিত]. 

11. যদি স্বামী একটি উন্নতচরিত্র স্ত্রী, হার্ট প্রেম, সবসময় প্রতিক্রিয়াশীল এবং আমার স্বামী জন্য বরং চিত্রিত সঙ্গে ভরা পেতে চান, তিনি যাতে তার হৃদপিন্ডের ক্ষতি মত এবং আচরণ সবসময় সম্মান করা উচিত. 

12. অখাদ্য অফ ভিউ থেকে নিজেদের দুরত্ব কারণ যে একটি তীর শয়তানেরও বেআইনী জানার নিমজ্জন পারে বোঝা যায়, অথবা স্বামী এবং স্ত্রী খুশি এবং খর্ব যে শত্রুতা ও বিবাদ গাত্রোত্থান করা হয় না. 

13. নম্বর কারণ ধ্বংস এবং দুর্যোগ পরিবারের সমস্ত ফর্ম, কারণ এটি ঘটে তার ধীরে ধীরে ক্ষতি এবং কুত্সা মধ্যে, সঞ্চারণ থেকে বাড়ী ছেড়ে চলে যেতে সাহস হিসাবে তিনি এবং প্রেক্ষিত monitor করা হচ্ছে না করে, এবং বিনা একটি মাহরাম কোম্পানী বাজার থেকে যখন যাচ্ছি অথবা হাসপাতালে বা হতে পারে অন্যান্য, বিপর্যয় ও দুর্যোগের সম্মুখীন যে মানুষ হয় পুরুষ বা মহিলা ঘটা দেখা দেয় দুটো কারণে থেকে. 

14. তার স্ত্রী পর্যবেক্ষক যুক্তিসঙ্গত হতে পারে এবং সর্বদা গুপ্তচরবৃত্তি এবং উদ্বিগ্ন এবং অমনোযোগী অন্ধ মধ্যে মনোভাব ও সন্দেহ হচ্ছে মধ্যে মধ্যম বেরিয়ে পড়া. 

15. অন্তরঙ্গতা, স্বামী এবং স্ত্রীর সাথে সুখ এবং জীবনের শান্তি সবচেয়ে ব্যয়বহুল এক এবং কোন এক বাবা এবং পরিবারের সঙ্গে এমনকি খাপ খাওয়াতে পারে. সকল মানসিক মূলধন এবং মানসিক রোগ এর একাকীত্ব ফলে সমস্যার থেকে দূরে পরিবার প্রতিবিহিত করা যাবে. একটি মেয়ে পুরুষ কে এবং মাপসই ধর্ম, সুনীতি এবং অক্ষর শর্ত ভাল মাপসই প্রস্তাব না প্রত্যাখ্যান করা উচিত. 

16. একটি স্ত্রী ধরনের হতে পারে এবং পরিবারের স্বামী ও আত্মীয়দের থেকে সমবেদনা কারণ এটা যেমন কল্যাণ তার স্বামী যাতে তার স্বামী প্রেম deepened অংশ করা আবশ্যক. 

17. বা ক্ষতি পরিবারগুলির হয় adab muru'ah ক্ষতিগ্রস্ত একটি প্রতীক হিসেবে স্বামী বা স্ত্রী মনোভাব এবং ঘাঁটান জনপ্রিয়তা এবং অপরাধী ব্যক্তি ভাল নাম ক্ষতি করতে পারে, তাই তিনি একটি ঘৃণিত এবং মানুষের কাছাকাছি থেকে উভয় shunned, সম্পর্কহীন, প্রতিবেশী এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধু . 

18. সহ ধাপে পালা sunnah salafus ধর্মগত companions এবং বাবা ভক্ত অল্পবয়সী মেয়ে জন্য এবং বিবাহের ব্যয়ের বোঝা স্বাচ্ছন্দ্য সাহায্য আবেদন, উমরের একটি ইতিহাস, তিনি বলেন, "আমি Hafsah প্রদান Uthman বিন Affan আসেন তখন তিনি বলেন," আমি আছি উচিত চিন্তা ". আমি (উমরের) কয়েক রাত জন্য আগে তিনি আমাকে সঙ্গে পূরণ এবং তিনি বলেন, অপেক্ষা" একটি জন্য যখন আমি কোন বিবাহ ইচ্ছা আছে. "উমরের বলেন," আমি Siddiq যেহেতু আবু বকর পূরণ এবং আমি kepadnya বলেন, "যদি আপনি তারপর সম্মত আমি Hafsah কুমারী উমরের থেকে আপনি বিবাহিত. আবু বকর ছিল নীরব এবং কি কিছু উত্তর যাচ্ছে না. আমি আবু বকর এবং Uthman এর অনুভূতি রাখা হিসাবে আমি কয়েক রাত অপেক্ষা Hafsah আবেদন এর মেসেঞ্জার পরে এবং আমি তাকে তার বিয়ে করছি. অতঃপর আমি আবু বকর এবং তিনি পূরণ বলেন, "সম্ভবত আপনি আমার সাথে যখন আপনি Hafsah কিন্তু আমার কোন উত্তর না দিতে চলকাইয়া ফেলা হয়." উমরের বলেন, "আমি বলেন," হ্যাঁ. "আবু বকর বলেন," না আমি আপনার প্রস্তাবে সাড়া না চান, কিন্তু আমি আগে থেকেই জানি যে মেসেঞ্জার এবং আমি নবী এর গোপন ছড়িয়ে পড়ে. না করতে ইচ্ছুক হলে যদি তারপর নবী বিবাহ করেনি তার না আমি আপনি নিতে নেব "বলা হয় না. ([Bukhari]. 

19. ইসলামের শিক্ষা প্রয়োগ করার জন্য এবং বজায় রাখা পরিবারের ঐক্য সংরক্ষণ এবং ধর্মীয় শিক্ষা পরিবারের দায়িত্ব মতানুযায়ী. 

ইবনে উমরের থেকে যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন. 

كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته, و الأمير راع و الرجال راع على أهل بيته و المرأة راعية على بيت زوجها 

"আপনি প্রত্যেকটি একটি নেতা এবং অনুষ্ঠিত তার নেতৃত্ব এবং নেতা adalan পুরোহিতদের জন্য দায়ী করা হবে, এবং পুরুষ তাদের পরিবারের জন্য আওয়ামী লীগ নেতা, এবং নারীদের বাড়ি তার স্বামী এবং সন্তানদের জন্য দায়ী. এবং আপনি প্রতিটি একটি নেতা এবং আপনি প্রতিটি অনুষ্ঠিত দায়ী হবে তার নেতৃত্ব ". [Bukhari]. 

20. একটি ভালো প্রতিবেশী নির্বাচন এবং খারাপ tentangga, বিশেষত wives এবং শিশুদের দূরে এড়ানোর কারণ অতিশয় প্রতিবেশীদের উভয় ভদ্রাভদ্র পরিপ্রেক্ষিতে প্রভাবিত করতে পারে. বার্তাবহ যারা তার প্রতিবেশীদের থেকে না নিরাপত্তা উপলব্ধ করা হয় না এর বিশ্বাস করেছে আত্মত্যাগী নবী তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam হিসাবে হয়েছে,. 

والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن, قيل من يا رسل الله? قال الذي يأمن جاره بوائقه 

". ঈশ্বর তিনি, জন্য তিনি ঈশ্বর এবং কি ঈশ্বরের দ্বারা তিনি বিশ্বাস না বিশ্বাস না বিশ্বাস জিজ্ঞাসিত: কে আল্লাহর রসূল তিনি বলেন," যারা না নিরাপদ বোধ তার প্রতিবেশীদের সাথে না ". [Bukhari ও মুসলিম]. 

বিশেষজ্ঞ বিজ্ঞতা বলেছেন, "প্রথম প্রতিবেশীদের, নতুন বাসগৃহের নির্বাচন করুন". 

21. যখন একটি স্ত্রী অবাধ্য, বিদ্রোহী এবং খারাপ তারপর আচরণ স্বামী Shari'a এর নিম্নরূপ বিধান অনুযায়ী তার ক্ষমতা ব্যবহার হতে পারে: 

প্রথম ধাপে, ভাল উপদেশ. 

দ্বিতীয় ধাপে, যদি না করার পরামর্শ তাই তিনি ঈশ্বরের শব্দ হিসাবে বিতর্কিত হচ্ছে দলগুলোর মিলনসাধন একটি মধ্যস্থ উত্তোলন গ্রহণ করতে ইচ্ছুক. 

والاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا, وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلاحا يوفق الله بينهمآ إن الله كان عليما خبيرا, 

"তারপর মহিলাদের যে আপনি nusyuznya সম্বন্ধে চিন্তিত তাদের পরামর্শ তাদের ঘুম termpat তাদের আলাদা, এবং তাদের বীট পরামর্শ. তারপর যদি তারা mentaatimu সুতরাং, একটি পথ জন্য সমস্যাগ্রস্থ করবেন. না তাকান নিশ্চয় আল্লাহ উচ্চ, গ্রেট. যদি আপনি চিন্তা দুই মধ্যে বিতর্ক আছে তারপর, একটি Hakam গৃহী এবং একটি Hakam Hakam এবং নারীদের একটি পরিবার. পাঠাতে যদি দুটি মানুষের জন্য এটা মেরামত মনস্থ করা Hakam আল্লাহ তার স্বামী স্ত্রী থেকে শক্তি উত্স নিশ্চয়. আল্লাহ Knower, জেনে ". [একটি Nisa ':34-35]. 

22. যদিও ইসলামের দেয় স্ত্রী জন্য অনুমোদন চাপান ক্ষমতা পুরুষ, কিন্তু ইসলামের এছাড়াও পুরুষদের একটি লেজ সতর্কবার্তা ক্ষমতা না আপত্তিজনক, এবং হানা যতটা সম্ভব এড়িয়ে অনুমোদন দিয়েছে. নবী জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "স্বামী এবং স্ত্রীর অধিকার কি?" তাই তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন. 

أن تطعمها إذا طعمت و تكسوها إذا اكتسيت و لا تضرب الوجه و لا تقبح و لا تهجر إلا في البيت 

"যদি আপনি তাকে খাবার খেতে, যখন আপনি তাকে ইস্ত্রি করা জামাকাপড় দিতে, মুখ আঘাত না করা এবং না নীরব থাকা বাড়িতে ব্যতীত না সমালোচনা না." [আহমদ, Tirmidhi এবং ইবনে Majah দ্বারা প্রতিবেদিত]. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد, فلعله يضاجعها من آخر يومه 

"আপনি মধ্যে একটি ইচ্ছাকৃত খারাপ একটি স্লেভ মত তার স্ত্রী অংশ আছে এবং তার সঙ্গে তারপর দিন শেষে slept". [HR alaih একমত]. 

(উম আহমদ Rifqi) 

Sunnah পত্রিকা 06/Tahun VII/1424H/2004M- 2003M সংস্করণ থেকে [কপি. ফাউন্ডেশন প্রকাশ Lajnah Istiqomah Surakarta, জে. সোলো - সোলো Gondangrejo Purwodadi Km.8 Selokaton 57 183 টেলিফোন. 0271-761016] 

টিপস Sakinah পরিবার দিকে উপায় 

দ্বারা 

Yazid ইবনে আব্দ আল কাদীর Ustadz Jawas 

ইসলাম একটি বিবাহ বিষয়ে সম্পূর্ণ এবং বিস্তারিত নির্দেশাবলীর করেছে. আরম্ভ প্রস্তাব থেকে বিবাহ, কিভাবে একটি আদর্শ সঙ্গীর নির্বাচন করতে khitbah (একটি প্রস্তাব), কিভাবে শিশুদের শিক্ষিত, এবং সেইসাথে একটি উপায় দেওয়া যদি প্রক্রিয়া nafaqah (একটি বাস প্রদান) এবং এস্টেট, সব বিষদভাবে ইসলামের দ্বারা পরিচালিত পর্যন্ত সেখানে পরিবারের বিশৃঙ্খলার মধ্যে, , এবং প্রাণবন্ত বিস্তারিত. 

উপরন্তু, এই বিবাহে এর ইসলামে ধারণা, অধিকাংশ সত্য এবং বৈধ এর রেফারেল বুঝতে হল কুরআন এবং Sunnah অ্যাশ Saheehah Salafush বুঝতে Salih অনুযায়ী. এই রেফারেল উপর নির্ভর করে, আমরা বিবাহ বিভিন্ন দিক সম্পর্কে স্বচ্ছতা, পেতে সেইসাথে হবে কিছু বিকৃতি এবং বিবাহ মান একটি শিফট আমাদের সমাজে হয় ঘটনাসমূহ. 

বিবাহ একটি মানব প্রকৃতি, সেইজন্য এবং বিবাহ জন্য ইসলাম উকিল, কারণ বিবাহ হল gharizah insaniyah (মানুষের সহজাত প্রবৃত্তি). Subhanhu আল্লাহ WA Ta'ala বলেছেন: 

فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون 

"একটি সরাসরি ধর্ম থেকে মুখ hadapkanlah (ঈশ্বর), (এখনও উপরে) সঙ্গে তারপর ঈশ্বর প্রকৃতি পোড়ো প্রকৃতি তৈরি করেছে. ঈশ্বরের প্রকৃতির কোনো পরিবর্তন নেই. (এটা) সরাসরি ধর্ম, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না". [আরবী রাম: 30]. 

ইসলামী বিবাহ করতে উত্সাহিত করুন 

বিবাহ বন্ড বিরুদ্ধে ইসলামের প্রশংসা একবার, আল্লাহ উল্লেখ একটি শক্তিশালী বন্ড. 

আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন: 

وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا 

"... এবং তারা (wives) আপনি থেকে হয়েছে একটি শক্তিশালী চুক্তি নিয়েছে". [একটি-Nisa: 21]. 

পরিমাণে যে বন্ড সমান ধর্ম অর্ধেক করা. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam হয়েছে: 

إذا تزوج العبد, فقد استكمل نصف الدين, فليتق الله فيما بقي 

"যার বিবাহিত ফেরার পরে, তিনি তার ধর্ম অর্ধেক সম্পন্ন হয়েছে. এবং তাঁর ঈশ্বরের একটি অপরার্ধ মধ্যে ধর্মগত বজায় রাখা যাক". [1] 

মুসলমানদের একক পছন্দ করি না 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam থেকে বিবাহ আজ্ঞাপিত এবং যারা বিবাহ করার জন্য চাই না forbade. Anas বিন মালিক rahimahullah বলেন: "নবী sallallaahu '. Alaihi WA sallam থেকে বিবাহিত এবং একক পেতে সঙ্গে নিষেধাজ্ঞা আমাদের হার্ড নিষিদ্ধ আমাদের বলেছেন" তিনি sallallaahu' alaihi WA sallam বলেন: 

تزوجوا الودود الولود, فإني مكاثر بكم الأمم 

"মহিলাদের যারা উর্বর এবং প্রেমময়. সতি্য যেহেতু আমি আমার মানুষের সঙ্গে অনেক মানুষের সামনে berbanggga হবে". [2] 

একবার একটি সময় উপর, গ্রাম তিনটি বন্ধুদের alaihi WA sallam 'উপাসনা তিনি sallallaahu সম্পর্কে alaihi WA sallam' নবী sallallaahu এর wives জিজ্ঞাসা আসা. তারপরে ব্যাখ্যা, প্রতিটি তাদের উপাসনা উন্নত অনুপস্থিত. তাদের একজন বলেন, "আমাকে হিসেবে, একটি বিরতি ছাড়া সব সময় হবে লঙ্ঘন". অন্য বন্ধু বলেন: "আমি তার থেকে দূরে থাকতে হবে, চিরকালের জন্য আমি বিবাহ হবে না ....". যখন নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam কর্তৃক শুনানি ছিল, তিনি এসেছেন তিনি বলেন: 

"أنتم الذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له, ولكني أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني." 

"আপনি ছেলেরা কি তাই তাই বলেন? আছে এটা আল্লাহর অভিপ্রায় জন্য, নিশ্চয়ই আমি অধিকাংশ ডরালু আপনি মধ্যে এবং পুণ্য ঈশ্বরের কাছে, কিন্তু আমি দ্রুত এবং আমি ভাঙ্গা, আমি প্রার্থনা এবং আমি ভাল শয়ন এবং আমি আরো নারী বিবাহ করা. যার না চাই না sunnahku, এটি "অন্তর্ভুক্ত না golonganku না. [3] 

আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala আদেশ বিবাহ করার জন্য. এবং যদি তারা অভাবগ্রস্ত, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala তাদের জন্য খাদ্য সরবরাহ সাহায্য করবে. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala যারা বিয়ে হয় একটি ত্রাণ প্রতিশ্রুতি একটি শব্দ আছে: 

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم. " 

"এবং আপনি মধ্যে যারা একা এবং যারা sahayamu বান্দাদের থেকে প্রাপ্য (বিবাহ) পুরুষদের এবং মহিলাদের. Nikahkanlah যদি তারা দরিদ্র, আল্লাহ চারুতা সঙ্গে তাদের সমৃদ্ধ করা হবে. আল্লাহ এলাকা আবার (উপহার) অশেষতত্ত্বজ্ঞ ". [একটি Nuur: 32]. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তার উক্তি সঙ্গে আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর প্রতিশ্রুতি শক্তি বাড়ান: 

ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله, والمكاتب الذي يريد الاداء و الناكح الذي يريد العفاف 

"মানুষ যিনি ঈশ্বরের সাহায্য প্রাপ্য তিনটি ক্লাস আছে. তাই, mujahid কল্পবিজ্ঞান sabilillah, যারা খালাসী স্বাধীনতায় একটি স্লেভ নিজেকে, এবং যারা তাদের বিয়ে করা কারণ তারা তার সম্মান ও সংরক্ষণ করতে ইচ্ছুক". [4] 

ইসলামে বিবাহ উদ্দেশ্যের 

এ থেকে ম্যান মধ্যেই মানব প্রবৃত্তি সাথে পরিচিত হন 

বিবাহ একটি মানব প্রকৃতি, এটি একটি আইনসঙ্গত উপায় এই প্রয়োজন aqad বিবাহ (মাধ্যমে বিবাহ) নয় একটি মলিন এবং বিরক্তিকর, যেমন উপায় মানুষ আজ ডেটিং, cohabiting, পতিতাবৃত্তি, ব্যভিচার, লেসবিয়ান হয়, এ, দেখা গে, এবং অন্যদের কে ও strayed আছে ইসলামের নিষিদ্ধ করা হয়. 

2. জন্য Akhlaq মহিমা Fortifying 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج و من لم يستطع فعليه با لصوم فإنه له وجاء 

"হে তরুণদের যারা আপনার বিবাহ করতে সক্ষম তারপর, nikahlah,, কারণ বিবাহ অধিক তার দৃষ্টিতে, এবং আরো যোনি (pubic) বলাধান করা. এবং যে - কেহ সক্ষম হল না, তাকে দ্রুত (shaum) দেওয়া, কারণ এটি shaum বলাধান করা যাবে তাঁকে ". [5] 

3. ইসলামী পরিবারের কার্যকরী করা 

উল্লিখিত কোরান, যে ইসলামের যথার্থ THALAQ (বিবাহবিচ্ছেদ), যদি স্বামী ও স্ত্রী নেই থেকে আল্লাহ এর সীমা বলবত্ করার জন্য যেমন আল্লাহ নিম্নলিখিত শ্লোক মধ্যে বলেছেন করতে পারবে: "THALAQ (যা ) দুইবার dirujuki. পরে আবার করতে পারেন এটা ভাল করছেন এর উপায় হতে পারে অথবা পড়ুন দ্বারা একটি ভাল বিবাহবিচ্ছেদ বিষয়ে. জন্য আপনি কিছু থেকে ফিরে করা বিধেয় নয় যে আপনি তাদের দেওয়া আছে, যদি না উভয় ভয় যে তারা আল্লাহর আইন চালানো সম্ভব হবে না . যদি আপনি ভয় যে তারা (স্বামী ও স্ত্রী) আল্লাহর আইন না চালানো যাবে, নয়তো তাদের স্ত্রী নিজেকে খালাস দেওয়া দ্বারা প্রদত্ত কোন দায়ী করা আছে. এটা আল্লাহর আইন তারপর, তাদের ভঙ্গ করবেন না. যারা আইন অমান্য -ঈশ্বরের আইন, তারা ওগুলো যে wrongdoers ". [আল Baqarah: 229]. 

তাই বিবাহ উন্নতচরিত্র উদ্দেশ্য ইসলামী পরিবারে আইন spouses বাস্তবায়ন হল. গার্হস্থ্য ইসলামী আইনের উপর ভিত্তি করে আইন প্রয়োগকারী হল বাধ্যতামূলক. অতএব, প্রত্যেক মুসলমান এবং Muslimah থেকে একটি ইসলামী পরিবার স্থাপনের চেষ্টা করা উচিত. ইসলামী শিক্ষার একটি আদর্শ সম্ভাব্য অংশীদার মানদণ্ডে কিছু আছে প্রদান করা, যাতে একটি ইসলামী পরিবার ফর্ম. নির্ণায়ক মধ্যে যে এবং shalihah kafa'ah উচিত. 

ইসলামী ধারণা অনুসারে Kafa'ah 

ইসলামের অনুযায়ী Kafa'ah (সমাবস্থা, সমান) বিশ্বাস ও ভক্তি এবং একটি ব্যক্তির সততা মান দ্বারা শুধুমাত্র হয় মাপা, মাপা সামাজিক অবস্থা, বংশদ্ভুত এবং অন্যদের না. 

হে মানবজাতি, আমরা একটি পুরুষ এবং একজন মহিলা থেকে আপনি নির্মিত এবং আপনি দেশগুলির এবং উপজাতিদের করা যে তোমরা একে অপরের-জানতে জানতে পারে. সত্যই আপনি মধ্যে আল্লাহর দৃষ্টিশক্তি মধ্যে noblest আপনি মধ্যে সবচেয়ে ধর্মগত তাদের. নিশ্চয় আল্লাহ Knower, সচেতন থাকবেন. [আল Hujurat: 13]. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

تنكح المرأة لا ربع: لمالها ولحسبها و لجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك 

"একজন মহিলা চার জন্য. বিবাহিত যেহেতু তার সম্পদ, তার উত্তরপুরূষ, সৌন্দর্য, এবং ধর্ম. হয় এর পরে আপনি একটি ধর্মপ্রাণ ধর্মীয় মহিলা (সব Islamannya) নিশ্চয়, আপনি ভাগ্যবান হবে নির্বাচন করা যাক". [6] 

Shalihah নির্বাচন 

যারা, একটি মহিলা যিনি shalihah, যেমন মহিলাদের নির্বাচন বিবাহ করতে ইচ্ছুক একটি সৎকর্মশীল ব্যক্তি নির্বাচন প্রয়োজন. তিনি বলেন: 

الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولائك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم 

"... এবং ভাল ভাল পুরুষ মহিলাদের জন্য এবং খুব ভাল পুরুষদের জন্য ভাল মহিলাদের ..." [একটি Nuur: 26]. 

কুরআন অনুযায়ী, একটি মহিলা যিনি shalihah হল: 

فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله 

"নারী যারা shalihah মেনে চলতে ঈশ্বর লম্বা নিজেরাই যদি স্বামী অনুপস্থিত বজায় রাখা, যেমন ঈশ্বর (তাদের) রাখা হয়েছে". [একটি-Nisa: 34]. 

মতে কোরান এবং হাদীস প্রামাণিক, মহিলাদের মধ্যে যারা shalihah হল বৈশিষ্ট্য: 

একটি. থেকে আল্লাহ এবং শুনা মেসেঞ্জার sallallaahu 'alaihi WA sallam শুনা. 

খ. স্বামী এবং স্বামী মুহূর্তে তাঁর প্রতি সম্মান বা বজায় রাখা না শুনা, সেইসাথে তার স্বামীর সম্পত্তি পালন. 

গ. সময় পাঁচ নামাজের বজায় রাখা. 

ঘ. রমজানের সময় উপোস বাস্তবায়ন. 

ই. তার স্বামীর অনুমতি নিয়ে অনেক Sadaqah. 

চ. ঘোমটা যে সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত অংশ এবং না তার অজ্ঞতা (: 33 আল Ahzab) হিসেবে প্রদর্শন করুন সৌন্দর্য (tabarruj) বন্ধ আওতায় পরেছে. 

ছ. এবং একা না কথা বলা একজন মানুষ, যিনি মাহরাম না না, কারণ তিনটি হয় পাপ. 

জ. কি গেস্ট যারা স্বামীকে পছন্দ না হয় তা গ্রহণ করি না. 

আমি. তার পক্ষে বাবা শুনা. 

ঞ. থেকে shari'ah অনুযায়ী ভাল তার প্রতিবেশী কি. 

ট. ইসলামী শিক্ষার সাথে তাদের ছেলেমেয়েদের শিক্ষিত. 

যদি এই শর্তগুলির সাথে পূরণ করা হয়, ঈশ্বর ইচ্ছুক, ইসলামী পরিবার অনুভূত হবে. 

4. করার ঈশ্বরের পূজা বৃদ্ধি 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

.. وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر? قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام, أكان عليه فيها وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا ...

"... এবং স্বামী-স্ত্রী আপনি যে সম্পর্কের একটি দাতব্য নবী শব্দের শ্রবণ শক্তি, তার companions বিস্মিত এবং জিজ্ঞাসা:" হে, আল্লাহর রসূল. ? তার স্ত্রী থেকে আমাদের সন্তুষ্টি syahwatnya (জৈবিক চাহিদা) এক হবে পুরস্কৃত থেকে "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam জবাব দিলেন:" কি, মনে যদি ছাড়াও তারা (স্বামী) তার স্ত্রীর সাথে সঙ্গম করা থেকে, দোষী সাব্যস্ত করা হয় তারা না "Companions উত্তর? :. "হ্যাঁ অধিকার," তিনি বলেন, আবার: "সুতরাং যখন তারা তাঁর স্ত্রী (একটি হালাল) সঙ্গে যৌনসম্পর্কে আবদ্ধ থাকা, তারা পুরস্কার পাবেন!" [7] 

5. সন্তানসন্ততি করার Salih অর্জন 

যেমন বিবাহ উদ্দেশ্য এবং সংরক্ষণ বিকাশ আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala হিসাবে আদম শিশুরা, হল: 

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون 

"ঈশ্বর selves আপনি ছিল একটি দম্পতি ও করেছে আপনার wives, শিশু এবং grandchildren, থেকে আপনি দেওয়া হয়েছে এবং আপনি একটি সৌভাগ্য করা. তারা মিথ্যা এবং বিশ্বাস করি আল্লাহর প্রতি পক্ষপাত অস্বীকার করা হবে "[একটি-Nahl: 72]. 

বিবাহ মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, কিন্তু বাচ্চা না থেকে একটি গুণমান এবং ফর্ম সৃষ্টি, যা একটি সৎকর্মশীল পুত্র জন্য এবং খুঁজছেন অনুগত আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে. যেহেতু আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala: 

وابتغوا ما كتب الله لكم 

"... এবং কি আল্লাহ আপনি (শিশু) জন্য নির্ধারিত হয়েছে চাইতে". [আল Baqarah: 187]. 

এই কবিতার স্তবক মানে, "আপনার স্ত্রীর সাথে আপনি ও হস্তক্ষেপ থেকে শিশুদের চেষ্টা করা যাক". [8] 

ইসলামে বিবাহ করার প্রক্রিয়া 

1.Khitbah (একটি প্রস্তাব) 

একটি মুসলিম ব্যক্তি যিনি একটি মুসলিম বিবাহ করা হবে, প্রথম তিনি, সঙ্কল্প কারণ সম্ভবত তিনি অন্যদের ছিল বর হবে. এই ক্ষেত্রে ইসলামে নিষিদ্ধ একটি মুসলিম মহিলা যারা ছিল বর অন্যদের দ্বারা প্রস্তাবিত. 

2. Aqad বিবাহ 

বিবাহ কিছু প্রয়োজনীয় aqad, pillars এবং বাধ্যবাধকতা যে পূরণ করা আবশ্যক আছে: 

-. উভয় consensual নববধূ উপস্থিতি. 

-. সম্মতি qabul অস্তিত্ব. 

-. পণ অস্তিত্ব 

-. অভিভাবক অস্তিত্ব. 

-. সাক্ষীর উপস্থিতি. 

3. Walimah 

Walimatul 'urusy (বিবাহের) রয়েছে বাধ্যতামূলক এবং সহজ হবে এবং walimah দরিদ্র মানুষের ভাল আমন্ত্রণ জানানো উচিত. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

أولم ولوبشاة ... 

"Selenggarakanlah walimah এমনকি ছাগল slaughtering দ্বারা শুধুমাত্র যদি". [9] 

বিবাহ লঙ্ঘন অংশ ঘটবে এড়িয়ে চলা আবশ্যক (বাদ দেওয়া) 

এ পূর্বরাগ. 

2. বিনিময় রিং. 

3. পণ দাবী উচ্চ. 

4. সমারোহ অনুষ্ঠানে নিম্নলিখিত. 

5. পুরুষদের এবং মহিলাদের জন্য দাড়ি খেউরি ভ্রু কামান. 

6. ভাল দিন এবং বিয়ের সময় নিষ্পত্তি করার জন্য দুর্ভাগ্য গোপনে. 

7. Ala অভিনন্দন অফ অন্ধতা. 

8. অস্তিত্ব ikhtilath (সংকর, পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে mingling). 

9. সঙ্গীত, গায়ক এবং অন্যান্য লঙ্ঘন. 

আসুন ইসলামী বিবাহ এবং বাস্তবায়ন ইসলামী পরিবার স্থাপন সংগ্রাম করা, এবং আমরা নিয়ম,-জানেন কিভাবে, সমারোহ অনুষ্ঠানে ও শুল্ক যা বিপরীত ইসলাম ছেড়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন. এবং নকল unbelievers এর উপায় না মানুষ পাপ এবং sinners এক গাদা. 

অধিকার এবং স্বামী-স্ত্রীর দায়িত্ব 

অনুরোধ জানানো নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam থেকে বিবাহ সুবিধা বিভিন্ন ধরনের, পণ্ডিতদের দ্বারা বর্ণনা অনুযায়ী, সহ উপস্থিত রয়েছে: 

এ তার দৃষ্টিতে অর্ধবৃত্ত পারি, 

2. সম্মান বজায় রাখা হবে. 

3. বিভিন্ন অনৈতিক সংরক্ষিত জননেনি্দ্রয়. 

4. সাহায্য করা হবে এবং তা আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala দ্বারা সহায়তা. 

5. রিরংসা, যা এক কারণে তিনি স্বর্গে ঢোকা থেকে নিশ্চিত হয় রাখতে পারবেন. 

5. জীবনে শান্তি আনুন. 

6. Sakinah পরিবার, mawaddah WA Rahmah সত্যে পরিণত আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala হিসাবে, হবে: 

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون 

আল্লাহর লক্ষণগুলির মধ্যে "ও, যে আপনি wives জন্য তিনি jenismu নিজের থেকে তৈরি, তাই আপনি তাকে নিশ্চিত হতে এবং মনে তত্ত্বাবধান করা. এবং আপনি কোনো প্রেম এবং স্নেহ অনুভব maketh. এই সত্যই হয় সত্যিই হয় জন্য সেখানে লক্ষণ যেসব ব্যক্তি মনে করেন ". [আরবী রাম: 21]. 

7. একটি ন্যায়নিষ্ঠ সন্তানসন্ততি পাবেন. 

8. বিবাহিত হতে পারে কারণ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর উম্মাহর ক্রমবর্ধমান সংখ্যা. 

কিছু মুসলিম যারা ঈশ্বরের একটি শিশু বা দুটি সন্তান দ্বারা বিবাহিত এবং অন্বিত আছে আছে, তাহলে তারা জন্ম, সীমাবদ্ধ না থেকে বিভিন্ন কারণে syar'i সঙ্গে আরো সন্তান থাকে না চান. তাদের কর্ম ইসলামী আইন লঙ্ঘন করেছেন. Fatwas Ahlus Sunnah ওয়াল Jama'ah পণ্ডিতদের পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা, যে জন্ম বা অন্য শব্দ "পরিবার পরিকল্পনা" সীমাবদ্ধ থাকে, আইন বেআইনী. 

প্রকৃতপক্ষে অনেক সুবিধা অনেক শিশু. অনেক শিশু এবং উত্তরপুরূষ বেনিফিট মধ্যে আছে: 

এ পৃথিবীতে তারা ভাল কাজের মধ্যে একে অপরকে সাহায্য করবে. 

2. তারা অভিভাবকদের বোঝা স্বাচ্ছন্দ্য সাহায্য করবে. 

3. তাদের প্রার্থনা তাদের একটি দাতব্য সুবিধা যখন তাদের পিতামাতাদের নেই কি ভাল (মারা গেছে) হতে পারে. 

4. যদি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala শিশুদের ditaqdirkan একটি শিশু মারা গেছে, ঈশ্বরের ইচ্ছুক, তিনি syafa'at (সাহায্যকারী) বাবা পরবর্তী জীবন হবে. 

5. শিশুদের নরকের অগ্নি সঙ্গে হিজাব (সীমিত) তাকে, যখন বাবা মা দুজনেই ছিলেন শিশুদের যারা worships এবং shalihah হিসাবে তাদের সন্তানদের করতে আমরা সক্ষম হবে. 

6. তাই অনেক ছেলেমেয়ের সঙ্গে, মুসলিম বিজয় জন্য একটা কারণ করতে জিহাদ কল্পবিজ্ঞান sabilillah প্রতিধ্বনিত, কারণ অনেক আছে হবে. 

7. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তাঁর অনুগামীদের সংখ্যা গর্বিত হয় অনেক. যদি নবী sallallaahu মুসলিম প্রেম alaihi WA sallam ছেলেদের পুনরূত্পাদন 'alaihi WA sallam তারপর, তাকে নবী sallallaahu চাইবেন, তাদের ইচ্ছাকে অনুসরণ করা যাক', তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam তার মানুষের কেয়ামতের দিন সংখ্যা গর্বিত. 

যদি কোন শিশু 

যদি ditaqdirkan আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala, স্বামী ও স্ত্রী এতক্ষণ জন্য, বিবাহিত কিন্তু শিশুদের সঙ্গে সুখী না করা হয় তাহলে, তিনি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর সেবামূলক হতাশা উচিত না. সে হিসাবে নবী ইব্রাহিম ও Zakaria Alaihissallam Alaihissallam আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala আল্লাহর Subhanahu WA Ta'ala অনুদান তাদের প্রার্থনা পর্যন্ত প্রার্থিত, আছে প্রার্থনা করা উচিত. এবং অভাবপূরণ 'এবং Qadr যে আল্লাহ সেট সঙ্গে রোগীর এবং গ্রহণ, এবং যে সমস্ত যে একটি রূপালী আস্তরণের উপাদান আছে বিশ্বাস করা উচিত. 

পবিত্র প্রার্থনা এবং ন্যায়নিষ্ঠ সন্তানসন্ততি যারা উভয় কোরান পাওয়া যায় যেমন, অনুগ্রহ করে: 

رب هب لي من الصالحين 

"হ্যাঁ আমার পালনকর্তা, আমাকে গ্রান্ট (চাইল্ড) যা একটি ন্যায়নিষ্ঠ মানুষ রয়েছে". [অ্যাশ Shaafat: 100] 

. 

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما 

"হে আমাদের পালনকর্তা, penyenang যকৃত (আমাদের) হিসাবে অনুমোদন আমাদের wives এবং আমাদের বংশধর আমাদের, এবং যারা তাঁকে ভয় আমাদের পুরোহিতের করা". [আল Furqaan: 74]. 

رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين 

"হ্যাঁ আমার পালনকর্তা, আমাকে নিজেকে দ্বারা বাস, না দেওয়া এবং তুমি সর্বোত্তম warits শিল্প". [আল Anbiyaa: 89]. 

এল আমি আশা ঈশ্বর দম্পতি যে শিশুদের সাথে সুখী না করা ন্যায়নিষ্ঠ বংশধর দেয়. 

WIFE স্বামী ভরা অধিকার 

বাধ্যতা এবং অধিকার মধ্যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam Haidah বন্ধু Muawiyah ইবনে Mu'awiyah ইবনে Ka'b বিন আল Qusyairy আল্লাহ এর' anhu শব্দের যেমন আছে [10], তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করা হয়েছে , "হে আল্লাহর রসূল, কি হল একটি স্ত্রীর অধিকার থেকে তার স্বামী দ্বারা পূরণ করা" নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت 

এ আপনি তাকে যখন আপনি খাওয়া ভোজন, 

2. তুই থেকে কাপড় - চোপড় জামাকাপড় তাকে দিতে shalt, 

3. তুই, shalt আঘাত তার মুখ না এবং 

4. তুই shalt, এবং menjelek-jelekkannya না 

5. কিন্তু তুমি তাকে বাড়িতে shalt ছেড়ে না (না কিন্তু বাড়িতে বেড বিভক্ত না). [11] 

ধর্ম বিজ্ঞান শিক্ষাদান 

উপরে একটি স্বামী দ্বারা পূর্ণ করা অধিকার উপরন্তু, একটি স্বামী তার স্ত্রী থেকে ইসলামের শিক্ষা শেখান আবশ্যক. 

আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন: 

ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون 

"হে তোমরা যারা বিশ্বাস করি, নিজের এবং আপনার পরিবার থেকে নরকের আগুন জ্বালানি পুরুষ এবং পাথরের (গঠিত), কি তিনি তাদের কমান্ড আছে রুক্ষ হার্ড এর অভিভাবক আবার ফেরেশতা, যারা না অমান্য করেনি ঈশ্বরের (আদেশ) গার্ড এবং সবসময় কি তারা বলেন করছি do ". [এ Tahrim: 6]. 

এই কারণে, স্বামী বাধ্যবাধকতা syar'i (thalabul 'ilmi) বুঝতে Salafush প্রজন্মের সেরা-Salih, যারা ঈশ্বরের থেকে আশ্বাসন প্রাপ্তি অনুযায়ী থেকে assemblies যে কোরান এবং Sunnah বিজ্ঞান পড়ান মনোনিবেশ করা অধ্যয়নরত সঙ্গে নিজেদের সজ্জিত করা - এই ব্যবস্থা যাতে, আক্রমন তার স্বামী তার স্ত্রী, শিশুদের এবং তাদের পরিবারদের পড়ান নি. যদি তিনি তাদের না শিক্ষকতা করতে পারেন, একটি স্বামী ও স্ত্রী তাদের গবেষণায় লাগবে syar'i taklim assemblies aqeedah সম্পর্কে যে শিক্ষকতা মনোনিবেশ করা আবশ্যক, ঈশ্বরের থেকে mengikhlaskan ধর্ম tawheed, এবং বিশুদ্ধতা, ডুব ', নামাজ, এবং অন্যান্য আচার সম্পর্কে শেখায়. 

WIFE পূরণ করতে স্বামীর অধিকার 

তার স্বামী স্ত্রী বাধ্যতা. 

অভিভাবকরা পরে (পিতামাতার) তার স্বামীর সাথে স্ত্রী, তারপর জমা বাধ্যতা এর স্বামী বাধ্যবাধকতা হয়ে উপরের ডানদিকে যে আল্লাহ ও তাঁর রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam থেকে নম্রভাবে দায়িত্ব পরে, পূরণ করা আবশ্যক. যেহেতু নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam শব্দের: 

لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأ حد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها 

"আমি মনে করা আমি কাউকে একটি নম থাকা উচিত, তাহলে আমি একটি মহিলা শায়িত তার স্বামী কমান্ড হবে". [12] 

স্ত্রী যেমন ভাল জিনিস (ধর্ম পদ ভাল ধারণকারী), করছেন তার স্বামী শুনা,, প্রার্থনা, যখন আদেশ করা আবশ্যক, অনাহারী, মুসলিম জামাকাপড় পরা, যতক্ষন পর্যন্ত assemblies বিজ্ঞান, এবং কমান্ডের জন্য অন্য ধরনগুলি থেকে shari'ah অবিসন্বাদী মনোনিবেশ করা 'এ. এটি কি তাদের নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam শব্দের হিসাবে স্বর্গে আনা হবে: 

إذا صلت المرأة خمسها, وصامت شهرها, وحصنت فرجها, وأطاعت بعلها, دخلت من أي أبواب الجنة شاءت 

"যখন একটি মহিলা পাঁচ সময় নামাজের কাজ, অনাহারী রমজান মধ্যে, তার কুক্কুট পালন, তাঁর প্রতি সম্মান পালন এবং তার স্বামী শুনা নিশ্চয়, তিনি heavens দরজা স্বর্গ থেকে যে কোন জায়গায় যে সে চায় যেতে হবে". [13] 

অনেক wives কৃতজ্ঞ এবং অল্পস্বল্প চাহিদা থাকা উচিত. 

এই কমান্ডটি ইসলামে হয় খুব জোর, এমনকি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala শেষবিচারের দিন এটি দেখতে, যখন তার স্ত্রী তার স্বামী দাবি এবং অকৃতজ্ঞ তাকে হবে. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

أريت النار, فإذا أكثر أهلها النساء. يكفرن. قيل: أيكفرن بالله? يكفرن العشير, ويكفرن الإحسان, لو أحسنت إلى إحداهن الدهر, ثم رأت منك شيئا, قالت: ما رأيت منك خيرا قط 

". আমি জাহান্নাম করছি দেখানো এবং দেখেছি ভাবনাটা দারুন অধিবাসীই অধিকাংশই নারী" বন্ধুর বলেন: "যে যা তাদের জন্য সবচেয়ে ব্যাপকভাবে নরকে অধিষ্ঠান করা?" নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: "kufr কারণ". Companions বলা: '? হয়েছিলেন কারণ আল্লাহ তাদের অবিশ্বাস "নবী sallallaahu' alaihi WA sallam বলেন:" (না), তারা ভাল করার জন্য তার স্বামী এবং তাদের Kufr Kufr বলেন. যদি আপনি ছেলেরা এক তার স্ত্রী থেকে একটি বছর জন্য ভাল স্বামী করবেন তখন, তার স্ত্রী কিছু খারাপ তার স্বামী থেকে দেখেছি তখন তিনি বলেন, 'আমি "দেখুন আপনি ভাল না. [14] 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه 

"সত্যই আল্লাহ একটি মহিলা যারা কৃতজ্ঞ তার স্বামী নয় হওয়া যাবে না, এবং তিনি সর্বদা দাবি (যথেষ্ট পেতে না পারে)". [15] 

করদাতা স্ত্রী তাকে জানান স্বামী ভালো মনে 

দাতব্য কাজ করে (হয়) একটি স্বামী এছাড়াও কর্ম অনুরূপ বা ভাল সঙ্গে পুরস্কৃত করা আবশ্যক. স্ত্রী বশ তার স্বামী হতে হবে এবং তা থেকে তাদের শিশুদের জন্য উন্নতচরিত্র ইসলামী Shari'a অনুযায়ী যত্ন নিতে আদেশ প্রতিপালন করা উচিত. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে নিজেকে তার স্বামী জন্য যত্ন নেওয়া, পরিবারের যত্ন নেয়া, তার সন্তানদের তদবির হয়েছে বাধিত হয়েছে. 

স্বামী-বিবাহ পরামর্শ 

এ রাজ্যের আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala ভয় একসঙ্গে বা একা, বাড়িতে এবং বাইরে বাড়িতে. 

2. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে বাধ্যতা এবং জোরদার করা আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala পরিবারের মধ্যে সীমানা বজায় রাখা হইবে. 

3. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে করা বাধ্যতা এবং আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala জিজ্ঞাসা. ম্যান থেকে ধর্মসভা মসজিদের এ পাঁচবার একটি দিন প্রার্থনা করতে বাধ্য হয়. এবং শিশুদের সময় প্রার্থনা করার নির্দেশ. 

4. Sunnah নামাজের পক্ষাবলম্বী বিশেষত, নামাজের আজ রাতে. 

5. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর dhikr বাড়াবে. কুরআন প্রতিদিন পড়া, বিশেষত সুরাত আল Baqara করুন. এছাড়াও প্রার্থনা এবং স্মরণ যে Rasululah sallallaahu 'alaihi WA sallam দ্বারা শেখানো পড়া হয়েছে. মনে রাখবেন যে শয়তান সবসময় পুরো পরিবার এবং শয়তান মত suamiisteri scatters না হয় না চেষ্টা. এবং শিশুদের কুরআন এবং dhikr পড়তে শেখান. 

6. অঙ্গীকার উপর ধৈর্য্য ধরুন এবং আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala কোন পরিতোষ জন্য ধন্যবাদ দেত্তয়া. 

7. স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে ক্রমাগত আত্মদর্শী. প্রতিটি অন্যান্য, পারস্পরিক সাহায্য ও mema'afkan এবং প্রার্থনা উত্সাহিত. কি স্বার্থপর এবং মর্যাদা না. 

8. নৈষ্ঠিক উভয় পিতামাতা থেকে. 

9. শিশু সন্তানদের যারা সৎকর্মশীল হতে Educating aqeedah, উপাসনা এবং সত্য এবং উন্নতচরিত্র সুনীতি সম্পর্কে, পড়ান. 

10. ক্ষতিকারক মিডিয়া aqeedah এবং আচরণ থেকে আপনার সন্তানদের রাখুন. 

স্বামী জন্য বিশেষ উপদেশ 

আমার স্বামী O! 

এ আপনার বিরুদ্ধে কি হল, হে আল্লাহর বান্দাদেরকে, আপনার স্ত্রীর সামনে যখন আপনি তাকে দেখতে পাওয়া হাসা, তাই আপনি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে পুরস্কারের কাটা?! 

2. একটি কি উজ্জ্বল মুখবিশিষ্ট জন্য বোঝা যখন আপনি স্ত্রী এবং সন্তানদের দেখতে?! আপনি পুরস্কৃত? হবে! 

3. কি এত কঠিন যখন গৃহ প্রবেশ আপনি নিখুঁত অভিবাদন সঙ্গে পেতে, "Assalamu warahmatullahi wabarakatuh" সুতরাং আপনি পেতে ভাল ত্রিশ?! 

4. এমনকি বক্তৃতায় কি আপনার সম্বন্ধে যদি আপনার স্ত্রী আপনাকে একটি ভাল শব্দ সাথে বলতে হবে, যাতে তিনি meridhaimu, একটি স্বল্প বিট জোরপূর্বক?! 

5. আল্লাহর কষ্ট-O চাকর, আছে যদি আপনি প্রার্থনা: হে আল্লাহ! " আপনার স্ত্রী, সংশোধন এবং তার বর করা. " 

6. আপনি যে নরম বক্তৃতা হল Sadaqah জানেন?! 

একটি স্ত্রীর উপদেশ 

আমার স্ত্রী O! 

এ কি কষ্ট, আপনি যদি আপনার স্বামী যখন তিনি একটি উজ্জ্বল মুখ সঙ্গে ঘর প্রবেশ, স্মিত sweetly দেখা?! 

2. Berhiaslah আপনার স্বামী এবং আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে একটি পুরস্কারের জন্য যান, আল্লাহ সুন্দর এবং সৌন্দর্য, সুগন্ধি ব্যবহার ম্যারাডোনা! Bercelaklah! একটি সুন্দর পোষাক যে আপনি আপনার স্বামী অভিবাদন আছে সঙ্গে কাপড় - চোপড়. মনে রাখবেন, হিংস্র এবং কখনও না তার সামনে আপনি অন্ধকারাচ্ছন্ন-সম্মুখীন. 

3. তুই একটা স্ত্রী যারা আছে gracefully প্রকৃতি, শান্ত এবং আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala সবসময় সব পরিস্থিতির অধীন মনে. 

4. আপনার সন্তানদের ভাল শিক্ষিত, একটি অক্ষমালা, অদৃষ্ট, সঙ্গে আপনার বাড়িতে এবং ভরাট tahlil tahmid এবং সংখ্যাবৃদ্ধি কোরান, বিশেষত Sura Baqarah পড়তে, কারণ চিঠি অধিপতি উচ্ছেদ করা হতে পারে 

5. সান্ধ্য প্রার্থনা জন্য Bangunkanlah স্বামী, তিনি দ্রুত sunnah থেকে anjurkanlah এবং তাকে স্মরণ করিয়ে আবার berinfak এর গুণাবলী সম্পর্কে, এবং না bersilaturahim থেকে মানা না. 

6. আপনি জন্য ক্ষমা, আপনার স্বামী, আপনার বাবা, এবং সব মুসলমান, এবং berdo'alah সবসময় ন্যায়নিষ্ঠ এবং বিশ্ব এবং অদ্যাবধি অর্জন ভাল এর উত্তরপুরূষ হতে চাওয়া বাড়াবে না, কিন্তু যে আপনার পালনকর্তা প্রার্থনা দায়ের জানেন. যেহেতু আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala: 

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم 

"আর আপনার পালনকর্তা বলেছেন:" আমার Berdo'alah, নিশ্চয় আমি আপনাকে প্রদান করা হবে "[আল Mu'min: 60].. 

মহিলা নেতৃত্ব শীর্ষ নারী 

আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বলেছেন: 

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا 

"পুরুষ মহিলাদের জন্য একটি নেতা, কারণ আল্লাহ পছন্দ হয়েছে অতএব sebahagian sebahagian অন্য (মহিলা) তাদের (পুরুষ), এবং কারণ তারা (পুরুষরা) তাদের সম্পত্তি হয়েছে কাটায়., এটি একটি ধর্মনিষ্ঠ মহিলা যিনি শুনা আল্লাহ আবার স্ব সংরক্ষণ যখন সেখানে তার স্বামী ছিল না, কারণ ঈশ্বর (তাদের) রাখা হয়েছে. নারী nusyuznya যে আপনি ভয় পরে, তাদেরকে সতর্ক করা তাদের শয্যা তাদের আলাদা, এবং তাদের বীট . তারপর যদি তারা menta'atimu সুতরাং, সমস্যাগ্রস্থ একটি উপায়ে জন্য. না আল্লাহ অধিকাংশ উচ্চ এবং অধিকাংশ গ্রেট না তাকান ". [একটি-Nisa: 34]. 

বাধ্যবাধকতা বাচ্চারা শিখান 

পরিবারের প্রধান হিসাবে স্বামী বহন এর দায়িত্ব একটি ভাল উদাহরণ, প্রদান কারণ আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala দিন শেষে তা প্রশ্ন হবে. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته, والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته 

"সব আপনি নেতা, এবং আপনি সমস্ত মধ্যে তারা নেতৃত্ব জন্য দায়ী. একটি আমির (রাজা) একজন নেতা, একজন মানুষ ছিল পরিবারের নেতা, এবং নারীদের রয়েছে তার স্বামী এবং তার শিশুদের সদস্যপ্রধান, মনে রাখবেন, যে সমস্ত আপনি নেতা এবং আপনি সমস্ত একাউন্ট থেকে তার নেতৃত্বের জন্য বলা হবে "হবে. [17] 

একটি স্বামী আন্তরিকভাবে ধর্মীয় বিজ্ঞানে অধ্যয়নরত দ্বারা একটি ন্যায়নিষ্ঠ স্বামী হত্তয়া সংগ্রাম,, অবশ্যই বুঝতে এবং বাস্তবায়ন কি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এবং তাঁর রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam দ্বারা আজ্ঞাপিত হয় অনুশীলন, এবং থেকে দূরে সরাইয়া রাখা যা প্রতিটি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এবং তাঁর রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam দ্বারা নিষিদ্ধ. তারপর তিনি গ্রহণ এবং তার স্ত্রী সেটা করতে হিসেবে নেতৃত্ব দেন, যাতে শিশুরা নকল করা তাদের বাবা, কারণ শিশুদের প্রকৃতি তার কাছাকাছি কিছু নকল তত্ত্বাবধান করা না হবে. 

এ উপায় ভাল এবং রোগীর শিশু, শিক্ষিত করা যাতে তারা জানেন এবং আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala, যারা এটি এবং জগন্মণ্ডল তৈরি, এবং জানতে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, যে তিনি উন্নতচরিত্র ভূমিকা মডেল নিজেকে পাওয়া ভালোবাসতে ভালোবাসি, এবং তাদের জন্য আদেশ এবং জানতে ইসলামের বুঝতে. 

2. খুব অল্প বয়স থেকেই (প্রায় 2-3 বছর) সময়ে, আমরা শেখান ভাল বাক্য তাদের, এবং কুরআন পড়া, Companions এবং প্রজন্মের এবং tabi'ut tabi'in tabi'in কর্তৃক exemplified, তাদের অনেক ছিল যে একটি খুব তরুণ বয়সে কোরান কণ্ঠস্থ. 

3. প্রার্থনা থেকে মনোযোগ একটি বাবা তাদের বাচ্চাদের জন্য উপরের অগ্রাধিকার হবে. 

4. এছাড়াও পদ akhlaqnya এর, এবং যারা প্রধান জোর দেওয়া উচিত মধ্যে বাবা তাদের শিশুদের মনোযোগ হল পিতামাতা থেকে নৈতিকতা (কন্যোচিত). 

5. তার সামাজিক বন্ধুদের মনে উপরন্তু, রাখা কারণ এটি একটি বন্ধুদের দুষ্ট প্রভাব সন্তানের আচরণ এবং নৈতিকতা উপর প্রভাবিত হবে হতে পারে. 

6. এছাড়া, প্রচেষ্টায় তার স্ত্রী একটি shalihah স্ত্রী করা প্রণীত হচ্ছে, স্বামী এছাড়াও আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে একটি প্রার্থনা সময়ে বলা উচিত ফলপ্রদ (terkabulkannya প্রার্থনা সময়), যেমন রাত শেষ তৃতীয়, যাতে তার পরিবার করা একটি ন্যায়নিষ্ঠ পরিবার এবং পরিবার sakinah, mawaddah WA Rahmah, যেমন প্রার্থনা করা কোরআনের মধ্যে বাড়াইয়া দেওয়া হয়: 

والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما 

"এবং যারা প্রার্থনা:" হে আল্লাহ, আমাদের গ্রান্ট আমাদের অন্তরে penyenang হিসাবে আমাদের wives, আমাদের উত্তরপুরূষ এবং যারা তাঁকে ভয় "আমাদের পুরোহিতের করা. [আল Furqan: 74]. 

অন্ততপক্ষে, একটি স্বামী তার পরিবারের ভূমিকা মডেল, তার স্ত্রী ও সন্তানদেরকে দ্বারা সম্মান হবে তারপর, তারা আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala যারা worships এবং shalihah, অনুগত আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala জন্য বান্দাদের হত্তয়া. 

এই টিপস যে একটি মুসলিম এবং মুসলিম পরিবারের sakinah করা কি উচিত. Wallaahu a'lam shawab ভুল. 

MARAJI ' 

এ 'Isyratun Nisa', ইমাম আহমদ বিন আবু Abdirrahman Syu'aib বিন 'আলী একটি-NASA আমি, tahqiq এবং ta'liq' আমির 'আলী' উমরের, Cet. Sunnah, কায়রো, বৃহঃ হিসেবে Maktabah. 1408 এইচ 

2. Adabuz Zifaf Phys Sunnah আল Muthahharah, ta'lif (কর্মস্থল) Shaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin, Cet. Daarus সালাম, বৃহঃ. 1423 এইচ 

3. FII উল Irwaa Ghaliil Takhriji Ahaadits Manaaris Sabil, Shaykh মুহাম্মদ আল Albani Nashiruddin. Cet. আল Maktab আল ইসলামী. 

4. আল Insyirah FII Adaabin বিবাহ, ta'lif আবু Ishaq আল Huwaini আল Atsari, Cet. দ্বিতীয়, Dar আল Kitab আল Arabi, বৃহঃ. 1408 এইচ 

5. Fiqhut Ta'aamul Baina Zaujaini az WA ন্যূনতম Baitin Qabasat Nubuwwah, ta'lif Shaykh মুস্তাফা আবু Abdillah বিন আল 'Adawi, Cet. আমি, Darul কাসিম, 1417 এইচ 

6. Tuhfatul 'ফ্লো, শেখ মাহমুদ Mahdi আল Istanbuli. 

7. Adaabul Khitbah Sunnah WA আল Muthahharah Zifaaf Fis, ta'lif 'আমর' আবদুল Mun'im সেলিম, Cet. আমি, Daarudh Dhiyaa ', বৃহঃ. 1421 এইচ 

দায়মুক্ত Sunnah পত্রিকা ইসলাম / বছর VIII/1425H/2004M থেকে [কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন Lajnah Istiqomah Surakarta, জে. সোলো-সোলো Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 টেলিফোন. 0271-7574821] 

খচিত Silaturrahim এর দুর্বল হয়ে কারণ 

দ্বারা 

মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম আল Hamd 

পরিবার এবং সঙ্গে টাইস সবসময় টাইট এবং বন্ধ করা উচিত. একটি সম্ভাব্য লক্ষণ বিস্তৃত দ্রুত merenggangkannya অপেক্ষিত উচিত, যাতে একতান সম্পর্ক রক্ষা করা হয়, শক্তিশালী আবার গরম. পরিবারের সব সদস্য কারণ তাকে চারুতা যারা Shari'a দ্বারা জোর হয় বন্ধন upholds এর ভোগ করবে. 

বিপরীতভাবে, জন্য পরিবার বন্ধন একটি নেতিবাচক প্রভাব উপেক্ষা করা হবে. কারণ, ধীরে ধীরে বন্ধন হবে প্রসারিত চালানো. একটি প্রভাব থেকে সংহতি বন্ধন, আমন্ত্রণ অভিশাপ, রেয়াতি পাতন এবং inhibiting স্বার্থপরতা এর বিস্তার হত্তয়া ক্ষয় বিনষ্টকরণের. 

বিদারণ Silaturrahim দড়ি বিভিন্ন এর বিভিন্ন ফর্ম সঙ্গে ক্ষেত্রে প্রায়ই শোনা. এই Silaturrahim বিনষ্টকরণের উপর, ইসলামের খুবই স্পষ্ট হুমকি. তিনি বলেন: 

فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم 

"তাই কি আপনি মূল্য যদি আপনি জমির নষ্টামি করা এবং আত্মীয়তা আপনার বন্ধন ছিন্ন হবে? হবে তারা বেশী যারা dila'nati ঈশ্বর এবং ঈশ্বরের tulikan butakan তাদের কান এবং ঈশ্বরের তাদের দৃষ্টি". [মুহাম্মদ :22-23]. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর শব্দ. 

لا يدخل الجنة قاطع 

"এটি জান্নাতে যারা silaturrahmi ঠিক প্রবেশ করবে না". [Bukhari এবং মুসলিম 5984 2556]. 

অনেক কারণের পরিসমাপ্তি Silaturrahim দড়ি আরম্ভ করতে পারবেন. কিন্তু প্রায় একজনের অজ্ঞতা, এটা ত্রুটি পড়া. 

PEMUTUSKAN silaturrahmi ফর্ম 

বন্ধন প্রতিপালন করার অনুরোধ জানানো হয় খুব স্পষ্ট. তাদের শায়িত-আস্তে ইবনে আল Athir বর্ণনা অনুযায়ী, কি ভাল সম্পর্ক হয় পরিবারের নিকটতম একটি প্রতিবিম্ব,, তাদের অবস্থা অবধান ভাল যখন তারা একটি দূরবর্তী এলাকায় হয় এবং যখন তারা তার কদর্যতা জিজ্ঞাসা. একটি Silaturrahim একটি এটি সব থেকে আইন বিপরীত বিনষ্ট করতে পারেন. 

যাইহোক, স্ট্রিং silaturrahmi ভঙ্গ এর ইন্দ্রি়গ্রাহ্য বস্তু প্রায়ই সম্প্রদায়ে শুনেছেন, বিশেষত অল্প কিছুকাল পূর্বে, যখন জড়বাদ আয়ত্ত করা. প্রতিটি ভিজিট এবং পরামর্শ উদ্বেগের বিষয় বিন্দু আছে. এই এক পরিবারের অধিকার উপেক্ষিত হয়েছে, তারা মনোযোগ প্রাপ্য না. যদিও দূরত্ব ছিল নেই তথ্য প্রযুক্তির উন্নতির এর যুগ একটি বাধা. 

জমাটবদ্ধ উদাহরণ silaturrahmi পরিসমাপ্তি ফর্ম সম্প্রদায়ে যে প্রদর্শিত হল: 

এ দীর্ঘমেয়াদী বিচারে তার আত্মীয়দের জন্য একটি ভ্রমণের অনুপস্থিতি, না উপহার দিতে না, তার পরিবারের অন্তরে দখল না করার চেষ্টা করুন, প্রয়োজন বা আবরণ তাদের আত্মীয়দের দুর্দশা মোকাবেলার না সাহায্য. কি হয়েছিল, এটা শব্দ বা দলিল দ্বারা তার আত্মীয় আঘাত. 

2. আনন্দ এবং দুঃখ মধ্যে সম্পর্ক এবং sepenanggungan আরক হত্তয়া কখনও. বস্তুত, যারা বরং তার পরিবার সাহায্য চেয়ে পেশ করা. 

3. অধিক সময় অন্যদের ধর্মপ্রচার বরং তার নিজের পরিবারের সঙ্গে ব্যস্ত কাটায়. বস্তুত, তারা ভাল আরও এনটাইটেলমেন্টসহ. ঈশ্বর তাঁর নবী বলেন: 

وأنذر عشيرتك الأقربين 

"ও নিকটতম আত্মীয়স্বজন-আত্মীয়স্বজন থেকে সতর্কবার্তা প্রদান করা". [Asy Syu'ara: 214] 

4. রয়েছে যারা একটি বন্ড silaturrahmi, করা যদি পরিবার silaturrahmi তার সাথে যোগাযোগ করতে চান. কিন্তু তিনি, mengurainya যদি তারা সিদ্ধান্ত নিতে হবে. 

কারণিক বিষয়গুলির বাধা silaturrahmi 

যেহেতু আগে থেকেই সুপরিচিত, যা মধ্যে অনেক বিষয় আছে যা silaturrahmi এর অবিচ্ছিন্ন হতে পারে, সেগুলি হল: 

এ অজ্ঞতা silaturrahmi Tali মীমাংসাকারী বিপদমুক্ত. 

অজ্ঞতা হল খারাপ ফলাফল যে এই জীবন বা পরের থেকে silaturrahmi ঠিক কারণে হবে ভুক্তভোগী এক, এটা এই silaturrahmi টুকরো করেছে. সেইসাথে silaturrahmi এর গুণাবলী কাহারও অজ্ঞতা, তাকে অলস এবং তা প্রেত রহিত করা. 

2. যে ভক্তি দুর্বল. 

মানুষের ভক্তি ও ধর্মের পতন ঘটান তাহলে, তিনি কর্ম যে কিছু সংযুক্ত হবে কর্তন সম্পর্কে গ্রাহ্য হবে না. তিনি প্রতিশ্রুত পুরস্কার silaturrahmi ঈশ্বর ছিল এবং ভয় এই silaturrahmi pemutuskan ফলাফল না লুব্ধ না. 

3. প্রাইড. 

কিছু লোক, যদি আপনি একটি উচ্চাসন অথবা একটি মহান বণিক পেয়েছিলাম করেছি, সে তার নিকট পরিবার গর্বিত থেকে প্রমাণিত. তিনি পরিবার মন্দির ছিল একটি মর্যাদাহানি বিবেচিত, সেইসাথে তাদের ব্যবসার হৃদয় জয়, একটি মর্যাদাহানি হিসাবে গণ্য. কারণ তিনি দেখতে পারে শুধুমাত্র, তিনি এটা diziarahi আরও এনটাইটেলমেন্টসহ এবং পরিদর্শন করেন. 

4. লং ফেয়ারওয়েল. 

সেখানে যারা কাটা তার পরিবারের সাথে যোগাযোগ বন্ধ একটি দীর্ঘ সময়, তাই তিনি মনে করতেন তাদের থেকে alienated. প্রথমে তিনি সুস্থ বিলম্ব তীর্থযাত্রা করা হয়, এবং এটা চলতেই থাকে পুনরাবৃত্তি করার পর্যন্ত তাদের বিযুক্ত করা. তিনি খুব কাট বন্ধ জন্য ব্যবহৃত হয় এবং পরিস্থিতি পরিবার থেকে অনেক সুবিধা ভোগ করেন. 

5. ওজন ভর্ত্সনা 

কিছু মানুষ, তার পরিবারের কিছু সদস্যদের দ্বারা যখন এতক্ষণ পৃথক্ পরে পরিদর্শন আছে, তার ভাই অপমান সঙ্গে showered এবং এটি taunts. হিসাবে গণ্য তাদের অধিকার পূরণে উদাসীন এবং মূল্যায়ন শেষ দিকে যান. ফলস্বরূপ, মানুষ সম্মতি দূরে থেকে এই ছিদ্রান্বেষী menziarahinya জন্য এবং ত্রুটিহীন ভয় জন্য আবার ভয়. 

6. Incriminating 

কিছু লোক, তার পরিবার আত্মীয় দ্বারা যখন পরিদর্শন করেন, তিনি বোঝা থেকে বেজায় তাকে স্বাগত জানাই করলো. অনেক সম্পদ এবং নিজেকে তার গেস্ট সিস্টেমের জন্য সম্ভ্রম বলপূর্বক, কিন্তু রিলিজের সময় তিনি কম সক্ষম. ফলে, তার ভাই দেখতে পায় যে পীড়াদায়ক হোস্ট ভয় জন্য তাকে দেখার জন্য হার্ড. 

7. অভাব তীর্থযাত্রীদের এরও কোন মূল্য নেই. 

কিছু মানুষ, তার ভাইয়ের যখন পরিদর্শন করেন, তিনি উদ্বেগ প্রদর্শন না. তিনি কি তিনি কি বললেন তাতে মনোযোগ দিবেন না. এমনকি কখনও কখনও যখন তিনি কথা বলতে প্রমাণিত. তিনি তাদের আগমনের এবং অকৃতজ্ঞ সন্তুষ্ট ছিল না. তিনি একটি ভারী হৃদয় এবং একটি শীতল অভ্যর্থনা সঙ্গে তীর্থযাত্রীদের স্বাগত. এই সফরের জন্য উদ্দীপনা কমাবে. 

8. বদমেজাজী ও বখিল. 

কিছু মানুষ আছে, ঈশ্বরের দ্বারা যদি সম্পত্তি rizki অথবা কর্তৃপক্ষ আকারে দেওয়া, তিনি তার পরিবার থেকে রান দূরে কারণ সে অহংকারী, হবে না. তিনি তাদের থেকে দূরে থাকতে পছন্দ করে এবং সিদ্ধান্ত silaturrahmi তুলনায় আত্মীয়দের জন্য দরজা খোলা, যদি তারা দেখতে পান, ক্ষমতা অনুযায়ী তাদের সাহায্য করে এবং যদি তা না সাহায্য করতে পারেন ক্ষমাপ্রার্থী. আসলে, কি সম্পত্তি যদি আত্মীয় অনুভূত হতে পারে না! 

9. উত্তরাধিকার বিভাগ বিলম্ব. 

কখনও কখনও heirs মধ্যে এস্টেট এখনো বিভক্ত না আছে; কুঁড়েমি এর হয় আউট বা কারণ একটি বিদ্রোহী আছে. আর এস্টেট এর বিলম্ব বন্টন, আরও সম্ভবত এটা তাদের মধ্যে পারস্পরিক শত্রুতা ও বিদ্বেষ ছড়িয়ে হবে. কারণ হবে শোষণ করার অধিকার পেতে যারা করতে চান, রয়েছে উত্তরাধিকারী তিনি মারা যান তাই ব্যস্ত তার মৃত ডানদিকে heirs গ্রহণ, নেয়া হয়েছে না, অন্যেরা অন্য কুসংস্কার শুরু. অবশেষে, এই ক্ষেত্রে পরিণত হয় এবং জটিল হয়ে অনৈক্য ও বিশৃঙ্খলার যে ফলে নেতৃত্বে পরিসমাপ্তি silaturrahmi থেকে. 

10. ফ্যামিলিজ মধ্যে সহযোগিতা বন্ধ. 

তার ভাইয়ের সাথে কিছু কিছু লোকের কোনো স্পষ্ট সম্মতি ছাড়া ব্যবসা বা পয়েন্ট কাজ. প্লাস, স্বচ্ছতা অনুপস্থিতি. এই ব্যবসা consensual এবং পারস্পরিক আস্থা ভিত্তিতে শুধুমাত্র নির্মিত. 

যদি ফলাফল থেকে বৃদ্ধি করে তার ব্যবসা ও এলাকাসমূহ বিস্তীর্ণ করা শুরু হয়, বীজ থেকে সম্মুখ বিরোধ, আইন wrongdoers আরম্ভ এবং অন্যান্য থেকে কুসংস্কার গাত্রোত্থান করা শুরু করেন. বিশেষত যদি তারা কম পুণ্য ও itsar বৈশিষ্ট্যাবলী (নিজেকে তুলনায় অন্যদের আরও নির্বাণ প্রকৃতি বড়), অথবা এক তাদের অবাধ্য বা তাদের একজন আছে না অন্যদের তুলনায় অধিক মূলধন. 

একটি অস্বাস্থ্যকর বায়ুমণ্ডল থেকে তারপর, সম্পর্ক খারাপ, বিভক্ত ছিল অনিবার্য, এবং আদালত সম্ভবত মুদ্রার উলটা পিঠ. আদালতে আপ সমাপ্ত তারা একে অপরের নিন্দা করা. তিনি বলেন: 

وإن كثيرا من الخلطآء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم 

"এবং প্রকৃতপক্ষে যারা তাদের কিছু কিছু অন্যান্য wrongdoers এটা যারা বিশ্বাস ন্যায়নিষ্ঠ কাজের কাজ, এবং কিভাবে কয়েক তারা ব্যতীত, সংগঠিত অধিকাংশ". [শাদ: 24]. 

11. জগতের সাথে ব্যস্ত. 

ব্যক্তিগণ অর্থগৃধ্নু বিশ্বের silaturrahmi এবং সংযোগ করার জন্য তার আত্মীয়দের প্রেম জয় চেষ্টা বেশী সময় না আছে বলে মনে হয়. 

12. আত্মীয় মধ্যে Thalak. 

স্বামী ও স্ত্রী যারা একটি পরিবারের সম্পর্ক আছে মধ্যে কখনো কখনো অনিবার্য Thalak. এই উভয় জন্য অনেক অসুবিধা হত না, শিশু বা অন্যান্য বিষয়ে যে thalak বা অন্যান্য কারণে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত হয় কিনা দ্বারা সৃষ্ট. 

13. দূরত্ব হয় দূরে দূরে সরাইয়া এবং অলস তীর্থযাত্রা. 

কখনও কখনও একটি দূরবর্তী পরিবার ঘরবাড়ি আছে এবং কদাচিত্ প্রতিটি অন্যান্য দেখার সুতরাং, এটা পরিবার এবং আত্মীয়দের সঙ্গে আর অনেক. আপনি যদি আত্মীয় দেখার ইচ্ছা, যারা যেখানে তিনি আর খুব দূরে যেতে চাই. অবশেষে, বিরল তীর্থযাত্রা. 

14. সন্নিহিত বাড়ী. 

সন্নিহিত ঘর এছাড়াও ক্রেকিং এবং silaturrahmi এর ভঙ্গ হতে পারে. উমরের আল্লাহ 'anhu থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আত্মীয় করার জন্য প্রতিটি অন্যান্য দেখার জন্য একে অপরের বদলে সন্নিহিত কমান্ড". 

উমরের আল Ghazali শব্দের উপর মন্তব্য করেন: "এই শব্দ তিনি বলেন, কারণ এটা প্রতিযোগিতার ডান পাশের হতে পারে এমনকি বিরক্তিভাব এবং অযুক্তি silaturrahmi হতে পারে.". 

Aktsam বিন Shaifi বলেন: "একটি দূরবর্তী স্থানে থাকা নিশ্চয়, আপনি একে অপরের আরো ভালোবাসতে হবে." 

কখনো থান সমস্যাযুক্ত. উদাহরণস্বরূপ, একটি সমস্যা সন্তানদের মধ্যে এবং যে ঘটে থেকে শিশুর বাবা ঠেকান বিস্তার করতে পারেন. প্রতিটি তাঁর পুত্র রক্ষার, শত্রুতা বৃদ্ধি প্রদান এবং পরিসমাপ্তি silaturrahmi সম্ভাবনা. 

15. কম অভ্যস্ত. 

কিছু মানুষের হাতে যিনি তাঁর আত্মীয়দের ছোট বিষয় সঙ্গে সামান্য ধৈর্যধারণ করা আছে. কখনও কখনও শুধু একটা ছোট ত্রুটির দরুন হয়, তিনি অবিলম্বে silaturrahmi মধ্যে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে. 

16. আছে আমরা ইভেন্ট ইন আত্মীয় গেছেন. 

যখন তার আত্মীয়দের এক walimah বা অন্যান্য ঘটনা আছে, তিনি তার আত্মীয় আমন্ত্রিত, আমন্ত্রণ পত্র অথবা ফোন হয় শব্দগতভাবে,. যখন এই আমন্ত্রণ প্রদান, কখনও সেখানে তাঁর আত্মীয়দের বিস্মৃত এক. যদিও এই ভুলে আত্মার হয় দুর্বল বা কুসংস্কার. তারপর দৃঢ়সম্কল্পহীন যারা একটি আপেক্ষিক তাকে অবহেলা এবং স্বেচ্ছাকৃত insult, harass হিসাবে হয় এই দোভাষী. এই সন্দেহে তার silaturrahmi সিদ্ধান্ত নিতে নেতৃত্বে. 

17. অথবা খলতা খলতা. 

কখনও কখনও যারা ঈশ্বরের অন্যদের থেকে তার জ্ঞান, খ্যাতি, সম্পদ বা প্রেম নিহিত আছে. Bears এর চারুতা সঙ্গে, তিনি তার আত্মীয় সাহায্য এবং তাদের বুকে সাফ করা. কারণ এই ভাল দলিল তারপর, তার আত্মীয়দের কোনো যাঁরা তাঁকে খলতা. তিনি শত্রুতা বীজ রোপণ, নির্মাণ অন্যান্য আত্মীয় যারা আগে উপকার এর আন্তরিকতা doubted, এবং তারপর আত্মীয় যারা এই ভাল করতে শত্রুতা বীজ বপন করা. 

18. অনেক স্বন্তন্ত্র. 

তামাশা কিছু নেতিবাচক প্রভাব রয়েছে. কখনও কখনও কোন শব্দের একটি ব্যক্তি এসেছিলেন যারা শুনতে এর অনুভূতি সম্পর্কে ছাড়া আউট. এই কথাগুলি যন্ত্রণাদায়ক এবং ঘৃণ্য যারা তা করে বলতে বলবেন. এই মত ঘটনা থাকে আত্মীয়দের মধ্যে সাধারণ কারণ প্রায়ই তারা সমবেত করা. 

ইবনে আব্দ আল Baar বলেন: "বিদ্বানেরা যারা অত্যধিক পরিতৃপ্তি ঘৃনা একটা গ্রুপ আছে নিন্দনীয়, অপমানকর আত্মসম্মান ফলে, শত্রুতা এবং ভ্রাতৃত্ব বন্ধন এর থেকে ক্ষতি হতে পারে.". 

19. মানহানি. 

কখনও কখনও মানুষ যারা একটি কুটুম্ব-iyadzan billah মধ্যে শখ ক্ষতি সম্পর্ক আছে সেখানে. এই মত মানুষ যারা একে অপরকে ভালবাসে মধ্যবিত্ত প্রায়ই হয় অনুপ্রবিষ্ট. তিনি এবং আলাদা একতা ছড়ান, সেইসাথে হৃদয়ের অনুভূতি যে নিলীন হয়েছে ব্যাহত করতে চায়. 

কত দড়ি silaturrahmi বিচ্ছিন্ন, ইউনিয়ন কারণে কুত্সা থেকে বিচ্ছিন্ন করিয়া পতন ঘটান. 

এবং এই বিষয়টি বৃহত্তম ভুল, যা কুত্সা থেকে বিশ্বাস করা হয়. এটি একটি কবি যিনি আমাদের মনে করিয়ে দেয় এর বিস্ময়কর শব্দ হবে: 

Slanderers শব্দের শুনতে করতে ইচ্ছুক, কে, 

তারপর তারা শ্রোতা জন্য বামে না হয় 

একজন বন্ধু, যদিও আমার দয়িত আত্মীয়. 

20. কিছু খারাপ মেজাজ স্ত্রী. 

কখনও কখনও একজন ব্যক্তির একটি স্ত্রী কে খারাপভাবে আচরণ সাথে পরীক্ষা করা হয়. স্ত্রী অন্যান্য বিভক্ত তার স্বামী মনোযোগ না চাই না. তিনি রাখা তার স্বামী হিসেবে তাই আত্মীয়দের থেকে pilgrimages না করা থেকে কাউকে ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করছেন. স্বামীর সামনে, স্ত্রী তাদের আত্মীয়দের স্বামী এবং স্বামী আত্মীয়দের থেকে দেখতে প্রতিরোধ করা আবাসিক থেকে আগমনের প্রশংসিত. ইতিমধ্যে, যখন আত্মীয়দের থেকে ভিজিট পান না, সে একটা হাসি মুখ দেখাতে না. এই যে silaturrahmi এর অবিচ্ছিন্ন কারণ হতে পারে. 

এছাড়াও স্বামী তার স্ত্রী থেকে নিয়ন্ত্রণ যারা হস্তান্তর. যদি স্ত্রী আত্মীয়ের করে, তিনি silaturrahmi তাদের সঙ্গে সংযোগ. যদি স্ত্রী সন্তুষ্ট না হয় তাহলে, তিনি সিদ্ধান্ত নেবেন. এমনকি তার স্বামী জমা তাঁর পিতামাতা থেকে অবাধ্যতা মধ্যে বিন্দু, যখন তারা এটি অধিকাংশ প্রয়োজন. 

একইভাবে, কারণ যে পংক্তিটি silaturrahmi ভঙ্গ করতে পারেন একটি সংখ্যা. বিশ্বাসী হিসেবে, আমরা যে দড়ি silaturrahmi এই অবিচ্ছিন্ন হতে পারে এড়িয়ে চলা উচিত. সুতরাং, আসুন silaturrahmi রাখা এটা পুষ্টি, এবং উপায়গুলি যার fortified, তাই হিসাবে ক্ষয়িত সংস্কৃতি অন্তক দ্রুত প্রবাহ দ্বারা না চাওয়া. এবং আল্লাহ ভাল জানেন. (সম্পাদক) 

দায়মুক্ত Sunnah পত্রিকা IX/1426/2005M 01/Tahun সংস্করণ থেকে [কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন Lajnah Istiqomah Surakarta, জে. সোলো-সোলো Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 টেলিফোন. 0271-761016] 

_______ 

পাদটীকা 

[1]. নিযুক্ত মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম একটি Hamd, প্রকাশক, ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়, Endowments Da'wa এবং KSA, Cet দ্বারা আরবীতে Qathi'ati Mazhahiru Rahmi আল আল আল Asbabu Subulu Ilaji থেকে,. দ্বিতীয়, বৃহঃ. 1423 এইচ 

Sorgaku আমার ঘর, Ridha ইসলামী ডিভাইন জন্য ব্যাপক নিহত নির্মাণ 

দ্বারা 

Shaykh Salih ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল Humaid 

অধিকাংশ মানুষের প্রাকৃতিকভাবে সুখ, শান্তি এবং আত্মা অ্যাওয়েট্সওয়াচমেন শান্তি প্রার্থনা করা. অবশ্যই সব জন্যও ট্রিগার থেকে নিস্তার পাওয়া নিচে মুখ এবং উদ্বেগ এ চেষ্টা. তাছাড়া একটি পরিবারের পরিবেশ. 

মনে রাখবেন, এই দ্বারা ঈশ্বর, tawakal এবং তাকে Shari'a অনুযায়ী ব্যবসার বিভিন্ন ছাড়াও সব সমস্যার ফিরে,. বিশ্বাস ছাড়া প্রতীত হতে পারে না 

পরিবারের সাদৃশ্য তৈরি করার গুরুত্ব 

সবচেয়ে প্রভাবশালী পরিবার এবং সত্য থেকে প্রতিশ্রুতি প্রতিষ্ঠার জন্য ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়. আল্লাহ Ta'ala তার আক্কেল মধ্যে মানুষের জন্য এবং এটি স্থায়ীভাবে বসবাস করা শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস ঐশ্বর্যময় স্থান হয়েছে প্রস্তুত. 

আল্লাহ Ta'ala বলেছেন: 

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون 

তার লক্ষণ মধ্যে "এবং তাঁর হল তিনি jenismu থেকে আপনি wives জন্য নির্মিত নিজস্ব, যাতে আপনি এবং তাঁকে থেকে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ ঝোঁক এবং আপনি মধ্যে সমবেদনা একটা ধারনা তাকে গঠিত. এই সত্যই সত্যিই হয় লক্ষণ আছে জন্য যেসব ব্যক্তি মনে করেন ". [আরবী-রাম: 21] 

হ্যাঁ ...... "সুতরাং আপনি নিশ্চিত এবং বোধ তাকে ঝোঁক" (আল্লাহ না "যে তোমরা তাঁর সঙ্গে বাস করতে পারি" না বলে). এই মেজাজ মধ্যে শান্ত মানে সেইসাথে এর ফর্ম এবং এর বিভিন্ন ফর্ম শান্তি আরক জোর দেওয়া নিশ্চিত করা. 

এরপর স্বামী ও স্ত্রী উদ্বেগ বার তাদের অংশীদার শান্তি পেতে এবং আসা spaciousness এর সংকীর্ণতা দ্বারা যখন তটস্থ হবে. 

আত্মীয়তা এবং বন্ধুত্বের বৈবাহিক সম্পর্কের আসল pillars প্রেম এবং স্নেহ মধ্যে গভীর হয়. গভীর এবং চটচটে সম্পর্ক নিজেই সঙ্গে নিজের সম্পর্ক অনুরূপ. 

কোরান ব্যাখ্যা করেছেন: 

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن 

"তারা আপনার জন্য পরিচ্ছদ এবং আপনি খুব তাদের জন্য একটি চেল." [আল Baqarah: 187] 

বিশেষত যখন বিবেচনা কি এই সম্পর্ক জন্য, প্রস্তুত যেমন শিশুদের শিক্ষা এবং জীবনবিমা, কোর্সের মধ্যে মাতৃত্ব এবং পিতৃত্ব অন্তর্জগৎ ছাড়া গঠন করা যাবে না হয় মৃদু এবং গুরুতর আত্মা ছিল. কোন সম্প্রদায় এই উন্নতচরিত্র সম্পর্ক বায়ুমন্ডলে বেশি পরিষ্কার হয়? 

ইসলামী পরিবার থাম বাফার 

বহু উপাদান ইসলামী পরিবার প্রতিষ্ঠার সমর্থন আছে, যেখানে বোনা-শক্তিশালী বৈবাহিক সম্পর্ক সেইসাথে বৈপরীত্য এবং বিভাগ (অন্যদের মধ্যে) অনেক: 

এ Iman আল্লাহ Ta'ala এবং Taqwa 

প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর যে বিশ্বাস বাঁধ হয় দ্রুত ধারণ: আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসের এবং শেষ দিবস, এক কে সব লুকানো এবং সর্বদা অনুগত এবং bermuraqabah (আল্লাহ পরাক্রমশালী-লাল দ্বারা পরিদর্শিত হয়) এবং দূরে থেকে স্বৈরশাসন এবং ত্রুটি mempemerhatikan এর ভীত সত্য চাইতে. 

ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه 

"সুতরাং অধ্যাপনা সঙ্গে, মানুষ আল্লাহ ও পরকালে যারা বিশ্বাস. যারা আল্লাহ ভয়, তিনি তাঁর পথ পরিষ্কার করা হবে. এবং অপ্রত্যাশিত নির্দেশাবলী থেকে দিতে পুষ্টিসাধকতা তাঁকে, কিন্তু চিন্তা. এবং যারা আল্লাহ তাদের বিশ্বাস করা, আল্লাহ হবে আপনার প্রস্থান "জনপূর্ণ করা. [-এ THALAQ: 2-3] 

এই বিশ্বাস সুদৃঢ় করার লক্ষ্যে মধ্যে হল আন্তরিক এবং বশ্যতা মধ্যে গুরুতর এবং উপাসনা মনে রাখবেন, নির্বিশেষে প্রতিটি অন্যান্য স্মরণ করিয়ে দেওয়া. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam শব্দের বিবেচনা করুন: 

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء 

"তার স্বামী কে woke আপ শেষ রাত এবং woke তার স্ত্রীর প্রার্থনা এবং নামাজের আপ হিসেবে ভাল উপর রহমত ঈশ্বর. দিবেন যদি তাই হয় তবে অনিচ্ছুক তার মুখের ওপর dipercikkannya জল. ও একটি স্ত্রী রাতে যারা নিশিপালন করা এবং তারপর প্রার্থিত এবং পরে তার স্বামী membangunkcan সকল অবস্থাতেই প্রার্থিত উপর ঈশ্বরের. রহমত হতে পারে যদি তাই হয় তবে অনিচ্ছুক dipercikkannya জল তার মুখ. " [2]. 

বৈবাহিক সম্পর্ক একটি জাগতিক বন্ধন বা পশু ভাবাবেগ সম্পর্ক, কিন্তু উন্নতচরিত্র আত্মার মিথস্ক্রিয়া হয় না. সুতরাং যখন সম্পর্ক বৈধ তারপর (সত্য) এটি ভবিষ্যতে মৃত্যুর পর পরবর্তী জীবনের থাকবে. 

جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئهم وأزواجهم وذرياتهم 

"এটা স্বর্গ 'হল ইডেন যা সেটিকে তারা তাদের পিতা এর ভক্ত মানুষ, তার wives এবং তাদের সন্তানসন্ততি দিন". [আরবী ¬ Ra'du: 23] 

2. বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন 

এই সম্পর্কের মধ্যে সংরক্ষণ অন্তর্ভুক্ত হল স্বামী এবং স্ত্রী হিসেবে মধ্যে সমিতি. এটি দ্বারা পারস্পরিক বোঝাপড়া ছাড়া তৈরি করা হবে না এবং তাদের অধিকার এবং প্রতিটি বাধ্যবাধকতা বুঝতে. 

পরিবার এবং এর সদস্যদের মধ্যে পরিপূর্ণতা জন্য অনুসন্ধান কিছু যে অসম্ভব. এবং একটি প্রচেষ্টা তাদের সম্পত্তি বা কোন অন্যদের ভাল হিসেবে নিরর্থক অন্তর্ভুক্ত উন্নতিতে prustasi মনে. 

3. স্বামী টাস্ক 

পরিষ্কার চিন্তাভাবনা সহ অবস্থা লোকজনের মধ্যে (যদি স্বামী হতে-ed) থেকে beberepa সংকীর্ণ গ্রহণ এবং কিছু মর্মপীড়া উপেক্ষা করে. একটি স্বামী যেমন-পরিবার নেতাদের তার স্ত্রী, শারীরিকভাবে যেখানে একজন স্ত্রী ছিল দুর্বল এবং তার ব্যক্তিত্ব অধিক ধৈর্য্য ধরুন দাবি করেন. যদি সবকিছু তা করার প্রয়োজন আছে তাই মৃত তা সব শেষ হবে 

Meluruskannyapun মধ্যে অনেক বেশি এটা ভাঙ্গা এবং এটি menceraikannva হিসাবে একই ভাঙ্গা মানে হবে. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: 

استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا 

"ভাল মহিলাদের. অনুযোগ করা প্রকৃতপক্ষে তারা পাঁজর থেকে এবং নির্মিত পিঁজর হয় উপর থেকে terbengkok হয়. যদি আপনি সোজা এটা মানে আপনি এটা কপর্দকশূন্য. যদি আপনি চলে যায় থেকে তেরছা অব্যাহত থাকবে. যে একটি ভাল সঙ্গে nasihatilab মহিলা" [3] 

সুতরাং মহিলাদের দুর্বলতা ইতিমধ্যে সেখানে থেকে প্রথম এটা তৈরি হয়েছে. তখন রোগীর সঙ্গে মোকাবিলা করতে চান না. 

যে জন্য সর্বদা একটি স্বামী বিবেচনা কি পরিবারের উপর উপাদান কষ্ট গঠন করা উচিত নয়. অসুবিধাগুলি কিছু ভিউ পরিবর্তন করুন. এবং ভাল পার্শ্ব তারা নিঃসন্দেহে তিনি একজন মহান চুক্তি পাওয়া দেখতে পাবেন. 

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এই প্রসঙ্গে বলেন: 

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر 

"একটি আস্তিক (স্বামী) tidaklak ঘৃণা mukminah (স্ত্রী) থেকে রাগ যদি তিনি কিছু কারণ তিনি Ridla অন্যান্য জিনিষের সঙ্গে তাকে pribadinyn তা ঘৃণা". [4] 

এই ক্ষেত্রে এটি berprilakulah বিনম্র. জন্য যদি তিনি দেখা ছিল কিছু যারা ঘৃণিত এটা জানেন না যেখানে সুখ মিথ্যা উত্স. 

আল্লাহ Ta'ala বলেছেন: 

وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا 

"এবং তাদের সঙ্গে থাকা উদারতা সঙ্গে তারপর যদি আপনি না চান না, তাই তাদের ধৈর্য্য ধরুন কারণ আপনি sesuata যখন ঈশ্বর তাঁকে যে অনেক ভাল চাই না হতে পারে." [একটি-Nisa: 19] 

যদি তাই না, তারপর কিভাবে শান্তি, সৃষ্টি হতে পারে যেখানে শান্তি এবং এটি ভালবাসেন: যদি নেতাদের নিজেদের পরিবারের হার্ড, কদর্য মিথস্ক্রিয়া, সংকীর্ণ দিগন্ত, নির্বোধ, ব্যস্ত, ক্ষমাহীন, ক্রুদ্ধ, সেটা যদি অত্যধিক করা তোলে যদি প্রস্থান সবসময় ভাল এবং কুসংস্কার. 

যদিও বেশ আগে থেকেই বোঝা যায় যে মিথস্ক্রিয়া এবং সুখ উত্স যে তৈরি করা হবে না যদি না তরলতা এবং দূরত্ব থেকে নিজেদের অন্যায্য পক্ষপাত. এবং কিছু কিছু মানুষের মধ্যে সন্দেহ, কখনও কখনও, একটি কুসংস্কার যে তাকে সবসময় সমস্ত আলাপ এবং সন্দেহজনক আচরণ ব্যাখ্যা দোষারোপ নেতৃত্বে মধ্যে প্রমাণিত. এটা অবশ্যই কোন আপাত কারণ এবং সঠিক সঙ্গে জীবন আবদ্ধ এবং বিশ্রামহীন অন্তরে অনুভব করা হবে. 

أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولاتضآروهن لتضيقوا عليهن 

"তাদের রাখুন - তাদের wives, যেখানে আপনি আপনার ক্ষমতা অনুযায়ী বাস এবং তাদের অন্তরে থেকে সীমিত করা না ... বিরক্তি." [(-Ath THALAQ: 6] 

যদিও নবীর sallallaahu 'alaihi WA sallam হয়েছে: 

خيركم خير كم لأهله و أنا خيركم لأهلي 

"আপনি ভাল তার পরিবার থেকে ভাল. এবং আমি আপনি মধ্যে শ্রেষ্ঠ আমার পরিবার থেকে" [5] 

4. টাস্ক ওয়াইফ 

একটি স্ত্রী হিসাবে ঐ জানা সুখ, ভালবাসা এবং স্নেহ নিখুঁত করতে যাচ্ছি যখন পবিত্রতা এবং ধর্ম (পাঠযোগ্য: স্ত্রী) মালিক ছাড়া না হয় তার দায়িত্ব জানেন এবং না melalaikannya. 

নেতা, অভিভাবক, অভিভাবক এবং প্রদানকারী হিসাবে অনুগত তার স্বামীর সাথে. তাকে, শুনা একটি স্ত্রী তাকে রাখা এবং তার স্বামীর সম্পত্তি একটি স্ত্রীর দায়িত্ব রাখা. একইভাবে, এটা করছেন এর কাজ, মাস্টার এবং তার স্ত্রী এবং নিজেকে এবং তার ঘর প্রেক্ষিত. 

এই স্ত্রী এবং মা কে shalihah প্রেমময়, তার স্বামীর ঘর এবং সিসা জন্য দায়ী একটি নেতা. পরাক্রম এবং সনাক্ত তার স্বামী তার মন্ত্রণালয় ধার্মিকতা অস্বীকার করা হয় নি. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam একটি অস্বীকার (এর স্বামী-ed) থাকে না পরিচালনা করেছে সতর্ক করা হয়েছে. তাঁর শব্দ: 

أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط 

"দেখানো নরকে আমাকে এটি সক্রিয় আউট এর বাসিন্দাদের অধিকাংশই ছিল মহিলারা Kufr (প্রত্যাখ্যান) তাকে জিজ্ঞাসা:.. কি ঈশ্বর তাদের অবিশ্বাস" তিনি জবাব দিলেন: "না, কিন্তু তার স্বামীর ধার্মিকতা অস্বীকার যদি আপনি ভাল আপনার স্ত্রী, এক থেকে সব দিন. এবং তিনি পাওয়া আপনি একটি অশুভ তারপর তিনি বলেন: আমি পাঠাইয়া সরান আপনি কখনো সব সময় ভাল [6] " 

যে ভুল এবং অবহেলা বিবরণ ক্ষমাশীল হতে হবে. না খারাপ যখন স্বামী বর্তমান থাকে এবং না rnengkhianatinya যখন জা ভ্রমণ ছিল না আচরণ. 

অবশ্য এই সঙ্গে,, একে অন্যের সঙ্গে করে অর্জন সম্ভব হয়,. দীর্ঘস্থায়ী ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক, ভালবাসা এবং স্নেহ করবে

হাদিস sebuab ইন বলেছেন: 

أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة 

[7] "কোন মহিলা যিনি মারা যান এবং তার স্বামীর সাথে সন্তুষ্ট হয় তাহলে, স্বর্গ থেকে তিনি যান" 

তাই ভয় আল্লাহ, হে মুসলিম. সনাক্ত যে ঐকতান এর কৃতিত্ব এটি সুগন্ধি সুখ tersebarlah এবং একটি বায়ুমণ্ডল সহায়ক tarbiyah থেকে সৃষ্টি হবে. 

উপরন্তু এটি একটি উন্নতচরিত্র বাড়ির জীবনের বৃদ্ধি, ভরা প্রকৃতি প্রেমময় মাতৃত্ব এবং পিতৃত্ব মধ্যে প্রেম এবং পারস্পরিক বোঝাপড়া সাথে অনেক bickering, বৈপরীত্য এবং ধর্ষিত পরস্পর একে অপরের একটি সংস্থা. এছাড়াও আছে কোন বিদ্বেষ এবং একে অপরকে আঘাত. 

والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما 

"এবং যারা বলে: হে আমাদের পালনকর্তা anugrahkanlah আমাদের wives এবং আমাদের সন্তান, আমাদের অন্তরে penyenang এবং যারা তাঁকে ভয় আমাদের পুরোহিতের করা". [আল Furqan: 74] 

সমাপ্তি 

ন্যায়নিষ্ঠ পরিবার, জননিরাপত্তা নির্মাণের জন্য মিডিয়া হত্তয়া. কিভাবে নিরাপদ যদি রয়েছে কসাইখানা পরিবারের বন্ধন করতে পারে. যদিও ঈশ্বরের দেওয়া হয়েছে এই প্রমোদ হল সুস্বাদু পরিবার ঐকতান, নৈকট্য এবং ঐকতান. 

আল্লাহ তোমাকে ধন্যবাদ 'ala বলেছেন: 

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون 

"ঈশ্বর আপনি আপনার নিজের প্রকৃতি wives দেওয়া হয়েছে এবং আপনার wives থেকে আপনি দেওয়া হয় শিশুদের এবং grandchildren. এবং ভাল জিনিস পুষ্টিসাধকতা. দেত্তয়া তারা মিথ্যা এবং বিশ্বাস করি আল্লাহর প্রতি পক্ষপাত অস্বীকার করা হবে? " [একটি-Nahl: 72] 

বৈবাহিক সম্পর্ক খুবই কঠিন একটি ঊর্ধ্বতন প্লাস শিশু যারা তাদের যত্ন মধ্যে বেড়ে ওঠে, বর্তমান ছবি এবং ভবিষ্যতে মানুষ হিসাবে এবং (ফাংশন). 

অতএব, যখন শয়তান ছিল পরিবার সম্পর্ক scatters, তিনি শুধুমাত্র বাড়িতে বিক্ষুব্ধ করা ঠিক না করা হয় না এবং শুধুমাত্র পরিমাণ দেওয়া ক্ষতি ছড়িয়ে পড়ে. কিন্তু সমগ্র সম্প্রদায় ভ্রষ্টাচার ডুব হয় প্রসারণশীল. বাস্তবতা আজ প্রমাণ হয় জীবিত. 

একজন পুরুষ যার ব্যবহার প্রশংসনীয়, ভাল উদার, লঘুচেতা (উপর পরিবার-লাল), মৃদুমন্দ, প্রেমময়, দয়াময়, পরিশ্রমী, অনতি এবং তার দায়িত্ব অবহেলার নয় ঈশ্বর আছে রহমত হতে পারে. 

তন্ন তন্ন মহিলা যিনি ভুল,, shalihah ব্যস্তবাগীশ না, কর্তব্যপরায়ণ এবং তাঁকে যখন তিনি অনুপস্থিত থাকা, হয় কারণ আল্লাহ তা বজায় রয়েছে খুঁজছেন না ঈশ্বরের মহিমা কীর্তন করা হতে পারে. 

Bertaqwalah, O 'স্বামী ও স্ত্রী, হে মুসলিম. যার আল্লাহ ভক্তি করা হয়, তার ব্যবসা সহায়তা হইবে. 

وصلى الله على خير خلقه نبينا محمد و على آله و أزواجه الطيبين الطاهرين و على صحبه الغر الميامين و تابيعهم بإحسان إلى يوم الدين. 

Nabawiyah Medina, 22 Rajab 1422 এইচ 

দায়মুক্ত Sunnah পত্রিকা V/1422/2001M 11/Tahun সংস্করণ থেকে [কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন Lajnah Istiqomah Surakarta, জে. সোলো-সোলো Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 টেলিফোন. 0271-761016] 

উৎস: http://almanhaj.or.id/