نرحب شهر رمضان والتقوى والتوبة الحقيقية
[1]
من قبل
الشيخ عبد العزيز بن عبدالله عليه السلام بن باز
شهر حتى فاتنا وصولها قريبا قادمة. نعم، شهر رمضان، شهر كامل من النعم، والشهر يحتوي على العديد من الفضائل. على أنه مسلم، لكنا قد بدأت تستعد لاستقبال الزوار الكرام. يجب أن بدأنا نعد أنفسنا من أجل تعظيم هذه اللحظة الخاصة لتحسين أنفسهم ويعد نفسه الآخرة. نحن بالتأكيد لا نريد هذه اللحظات الثمينة تفلت من بين أيدينا. كيف لانقاص وكيف أن يخسر، اذا حدث ذلك. لأننا لا يمكن أن نرى بالضرورة رمضان المقبل على قيد الحياة. كم من الناس الذين يعيشون من حولنا في شهر رمضان من العام الماضي، ولكن الآن أنها لم تعد موجودة، وليس هناك اكثر من فرصة لتحسين أنفسهم وأنهم استنساخ أحكام الآخرة. بدلا من الانتظار لمدة سنة واحدة، ورمضان هو فقط بضعة أيام وهذا لم يكن بالضرورة متناول أيدينا. نعم، والله، فقط نرجو اليك، panjangkanlah عصرنا حتى يتمكنوا من عبادة اليك في رمضان.
فيما يتعلق شهر رمضان، نقدم المشورة المقدمة للقارئ الشيخ عبد العزيز بن باز بن عبدالله عليه السلام بن Abdirrahman المجلد. وقال انه نقل هذه النصيحة عندما سئل عن ذلك رحمه الله وصول شهر رمضان. أخيرا، نأمل أن هذه النصيحة يمكن أن تكون مفيدة بالنسبة لنا بشكل خاص والمسلمين بشكل عام. هنا هو النصيحة التي المجلد.
_______________________________________________________________________
نصيحتي لجميع المسلمين، والسماح لهم كرس دائما إلى الله سبحانه وتعالى. دعوهم نرحب وصول الشهر (رمضان) هو عظيم حقا مع التوبة من كل خطيئة. السماح لهم تحيته من خلال محاولة فهم دينهم ومعرفة القوانين المتعلقة الصيام وqiyamul الليل (صلاة الليل) لهم. استنادا إلى قول النبي وسلم Shallallahu'alaihi:
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
راغب سواء من قبل الله سبحانه وتعالى، وسبحانه وتعالى يعطيه فهم الدين [2]
أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم:
إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين
عندما شهر رمضان قد وصلت، فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم والشياطين بالسلاسل [3]
أيضا، استنادا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم:
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة
إذا كان أول ليلة من شهر رمضان قد وصلت، ثم الشياطين والجني مؤذ بالسلاسل، وأبواب جهنم مغلقة لا مفتوحة، وفتحت أبواب الجنة، فإن أيا منها مغطاة. ثم هناك الملائكة الذين يبكون، "يا باغي الخير، menghadaplah (إلى الله سبحانه وتعالى مع التركيز على الطاعة) يا مرتكبي الشر، والكف! وقد افرج عن الحق سبحانه وتعالى الله العديد من العبيد من عذاب النار. كان يحدث كل ليلة (شهر رمضان) [4]
قال رسول Shallallahu'alaihi وسلم:
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
لمن لم الصيام بسبب الإيمان وتتوقع مكافأة من الله سبحانه وتعالى، الذي اجتاز الذنب الذي لايغتفر. أيا كان يؤدي صلاة المساء بسبب الإيمان وتتوقع مكافأة من الله سبحانه وتعالى، ثم غفرت خطاياه الماضية. أيا كان يؤدي صلاة ليلة القدر بسبب شعور الإيمان وتتوقع مكافأة من الله سبحانه وتعالى، ثم غفرت خطاياه الماضية. [5]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم أيضا:
قال الله كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه
يقول الله سبحانه وتعالى، "جميع الأعمال الصالحة من بني آدم هو له، إلا الصيام. نظرا لمنجم سريع وأنا وإعطاء الرد. الصوم هو الدرع. إذا كان أي من كنت لاهثة، ثم فليقل مقرف والصراخ، وإذا قوبل بصيحات استهجان من قبل شخص أو معركة، ثم السماح له يقول: "أنا على التوالي بسرعة." بواسطة روح محمد، الذي هو في يديه، والناس رائحة الفم الكريهة حقا الذين يقومون بتشغيل سريع هو أكثر من عبق المسك النفط على جانب الله سبحانه وتعالى. الأشخاص الذين هم الصيام واثنين من السعادة (أن) إذا كان لكسر، وانه سعيد وعندما اجتمع مع ربه، وقال انه سعيد مع نظيره عبادة الصيام. [6]
أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم:
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
الناس الذين لا تترك كلمات الباطل والأكاذيب الأفعال، ثم الله سبحانه وتعالى لم يكن بحاجة له ضد الصيام. [7]
حتى بلدي شهادة على جميع المسلمين، والسماح لهم دائما الكنيسة المكرسة في الله سبحانه وتعالى والسعي للحفاظ على صيامهم من جميع أعمال المنافية للآداب. دعوهم يكون خطيرة في فعل الخير، وكذلك أداء مجموعة متنوعة من السباقات مثل bershadaqah الخير، وتتضاعف كثافة القراءات للقرآن الكريم، مسبحة، التهليل، tahmid، تكبر وistigfâr. منذ شهر (رمضان) هو شهر القرآن:
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
(بعض الأيام يتم تحديد ذلك) شهر رمضان، الشهر الذي وتستمد (بداية) من القرآن الكريم كما هدى للناس وتفسيرات من القرائن والفرق (بين الحق والباطل). [سورة البقرة / 2:185]
وبالتالي، disyari'atkan للمسلمين، والرجال والنساء قراءة القرآن بجدية، في الوقت الذي كان فيه ليلا ونهارا. كل من الحروف يستحق العطف والخير مكافأة بعشرة أضعاف، كما ذكرت من قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. (إن روح فعل الخير هو) يجب أن تكون مصحوبة روح البقاء بعيدا عن كل أشكال الرذائل والخطايا التي، (أيضا أن تكون مصحوبة العاطفة ل) تشجيع بعضهم البعض في معرفة الحقيقة، قائد بالمعروف والنهي الظالم.
شهر رمضان هو شهر مضروبا (قيمة) العمل الصالح فيها، وذلك هو الرد القبح. وبالتالي، ملزمة مسلم أن تفي بجدية واجب أن الله سبحانه وتعالى وتوجيه الاتهام له بعيدا عن كل ما نهى الله سبحانه وتعالى. واسمحوا انتباهه (إلى الالتزامات والمحظورات التي-المكبوتة) في شهر رمضان تعزيزه. كما disyari'atkan جيدا للمسلم أن تنفذ بجدية مختلف الطاعات مثل bershadaqah، وزيارة المرضى، وتقديم الهيئات (إلى القبر)، ربط حبل silaturrahmi، وقراءة القرآن، وقراءة مسبحة، التهليل، tahmid، istigfâr والصلاة ومجموعة متنوعة من الخير الأخرى. انه (فعل ذلك، لأن-المكبوتة) تأمل في تحقيق الثواب من الله سبحانه وتعالى وبسبب الخوف من العقاب. نسأل الله سبحانه وتعالى، قد تعطي توفيق الله سبحانه وتعالى له لجميع المسلمين تجاه رضوانه. ونحن أيضا نطلب منه حتى نتمكن من إطالة حياة الصوم وqiyamul الليل (صلاة الليل أو terawih المحتجز) مع على أساس الإيمان ورغبته في الثواب. ونحن أيضا نناشد الله سبحانه وتعالى، الله سبحانه وتعالى قد تعطينا وجميع المسلمين فهم هذا الدين، keistiqâmahan وتجنب كل ما يمكن أن تكبد غضب وعقاب الله سبحانه وتعالى. نسأل الله سبحانه وتعالى، قد تعطي توفيق الله سبحانه وتعالى له لحاكم Muslmin؛ قد يستمر الله سبحانه وتعالى لإعطاء التوجيهات لهم، لتحسين وضعهم ومنحهم لتوفيق لتنفيذ الشريعة، الشريعة من الله سبحانه وتعالى في جميع جوانب الحياة، وتجسيدا لكلمة الله سبحانه وتعالى:
وأن احكم بينهم بما أنزل الله
يجب عليك أن تقرر الحالات بينهما وفقا لما أنزل الله [سورة Maidah / 05:49]
كلماته أيضا:
أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون
والجهل القانون يريدون، و(القانونية) الذي هو أفضل من (القانون) من الله للذين آمنوا؟ [آل Maidah / 05:50]
كلماته أيضا:
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
ثم، من خلال ربك، فهي (في الواقع) لا يؤمنون حتى أنها تجعلك القاضي في هذه الحالة أنها لا يمكن أن توافق، ثم أنهم لا يشعرون في قلوبهم شيء تحديا للقرار الذي أعطيته، وحصولهم على أكمل وجه. [سورة النساء / 4:65]
كلماته أيضا:
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول (لها)، والعامري ulil بينكم. ثم فإن تنازعتم في شيء ما، ثم إعادته إلى الله انه (آل القرآن) ورسوله (السنة)، إذا كنت تعتقد حقا بالله واليوم الآخر. مثل هذا (المفيد) وأفضل في النهاية. [سورة النساء / 04:59]
كلماته أيضا:
قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
ويقول: "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول [an-Nûr/24: 54]
كلماته أيضا:
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب
ما نظرا للكم الرسل، ثم تقبل، وقال انه ما ينهاكم، ثم ترك. واتقوا الله. إن الله شديد في القانون. [Hasyr/59: 7]
وهنا بعض الالتزامات من المسلمين فضلا عن قادتهم. الحكام والعلماء (أيضا) يجب أن تكرس لالله سبحانه وتعالى وتعالى واع، يقدم إلى صاحب الشريعة الإسلامية وتطبيقه في حياتهم. ويرجع ذلك إلى شريعة الله (سنحقق) العطف والتوجيه، والنتيجة النهائية هي جديرة بالثناء، من دواعي سروري ان الله سبحانه وتعالى، والحقيقة ومع الشريعة (لا نستطيع) تجنب العمل kezhaliman.
نسأل الله سبحانه وتعالى، قد توفر القرائن، والنوايا والعمل الصالح.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه أجمعين
[نسخ من مجلة الطبعة 03/Tahun السنة الخامس عشر / شعبان 1432/2011M. اللجنة الدائمة الناشرين مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. منفردا سولو Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 هاتف. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]
_______
حاشية
[1]. ترجمت من المجموع "فتاوى وMaqâlâtu Mutanawwi'ah، 15/51-55
[2]. HR الإمام البخاري في كتاب المجاهدين 'Ilmi، الفصل مان Yuridillâhu بيهي الخيران Yufaqqihhu ااا الدين، لا. 71 وتاريخ الإمام مسلم، الزكاة Kitâbuz، الفصل-Nahyu على 'Mas'alah الصلب، لا. 1037
[3]. HR الإمام البخاري في كتاب خلق Bad'il، وا الفصل Shifati الشيطان Junûduhu،، لا. 3277 وتاريخ الإمام مسلم، Kitabus Shiyam، الفصل الفضلي Syahri رمضان، لا. 1079
[4]. HR. في Kitabus shaum الترمذي، الفصل Ja'a ما فاي الفضلي Syahri رمضان، لا. 682 وابن ماجة، Kitabus Shiyam، الفصل Ja'a ما فاي الفضلي Syahri رمضان، لا. 1642
[5]. HR الإمام البخاري، في Kitabus shaum، الفصل رجل الإيمان شامة رمضان وا ihtisâban، لا. 1901 تاريخ الإمام مسلم، Kitabus Shalâtil Musâfirîn وا Qashrihâ، باب الترغيب فاي Shiyâmi رمضان، لا. 760
[6]. HR الإمام البخاري، لا. 7492 وتاريخ الإمام مسلم، no.1151
[7]. HR الإمام البخاري، كتاب كما هو وصوم، الفصل مان لام يادا 'Qaulaz زوري وول' أمالا بيهي، لا. 1903
No comments:
Post a Comment