"ومن المؤكد انه من في السماء هناك باب يسمى الريان. من باب الناس الذين صاموا سيدخل يوم القيامة في وقت لاحق.
صيام فضائل وأسرارها
من قبل
د. عبد الله بن محمد بن أحمد اته-Thayyar
مقدمة
الصوم هو مكان التدريب على كل مسلم أن يثبت نفسه، الذي كل ممارسة العمل التي يمكن أن تحسن الحياة، عظم، دوافع للحصول على الأشياء التي تستحق الثناء والابتعاد عن الأشياء التي هي مدمرة. يقوي أيضا الإرادة، والإرادة لتصويب وتعزيز الجسدية والأمراض علاج، فضلا عن استقدام خادمة إلى ربه. معه أنواع مختلفة من الخطايا والأخطاء مغفورة، سيتم مختلفة الخير المتنامية، وسوف يكون موقف أعلى من ذلك.
وقد جعله الله تعالى فرض على المسلمين للصيام خلال شهر رمضان، شهر هو syuhuur sayyidusy (أمير الأشهر الأخرى)، بدأ تراجع لها القاعدة، القرآن، ملف. شهر رمضان هو شهر الطاعة، والنهج الذاتي والفضيلة، والخير، وكذلك في شهر المغفرة والرحمة وحسن سرور. ليلة القدر له على أي حال القطع الأثرية في تلك الليلة خير من ألف شهر. حول أسبقية هذا الشهر وشهر الصيام، وقد ورد في كثير من الأحاديث النبوية، والتي من بينها يمكن أن نذكر:
1 عن أبي هريرة راضي 'الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه، فليقل: إني صائم (مرتين)، والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها ".
"الصوم هو الدرع عليه. وبالتالي، إذا كان واحد منكم الصيام، ثم انه لا ينبغي التحدث قذرة جدا وليس أحمق. إذا كان هناك أناس قتال أو وبخ له، ثم السماح له يقول: "من المؤكد إني صائم" (مرتين). من أجل الرب روحي هو في يديه، ورائحة فم الصائم هو أكثر عطرة الله تعالى من ريح النفط المسك، والذي ترك المواد الغذائية والمشروبات، وsyahwatnya شهوة الأول (الله). الصيام هو لي وأنا سوف مكافأة وفقا لذلك وكوفئ اللطف مع عشرة أضعاف. "[1]
2 الحديث رواه Hudzaifah راضي 'الله عنه، قال: "سمعت رسول صلى الله عليه وسلم قال:
"فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة".
"سيتم القضاء على الأخطاء الأسرة وممتلكاتها واحد والجيران عن طريق الصلاة والصيام والصدقة". [2]
'، قال الله عنه: "إن النبي صلى الله 3 روى الحديث عن سهل راضي عليه وسلم قال:
"إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم يقال:؟ أين الصائمون فيقومون، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد".
"ومن المؤكد انه من في السماء هناك باب يسمى الريان. من باب الناس الذين صاموا سيدخل يوم القيامة في وقت لاحق. لا أحد الذين ذهبوا من خلال الباب دونهم. سئل: أين هم أولئك الذين صاموا؟ 'ثم وقفوا. لا أحد الذين ذهبوا من خلال الباب دونهم. إذا كانت قد دخلت، ثم سيتم إغلاق الباب حتى أن لا أحد كان قادما من الباب ". [3]
، قال روى الحديث 4 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الله عنه "، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة".
"عندما يأتي رمضان، فتحت أبواب الجنة". [4]
، قال روى الحديث 5 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الله عنه "، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين."
'إذا تم إدخال شهر رمضان، فتحت أبواب السماء وسيتم إغلاق أبواب جهنم، وكان مكبل الشيطان الشيطان ". [5]
وقال 6 وروى الحديث أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الله عنه "، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه".
'وقال انه استيقظ في الليل Lailatul القدر بإيمان وتوقع المكافأة بالكامل، وسوف تعطى له لرحمته الماضية. ولمن صام رمضان مع الايمان الكامل وتوقع المكافأة ستمنح له لرحمته الماضية ". [6]
بعض FAST سرية
الصوم هو أقوى أداة للمساعدة في محاربة المشاعر والشهوة وكذلك قمع تنقية الروح ووسيلة لإقالة على حدود الله تبارك وتعالى، حيث يعقد لسانه من الكلام عبثا، انتقاد، ومهاجمة شرف الآخرين، في محاولة لنشر الغيبة (لنقول للالقبح أو عار) وnamimah (تأليب) في وسطهم، والصوم أيضا يمكن اخضاع الخداع والخيانة والغش، والخداع، ومنع محاولات الأفعال الشنيعة، يأكلون الربا والرشوة وأكل الكنوز البشرية عن طريق الحيل الكاذبة والمختلفة. بالإضافة إلى ذلك، تشجع الصوم أيضا مسلم للعمل في أقرب وقت ممكن الطاعات، سواء كان ذلك للصلاة أو صدقة بالطريقة الصحيحة وتوزيعها على الأطراف الذين تم وصفه من قبل الشريعة. كما انه سيحاول إصدار الخيرية وتفعل الأشياء التي هي مفيدة، من الصعب الحصول على الحظ الجيد يرغب كوشير وتجنب الخطيئة والشر. [7]
وهكذا، في الصيام الذي يحتوي على الكثير من فضل عظيم جدا. كما أن لديها مجموعة متنوعة من أسرار عظيمة، والبعض منها كانت معروفة من قبل كثير من الناس، والبعض الآخر غير معروف.
وبين أسرار وفوائد الصيام هو الأكثر وضوحا هو ما يلي:
الصوم هو أسلوب مطرد في إجراء تغييرات
بين فوائد كبيرة من الصيام هي وسيلة لإعداد مسلم مع قوة التي تجعلها قادرة على إجراء تغييرات على نفسه. وقال انه يمكن القيام بهذه التمارين يوميا خلال الصيام حتى انه قد يمتنع عن أي شيء أنه يحب ويحب. والحاكم من العاطفة والشهوة، كان يقول، "لا".
ما عظيم الجواب إذا كان في مرضاة الله. إذا كان مسلم قادر أن يقول ذلك، فهذا يعني أنه قد نجح في تحقيق لشرف عالية ودرجة وفوق الشهوة والجشع. في حين أن أولئك الذين ليسوا الصيام هو الشخص الذي لم يكن قادرا على السيطرة على الاضطرابات العقلية، حتى أنها دائما ما تكون عرضة للشهوة والرغبة. هم العبيد مدقع، حتى أسوأ من العبيد الإنسان. وقد كشفت penya'ir: [9]
واضاف "اذا لم يكن لصعوبة، وبالتأكيد البشرية
عموما سيتم تكريم،
الكرم الشحيحة على نحو متزايد
والشجاعة يعني الحرب ".
كيف FAST AS ARMY penggemblengan
الحياة العسكرية لجميع الأشياء diharuskannya، سواء كان ذلك العنف، وفظاظة، العناد، وتقديم للأوامر، والانضباط على توجيهات القائد. ويمكن أن نحصل على التحقيق العملي من الصيام.
ذلك لأن الصوم هو وسيلة القوة البدنية penggemblengan الذي يتطلب الجاني لاتخاذ المنهج (الطريقة) من تلقاء نفسه في حياته، والتي الحزم في شكل شبك، وحظر، والصبر على الطعم المر مرارة الجوع والعطش والحرارة والارهاق البدني في السيطرة على نفسه، وكذلك الامتناع عن ممارسة الجنس والحد من رغبته، كما لو كان مسلم والصيام هو الجندي الذي هو على استعداد لسماع وطاعة وتنفيذ أوامر ربه دون الرفض أو العصيان.
إذا كان جنديا تخضع لوانضمت إلى القيادة وتشغيله تحت إشراف القائد، (كان) الصائم تشغيل الأمر دون إشراف من واحد ولكن الله نفسه Mahaberdiri Mahahidup مرة أخرى، من شأنها أن تكون أبدا على حين غرة والسرير، ويكون فسبحان الله العليا مرة أخرى.
تدعيم FAST DESIRE
يمكن أن تعزز الرغبة، الرغبة في تشجيع، وتعليم الصبر، مساعدة في تنظيف العقل، بدوره الفكر، وإلهام الرأي ذكي اذا كان شخص ما يمكن أن يسارعوا الى مرحلة سريعة من الاسترخاء (الاسترخاء)، وننسى العقبات المختلفة التي تنشأ نتيجة لوقت الفراغ، وأحيانا اليأس، و عندما يكون الشخص لديه رغبة قوية أنه كان قادرا أن يقول لمرتكبي ضلالة "، وهذا هو الشر"، ويمكن أن يواجه أيضا جميع أنواع الأشياء السلبية في المجتمع. لذلك ولذلك، أصبح عضوا في المجتمع الحيوية، التي من شأنها بناء وليس تدمير، وإدخال تحسينات وعدم القيام الدمار.
عند أمة لديها رغبة قوية وكبيرة، ثم انه لن يسمح المعتدي أو الغازي ليضع قدمه في التربة أو تتدخل في تحديد مسار حياته. مع هذه القوى، كما انه سوف تكون قادرة على تحقيق النصر في المعركة ضد الجهل والتخلف، ضد شهوة، ويمكن ان تخترق أي عقبات التنمية والتقدم.
وقال الشيخ الإعلان Dausari رحمه الله، "بناء رغبة قوية داخل نفسك هو ليس بالأمر السهل. الدوائر المختلفة، سواء الجمعيات (المنظمات)، وكذلك تم الجيش في محاولة لبناء رغبة قوية في مجتمع اليوم. في الواقع، كان الإسلام قد سبقها في 14 قرنا الماضية. ما يكفي من احتياجات مسلم، وخاصة لديهم رغبة قوية وإرادة قوية. لذلك، أمر الله تعالى لمحاربة الألم من الجوع والعطش أثناء الصيام.
وبالتالي، فمن المناسب للمسلم الذي يصوم لعدم فعل الأشياء التي تقوض هذه القوة بعد كسر وعزل أو إذلال بحيث في المساء انه سوف يدمر رغبة قوية لديه للحصول على ما يصل ظهرا. [10]
الأخلاق الصوم تشكيل NOBLE
الصوم هو ذاتي penggemblengan مكان للناس الذين تشغيله لتشكيل شخصية نبيلة والتقوى الأخلاقية، والإحسان، والعطف والرعاية، ومساعدة الآخرين، والتعاطف، والحب، والصبر، والحرف النبيلة الأخرى التي بناها الصيام في الأشخاص الذين لتشغيله.
الصيام يمكن أن تشكل muraqabah (الذوق هو دائما في نظر الله) عن الجاني. بالنسبة له هناك حارس المشتركة ترقبه دائما بحيث لا شيء يأتي منه ما يتعارض مع الشريعة. وكان هو الذي membinanya له الظهور في تلك الأفعال في الخارج تخضع لهذا التدقيق.
لقد سبق لك أن رأيت الناس الذين صاموا مع الصدق والإخلاص لربه أن يكذب على الآخرين؟ لقد سبق لك أن رأيت ذلك تشغيل سريع وبعبارة ملطفة وثم القيام النفاق في المجتمع؟ بل هو صدق من الجزء كله لم يكن ذلك ممكنا dipisahpisahkan، حيث ذروة صادقة إلى الله تعالى. لذا، أيا خالص لله، ثم أنه من المستحيل بالنسبة له لارتكاب عمليات احتيال، أو الغش خيانة. وبالتالي، والصوم هو أحد العوامل الأساسية في وقت واحد من تعميق الطابع، في نفس الوقت بناء تشكيلها لتأخذ واحدة خصائص العمادية (الأفعال) التي تجمع كل الفاكهة في غير الواضح تماما أن يجري حذر الله تعالى في كتابه: ( لعلكم تتقون) "إلى أن تكون حذرة."
قال ابن القيم رحمه الله رحمه الله، "الصوم له تأثير قوي جدا في الحفاظ على الطرف الذي هو في الخارج والقوة الداخلية وكذلك حمايتها من عوامل التلوث التي تلف. إذا تتقن عوامل التلوث وسلم، ثم قال انه سوف يكون معطوبا.
وبالتالي، فإن الصيام الحفاظ على وضوح والرعاية الصحية في نفس أطرافه استعادة كل ما تم المغتصبة بنجاح من قبل شهوة. الصيام هو أعظم المساعد في تحقيق التقوى ... "[11]
السلام الصيام صنع الحياة
سيتم تشغيل الاضطراب بشكل مستمر بين صرح الروح الى فعل الشر للقيام الروح الطيبة إرسالها. أي العصيان التي يرتكبها مسلم هو نتيجة لإتقان القيام الروح الذي أمر الجريمة. في حين يتم كل جهد ممكن لنهج الله من قبل مسلم هو سلاح قوي يستخدم من قبل القيادة العقلية لفعل الخير.
وبالتالي، فإن الصيام بناء قوة الروح، وتعزيز وترسيخ القانون لتنفيذ رسالته وتعمل دور في الحفاظ على السلام والهدوء في شخص. واطلع على الدور الحاسم للقوى العقلية من الانتقادات القاسية والتوبيخ في كل مرة سعت اضطراب عقلي أن يدعو الشر، بخداعه أو فخ له لحملهم على الخضوع. وبالتالي، فإن المعارك المختلفة الكامنة في النفوس والخير مختلف نقاط القوة الغلبة، الأمر الذي يزيد من السلام والأمن وmenyelimut في الحياة، ثم التبديل إلى الجسم كله بحيث يتمتع أيضا الجزء الآخر الشعور بالأمن والطمأنينة. أخيرا، ويتحقق كل الخير على كل مسلم الذي يدير بسرعة.
الصوم هو أحد مظاهر وحدة المسلمين
الصوم هو مشاهد العملي لمختلف الظهورات حدة المسلمين، والمساواة بين الأغنياء والفقراء، الحاكم والشعب، وكبار السن والأطفال الصغار، فضلا عن الرجال والنساء. صاموا لربهم، بينما التسول غفرانه من خلال الامتناع عن تناول الطعام في وقت واحد ومرة واحدة في كسر كذلك. وكلاهما من ذوي الخبرة والجوع في نفس الحظر في اليوم، كما أن لديهم نفس الموقف في يرفعون-syi'ar syi'ar الأخرى فيما يتعلق الصيام.
وبالتالي، فإن تحقيق سريع من نوع من وحدة الهدف، والشعور والوجدان، ووضعه مرة أخرى في المجتمع الذين الصيام.
عموما، والوقوف المسلمين في خط معين في موسم واحد في كل عام، وفي بعض يوم معين في واحدة من الجنس البشري. فهو همزة الوصل بين صفوف الدول القوية، بين مكونات المسلمين ككل، على الرغم من أنها بعيدة عن بعضها البعض والإقامة في السندات التي وضعت أمام تجربة، والتي لها تأثير على مظهر والعمل الجماعي.
وبالتالي، فإن قلوبهم وعقولهم على نحو متزايد وثيقة وحميمة يصبح القلب الذي يؤدي إلى الحياة بهدف.
هذا هو مثال جيد للوحدة بين مختلف الطوائف من الناس، حتى باعتبارها قدوة مثالية لأي كيان في هذه الحياة. وبالتالي، فإنه هو وحدة الذي يأتي من ضمير وخلق مستقبل ووضع الظهر واستحضار مجد الذات التي هي واضحة ظاهريا، لذلك أن إعمال كلام الله:
وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون
"بالتأكيد (دين التوحيد) هو دين كل واحد منكم، دين واحد وأنا ربكم، فاتقوا عني." [سورة المؤمنون / 23: 52]
الوحدة تتجسد قبل بداية الصوم وحدوية، لأنه هو ثمرة العبادة الحقيقية.
وحدة الضمير، لأنه يأتي من شعور الأفعال التي تستند إلى تخطيط حياة الإنسان.
وحدة المكان مرة أخرى، كما انه تصدر السباق ككل إلى المكان الذي ينتهي ظهرها ويسكن هناك، أن التقوى الذي جعله الله تعالى نتيجة الصيام.
الشعور بالوحدة، لأنه يوحد ذوق ومشاعر الشعب على هدف واحد ووضعها في اتجاه واحد.
الوحدة 'العقيدة، لأنه يأتي من الإيمان والمعتقد والتقوى والعبادة جثم الهواء. [12]
في ظهوره تماما للإعجاب، هذه الوحدة يعطي صورة حقيقية عن وحدة كبيرة من الناس الذين يعالجون جميع أعضاء الرغم من وجود اختلافات في نوع ولون، والجنسية. إذا كنت تريد أن تثبت ذلك، يرجى التنقل وجهات نظركم في ذلك الوقت من كسر في حالة آمنة، في البيت، لنرى مئات الآلاف من الناس الذين يفطر معا في وقت واحد. هل سبق لك أن شهدت عرض أكثر وضوحا وحدة من هذا؟ في جوهرها، وأنها ليست البصر، ولكن القلب هو في الصدر.
يكون لها أثر الصيام لالصحية بشكل عام
الواقع أن الصوم الواردة صحية كبيرة مع كل معناها، والصحة البدنية الجيدة والعاطفية والروحية.
وبالتالي، يمكن الصيام يجدد حياة واحدة مع تجديد الخلايا وإزالة الخلايا التي هي قديمة وميتة وdiistirahatkannya المعدة والجهاز الهضمي. يمكن أن الصوم أيضا توفير الحماية للجسم، وتطهير المعدة من بقايا الطعام التي لا يمكن هضمها وكذلك الرطوبة عن طريق الطعام والشراب اليسار.
ذكر العديد من الأطباء فوائد مختلفة من الصيام، من بينها أن الصوم يمكن الاحتفاظ بالرطوبة ويطهر الجهاز الهضمي عرضية من السموم التي تسببها الأطعمة غير الصحية، وتقليل الدهون في البطن مضر جدا إلى القلب، والذي هو نفس المنفى الحصان انه سيكون قادرا على إضافة وسعها لتحريك وتشغيل.
في حين يتم إعطاء الصحة الروحية التي تمثلها شكل سريع من التوجيه للناس الذين يصومون في سبيل الله سبحانه تعالى، وتحديد الغرض من إنشائها، أنها تستعد لتأخذ على جميع وسائل ضبط النفس التي من شأنها حماية له من الذل، والتواضع، والخسائر في الدنيا والآخرة. في النهاية أنها أصبحت الناجين من أمراض القلب والأمراض شهوة المشكوك فيه أن تم يؤثر كثير من الناس.
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز، "وفي ذلك هناك العديد من الفوائد من الصيام والحكمة العظيمة، والتي يتم تطهير وتشجيع وتنقية الروح من الأخلاق والرذائل الدنيئة، مثل الجشع، الجشع وبخيل، ومن ثم إطلاع مع حرف النبيلة مثل المريض، مهذبا، سخية، سخية، ونشر الروح للقيام بكل الأشياء التي يمكن أن الله يوافق والتقرب إليه.
فوائد أخرى من الصيام هو جعل عبدا يمكن فهم نفسه واحتياجاته، ونقاط الضعف واحتياجات ربه نفسه أيضا أذكر نفسي من عظمة الله صالح أعطيت له، وذكر من الحاجة إلى الإخوة والأخوات الذين يعيشون في الفقر، مما يتطلب منه أن ممتن إلى الله سبحانه وتعالى للمساعدة مرة واحدة حتى تفويض متعة مختلفة لطاعته وعلى حب إخوته الذين يعيشون في فقر، وكذلك لفعل الخير لهم.
بالإضافة إلى ذلك، فوائد الصوم أيضا يمكن تخليص الجسم من التلوث سيئة وتعطي الصحة والقوة. وقد تم الاعتراف من قبل العديد من الأطباء. في الواقع لديهم العديد من علاج مرضاهم باستخدام هذا الصوم ". [13]
[نسخ من كتاب تحقيق الكمال الصوم، ترجمت من كتاب الرماد Shiyaam، وا: أحكام AA-DAAB، للدكتور. أحمد بن محمد بن عبد الله اته، Thayyar والمترجمين Ghoffar EM عبد، ابن كثير الناشر القارئ]
_______
حاشية
[1]. رواه البخاري ومسلم. (Shahiih البخاري (III/22) ومسلم Shahiih (III/157))
[2]. رواه البخاري ومسلم. (Shahiih البخاري (III/22) ومسلم Shahiih (III/173))
[3]. رواه البخاري ومسلم. (Shahiih البخاري (III/23) ومسلم Shahiih (III/157))
[4]. رواه البخاري ومسلم. (Shahiih البخاري (III/23) ومسلم Shahiih (III/121))
[5]. رواه البخاري ومسلم. (Shahiih البخاري (III/23) ومسلم Shahiih (III/121))
[6]. رواه البخاري ومسلم. (Shahiih البخاري (III/23) ومسلم Shahiih (III/177))
[7]. العمل الرماد shaum من فضيلة الشيخ عبد الرحمن الإعلان Dausari، ص. 16.
[8]. وقد قال الشيخ عبد الرحمن الإعلان Dausari طول ر تبين فوائد الصيام. وبالمثل Ustadz Sab'u توفيق. للمهتمين، يرجى الرجوع إليها. الرماد صوم (ص 16) وهذه القضية. 87.
[9]. الذي يكشف sya'ir هي المتنبي. انظر Diiwaan أبي الطيب المتنبي، مع شرح أبو باقة 'العبد Ukbari (III/287).
[10]. الرماد shaum، أعمال الشيخ الإعلان Dausari، ص. 23.
[11]. Zaadul المعاد (I/320).
[12]. راجع الكتاب Haakadzaa Nashuum، ص. 161 وهلم جرا.
[13]. معار Rasuul قسم الصناعات السمكية Ramadhaan، 'Athiyyah محمد سليم (كتاب المقدمات ريكان يبرره، للشيخ عبد العزيز بن باز، ص 5).
